“阅读力丛书”对阅读进行了专业有效的梳理，提供了系统专业的读书资料，是一套难得的阅读理论专门作品，内容涵盖中国古今文化名人、外国历代思想文化大师谈阅读的方法和心得，着眼于全球各国阅读现状的分析思考，探讨了为何读书、如何读书和怎样读书、读那些书等相关专题，介绍了世界各国那些丰富多彩的阅读活动。
闫英杰主编的《阅读的彼岸：世界文化名人谈阅读》为丛书中的一册，介绍了从古希腊罗马时期到当代外国大师们关于阅读和读书的经典文章和专著。

第一章 古希腊罗马时期
第一节 苏格拉底
第二节 柏拉图
第三节 亚里士多德
第四节 西塞罗
第五节 贺拉斯
第六节 马可·奥勒留
第二章 中世纪文艺复兴时期
第一节 但丁
第二节 彼特拉克
第三节 薄伽丘
第四节 拉伯雷
第五节 蒙田
第六节 培根
第七节 笛卡尔
第三章 启蒙——理性时期
第一节 富兰克林
第二节 卢梭
第三节 歌德
第四节 查尔斯·兰姆
第五节 叔本华
第六节 普希金
第七节 雨果
第八节 爱默生
第九节 斯迈尔斯
第十节 赫尔岑
第十一节 恩格斯
第十二节 托尔斯泰
第四章 十九世纪到二十世纪以后
第一节 约翰·罗斯金
第二节 罗曼·罗兰
第三节 毛姆
第四节 王尔德
第五节 拉尔博
第六节 茨威格
第七节 海明威
第八节 弗洛姆
第九节 罗兰·巴特
第十节 池田大作
第十一节 艾德勒
第十二节 艾伦·雅各布靳
第五章 外国名人读书趣事
第一节 苏格拉底
第二节 亚历山大
第三节 恺撒
第四节 塞万提斯
第五节 富兰克林
第六节 歌德
第七节 安徒生
第八节 赫尔岑
第九节 林肯
第十节 马克思
第十一节 托尔斯泰
第十二节 乔冶·吉辛
第十三节 高尔基
第十四节 列宁
第十五节 杰克·伦敦
附录
推荐阅读（外国部分）

提高阅读力，助推“中国梦”
1995年，联合国教科文组织通过决议，将每年的4月
23日定为“世界读书目”，旨在“希望散居在全球各地的
人们……都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文
明做出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保
护知识产权。”此后，世界各国响应联合国教科文组织的
决议，以多种方式展开了大规模的读书活动，在世界范围
内逐渐形成了蔚为壮观的读书大潮。
2016年12月27日，我国发布了《全民阅读“十三五”
时期发展规划》，将全民阅读提升到国家战略的高度，它
可增强国家文化软实力，促进国民素质的优化。从2014年
始，李克强总理连续将全民阅读写入政府工作报告。在党
的十九大报告中，“坚定文化自信，推动社会主义文化繁
荣兴盛”的内容更是占了较大篇幅。阅读，比以往时候更
被政府和有识之士赋予更多内涵和关注。
目前，各级政府、新闻出版管理部门和社会组织正在
形成合力，推动全民阅读、营造书香社会。据第十五次全
国国民阅读调查报告（2018）数据显示，中国国民的“阅
读力”正在被唤醒，阅读的人群更庞大，阅读的品种更细
分，阅读的时间在增加，图书的传播形式更多元。阅读，
在中国，正在成为越来越多人日常生活中的必需品。
但是，我们也忧虑地看到，我国国民阅读量总体不高
，与发达国家相比存在较大差距；阅读的公共资源亟需增
加，特别是部分地区阅读资源严重匮乏，社会上一些特殊
困难群体的基本阅读需求得不到满足；更存在阅读的无主
流、快餐化、碎片化、娱乐化等不良倾向；阅读氛围依然
不强，亟需进行专业性的引导和服务，等等。
与群众普及性读书活动相映生辉的是阅读理论研究的
陆续开展。《阅读力》丛书基于国家号召和目前人们阅读
现状而生，对阅读进行了专业有效的梳理，提供了系统专
业的读书资料，是一套难得的阅读理论专门作品，内容涵
盖中国古今文化名人、外国历代思想文化大师谈阅读的方
法和心得，着眼于全球各国阅读现状的分析思考，探讨了
为何读书、如何读书和怎样读书、读哪些书等相关专题，
介绍了世界各国那些丰富多彩的阅读活动，力求进一步拓
展全民阅读的深度和广度。虽然目前看来本书在很多方面
尚显得单薄，但这种努力已值得鼓励。
希望本书在全民“阅读力”的提高方面有所裨益。激
励更多人认识到阅读不仅是对个人素养的塑造，更关系每
一代人的精神成长，关系到国家民族的发展，尤其关乎国
民性的优化和养成。让阅读成为中国人的一种生活方式，
更成为中华民族伟大复兴、实现中国梦的助力器。

闫英杰主编的《阅读的彼岸：世界文化名人谈阅读》是《阅读力》丛书的一种，主要汇集了从古希腊罗马时期到当代外国大师们关于阅读和读书的经典文章和专著。全稿以时间为线，人物为篇进行编排，让读者在外国大师多元化的阅读声音中了解纷繁复杂的思想和宁静致远的理想国，跟着大师们抵达超越国界的思想彼岸，领略人类关于阅读的精辟见解。

