马东峰主编的《中国大历史（共10册）》是精选现代史学四大家之一吕思勉的断代四史（《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》），北大历史学教授邓之诚的《宋辽金夏元史》，明清史学奠基人孟森的《明史讲义》《清史讲义》，和近代史研究开创者蒋廷黻的《中国近代史》八部著作编纂而成，每部著作都堪称该历史时期卓著的巅峰之作，八部断代史组成了代表现代史学较高水平的“中国通史”和“中国大历史”。  

《中国大历史（共10册）》旗帜鲜明地主张“国人缺乏的不是历史知识，而是历史观点”“明确以大历史观为重的史学著作”，不仅将较高的学术成果呈现出来，更重要的是将四位史学大家的研究方法和历史观点展示出来。吕思勉的贯通古今、征引繁富，邓之诚的闻博洽见、提纲挈领，孟森的比勘辨析、老吏断狱，蒋廷黻的论述扼要、眼光远大，每一种不同的治史方法和史学观点，都让人感觉豁然意解、沈疴顿愈。通过这套著作，以收读者能够从历史知识的传统教育当中解脱，学习和煅铸自己的史学观点的裨益。

《隋唐五代史（上下第2版）/中国大历史》 

第一章  总论 

第二章  隋室兴亡
 

第一节  文帝内治
 

第二节  文帝外攘
 

第三节  炀帝夺宗
 

第四节  炀帝荒淫
 

第五节  炀帝事四夷
 

第六节  隋末之乱（上）
 

第七节  隋末之乱（下） 

第三章  唐之初盛
 

第一节  高祖、太宗之治
 

第二节  唐初武功（一）
 

第三节  唐初武功（二）
 

第四节  唐初武功（三）
 

第五节  唐初武功（四）
 

第六节  唐初武功（五）
 

第七节  唐初武功（六） 

第四章  武、韦之乱
 

第一节  高宗之立
 

第二节  武后得政代唐
 

第三节  武后政治
 

第四节  高宗、武后时外患
 

第五节  中宗复位
 

第六节  韦后乱政
 

第七节  玄宗之立 

第五章  开元、天宝治乱
 

第一节  玄宗政治
 

第二节  开、天边事（一）
 

第三节  开、天边事（二）
 

第四节  开、天边事（三）
 

第五节  开、天边事（四）
 

第六节  开、天边事（五）
 

第七节  安史之乱（上）
 

第八节  安史之乱（下） 

第六章  安史乱后形势
 

第一节  代宗之立
 

第二节  吐蕃、回纥之患
 

第三节  藩镇及内乱
 

第四节  代宗政治 

第七章  德宗事迹
 

第一节  德宗初政
 

第二节  东方藩镇之变
 

第三节  泾师之变
 

第四节  兴元后藩镇起伏
 

第五节  贞元后边患
 

第六节  贞元朝局 

第八章  顺、宪、穆、敬四朝事迹
 

第一节  顺宗谋诛宦官
 

第二节  宪宗时藩镇叛服
 

第三节  元和朝局
 

第四节  穆宗时藩镇叛服
 

第五节  穆、敬荒淫 

第九章  文、武、宣三朝事迹
 

第一节  甘露之变
 

第二节  武、宣朝局
 

第三节  文、武、宣三朝藩镇叛服
 

第四节  回纥之亡
 

第五节  吐蕃衰乱 

第十章  唐室乱亡（上）
 

第一节  懿、僖荒淫
 

第二节  中叶后南蛮之患
 

第三节  懿、僖时之内乱（上）
 

第四节  懿、僖时之内乱（中）
 

第五节  懿、僖时之内乱（下）
 

第六节  僖宗再播迁 

第十一章  唐室乱亡（下）
 

第一节  昭宗征河东
 

第二节  河东与邠、岐、华之争
 

第三节  岐、汴之争
 

第四节  梁太祖代唐
 

第五节  唐末割据（上）
 

第六节  唐末割据（下） 

第十二章  五代十国始末（上）
 