第一章 古希腊罗马时期
古希腊罗马时期是人类文明史上最为光辉灿烂的时代之一。一方面是由于物质财富的极大丰富，另一方面是由于哲人的辈出以及文化的高度繁荣。由于身处海洋文明以及对世界的极大的好奇，古希腊人注重未知世界的探索和对世界本源的思考。因而，对知识的追寻和对真理的探索，就成为古希腊罗马人生活中极为重要的部分。古希腊罗马人注重智慧和知识，当然也很重视阅读在人的智慧和能力形成方面的巨大力量和作用。
选文选取苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希腊罗马最具代表性的先贤大哲，重点是理出他们对智慧和阅读的看法和建议。这些先贤们共同的特点就是对真理的渴求，对知识的谦卑，对时间的珍惜以及对阅读的珍爱。这就启示我们以先贤为榜样，抱着谦虚的态度，谨慎的作风以及勤奋的付出，努力以阅读为桥梁，真正使自己日日新。
第一节 苏格拉底
【作者简介】
苏格拉底（Socrates，公元前469—公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，西方哲学的奠基者之一，与柏拉图、亚里士多德并称为“古希腊三贤”。苏格拉底学识渊博，注重从哲学的高度探讨伦理问题，谋求改变人的思维方式，重建道德秩序；热爱母邦，反思雅典衰落原因，以求发愤图强；重视教育，积极与青年结交，着意培育才俊以兴国邦。苏格拉底被指控“腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神，而不相信国家认可的神”，最后被判处死刑，从而成为整个雅典，乃至整个希腊时代的悲剧。
目前，苏格拉底生平事迹主要是从柏拉图的《柏拉图全集》、色诺芬的《回忆苏格拉底》以及第欧根尼-拉尔修的《名哲言行录》中获得。苏格拉底虽然没有直接谈论读书的方法，但是其虚怀若谷的求知态度和孜孜以求的求知精神，以及对美德和善行的向往，对现实的真切批判和对未来的无限希望，为我们树立了读书求知以及做人处事的光辉形象。
【选文呈现】
先生们，我得到这种名声无非就是因为有某种智慧。我指的是哪一种智慧？我想是人的智慧。在这种有限的意义上，我好像真是聪明的。我刚才提到的这些天才人物拥有的智慧可能不止是人的智慧。我不知道其他还有什么解释。我肯定没有这种智慧的知识，任何人说我有这种知识都是在撒谎，是故意诽谤。现在，先生们，如果我好像是在口出狂言，请别打断我，因为我将要告诉你们的这些话并非我自己的看法。我将向你们提起一个无可怀疑的权威。这个权威就是德尔斐的神。他将为我的智慧作证。
（[古希腊]柏拉图：《申辩篇》，载《柏拉图全集》（第一卷），
王晓朝译，人民出版社2002年版，第6页）
【选文助读】
古希腊罗马时期是指从公元前6世纪中叶开始，直到公元476年西罗马帝国灭亡，中间这一千多年的历史阶段。这一时段的历史进程是同古希腊罗马奴隶制的发生、发展和灭亡紧密地联系在一起的。
古希腊罗马文化是人类文化史上的童年时期，也是人类文化史上最为灿烂夺目的时期。她丰富的哲学思考和成果，扩展了人类对宇宙和自身的思考，促进了人类思想的成熟和行为的自觉，不但为整个西方文化的发展奠定了基本思路和格局，更为后世树立了爱智慧、重思辨的典范。她丰富的神话传说、文学艺术、历史作品以及诸如荷马等灿若星辰的文艺大家，开启了一个以美启善、以美求真的理想时代；既为我们提供了文学的饕餮盛宴与艺术的精神洗礼，更以其难以企及的高度成为后世效仿的典范和永恒的指导。对自然和宇宙的探索同样是古希腊罗马人的一大爱好和任务，对世界本源和始基的追寻，对经验的重视和早期科学研究的形成，足以垂范后世，享誉世界。总之，正如马克思所概括总结的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。而这种见解愈来愈为自己开拓道路。”
对智慧的寻求和探索是古希腊罗马人永恒的主题和坚定的信念，也是古希腊罗马人留给后世最为珍贵的财富。由于受时代和环境的影响，早期希腊哲人注重对自然世界的探索，着重于对世界的本源和始基的寻找。并从早期朴素唯物主义的角度将水、火、原子等作为世界的本源。从智者学派和苏格拉底开始，希腊哲学出现了明显的人文主义转向。哲人们开始将目光由外部世界转向人类自身的社会和修养层面上来，专注于智慧的探索和德行的培养上来。
正如苏格拉底所说，追寻智慧的首要前提是要承认自己的无知。也就是要怀有一个虚心的态度和宽广的胸怀，保持一颗好奇的求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物，勇敢地向智慧挺进。因为，只有智慧才是终极幸福的基础和永恒的保障。这就要求我们透过现象从而上升到对理念等终极因素的把握，而不是只满足于表面的了解和认识。任何的浅尝辄止，都只能使我们的灵魂受到污染，从而堕落下降，与真理分离。
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