第一节  梁、唐盛衰
 

第二节  梁室之亡
 

第三节  后唐庄宗乱政
 

第四节  唐灭前蜀
 

第五节  后唐庄宗之亡
 

第六节  后唐明宗时内外形势
 

第七节  从荣、从厚败亡 

第十三章  五代十国始末（中）
 

第一节  唐、晋兴亡
 

第二节  晋高祖时内外形势
 

第三节  石晋之亡
 

第四节  契丹北去 

第十四章  五代十国始末（下）
 

第一节  郭威代汉
 

第二节  南方诸国形势（上）
 

第三节  南方诸国形势（中）
 

第四节  南方诸国形势（下）
 

第五节  周世宗征伐
 

第六节  宋平定海内 

第十五章  唐中叶后四裔情形
 

第一节  东北诸国
 

第二节  南方诸国
 

第三节  西北诸国 

第十六章  隋唐五代社会组织
 

第一节  婚制
 

第二节  族制
   

（2）夏之兴起
   

（3）金之兴起
 

（八）北宋之灭亡
   

（1）宋金之和战
   

（2）宋金之战争
 

（九）南宋之建国
   

（1）宋金之战争
   

（2）宋金之媾和
   

（3）南宋初年之兵费
 

（十）南宋与金之对峙
   

（1）金之立国规模
   

（2）南宋与金之和战
   

（3）南宋之不振
 

（十一）南宋之灭亡
   

（1）蒙古之兴起
   

（2）西夏之灭亡
   

（3）金之灭亡
   

（4）南宋之亡
 

（十二）元之建国
   

（1）元初之武功
   

（2）元之疆域（附元疆域简表）
   

（3）元之制度
 

（十三）元之衰亡
   

（1）帝位之纷争
   

（2）政治之不良
   

（3）治河之役
   

（4）人民之反抗
   

（5）元对义师与内讧
宋辽金元之社会
 

（一）民生状况
   

（1）田赋
   

（2）职役
   

（3）官卖品
  

（4）杂税
   

（5）币制
   

（6）江浙官田
   

（7）物产
 

（二）学术思想
   

（1）理学
   

（2）史学
   

（3）文学
   

（4）通俗文学
   

（5）书画
   

（6）印刷
 

（三）工艺制造
   

（1）纺织
   

（2）雕漆
   

（3）瓷器
   

（4）塑像
   

（5）建筑
   

（6）器用
 

（四）风俗
   

（1）饮食
   

（2）衣饰
   

（3）嫁娶
   

（4）丧葬
   

（5）令节
   

（6）戏玩
《明史讲义（第2版）/中国大历史》 

第一编  总论
 

第一章  明史在史学上之位置
 

第二章  明史体例 

附明代系统表 

第二编  各论
 

第一章  开国
   

第一节  太祖起事之前提 附群雄系统表说
   

第二节  太祖起事至洪武建元以前
   

第三节  明开国以后之制度
   

第四节  洪武年中诸大事
 

第二章  靖难
   

第一节  建文朝事之得失
   

第二节  靖难兵起之事实
   

第三节  靖难后杀戮之惨
   

第四节  靖难以后明运之隆替
   

第五节  靖难两疑案之论定
   

第六节  仁、宣两朝大事略述
   

第七节  明代讲学之始

......

国人缺乏的不是历史知识，而是历史观点，明确以大历史观为重的史学著作；现代史学四大家之一吕思勉、北大历史学教授邓之诚、明清史学奠基人孟森、近代史研究开创者蒋廷黻，历史从未这样清晰过；吕思勉《断代四史》、邓之诚《宋辽金夏元史》、孟森《明史讲义》《清史讲义》、蒋廷黻《中国近代史》，四位史学家的DIAN峰之作。

吕思勉的贯通古今、征引繁富，邓之诚的闻博洽见、提纲挈领，孟森的比勘辨析、老吏断狱，蒋廷黻的论述扼要、眼光远大，每一种不同的治史方法和史学观点，都让人感觉豁然意解、沈疴顿愈。
   马东峰主编的《中国大历史（共10册）》包括《中国大历史——先秦史》、《中国大历史——秦汉史》、《中国大历史——两晋南北朝史》（上、下册）、《中国大历史——隋唐五代史》（上、下册）、《中国大历史——宋辽金夏元史》、《中国大历史——明史讲义》、《中国大历史——清史讲义》、《中国大历史——中国近代史》。

第一节  文帝内治

隋文帝何如主也？曰：贤主也。综帝生平，惟用刑失之严酷；其勤政爱民，则实出天性，俭德尤古今所无，故其时国计之富亦冠绝古今焉。其于四夷，则志在攘斥之以安民，而不欲致其朝贡以自夸功德。既非如汉文、景之苟安诒患，亦非如汉武帝、唐太宗之劳民逞欲。虽无赫赫之功，求其志，实交邻待敌之正道也。

帝平陈之明年，江南复乱，遍今浙东西、皖南、闽、赣之地，遣杨素讨平之。事见《素传》。又《陆知命传》：晋王广时镇江都，召令讽谕反者，知命说下十七城，得其渠帅三百余人；亦可见乱事蔓延之广也。江都，隋郡，今江苏江都县。《通鉴》述致乱之原曰：“自东晋以来，刑法疏缓，世族陵驾寒门。平陈之后，牧民者尽更变之。苏威复作《五教》，使民无长幼悉诵之。士民嗟怨。民间复讹言隋欲尽徙之入关，远近惊骇。”盖南北隔绝既久，民情不免猜疑，丧其利权者，乃从而鼓动之也。此等变乱，究非民欲，故不旋踵而冰消瓦解矣。

偃武修文之治，文帝盖深有意焉。《本纪》：开皇三年正月，禁长刀大矟。九年（589年）平陈之后，诏禁卫九重之余，镇守四方之外，戎旅军器，皆宜停罢。武力之子，俱可学文。人间甲仗，悉皆除毁。十年五月，诏曰：“魏末丧乱，寓县瓜分。兵士军人，权置坊府。南征北伐，居处无定。家无完堵，地罕苞桑。恒为流寓之人，竟无乡里之号。朕甚愍之。凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同。军府统领，宜依旧式。罢山东、河南及北方缘边之地新置军府。”十五年二月，收天下兵器，敢有私造者斩之；关中缘边，不在其例。十八年正月，诏曰：“吴、越之人，往承敝俗，所在之处，私造大船，因相聚结，致有侵害。其江南诸州，人间有船长三丈已上，悉括入官。”此承久乱之后，不得不然，固不得訾其欲弱天下之民，以保一家之业也。《炀帝纪》：大业五年正月，制民间铁叉搭钩刃之类，皆禁绝之。犹沿此策。

杨氏先世，久居武川，当亦渐于胡俗。然南北朝末，世运已更，虽宇文氏犹思变革，而况于帝乎？帝在受禅之先，即令已前赐姓，皆复其旧。既受禅，又易周氏官仪，依汉、魏之旧。皆见《本纪》。时诏议服色。摄太常卿裴正奏言：“后魏已来，制度咸阙。天兴之岁，草创缮修。所造车服，多参胡制。周氏因袭，将为故事。大象承统，咸取用之。舆辇衣冠，甚多迂怪。周宣帝变胡服，见《两晋南北朝史》第十五章第一节，据此，则仍非纯乎汉仪也。今皇隋革命，宪章前代。其魏、周辇辂不合制者，已敕有司，尽令除废。然衣冠礼器，尚且兼行。既越典章，须革其谬。”《礼仪志》。开皇二年（582年），颜之推上言：“今太常雅乐，并用胡声。请冯梁国旧章，考寻古典。”高祖不从，曰：“梁乐亡国之音，奈何遣我用邪？”俄而郑译奏请修正。于是诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等议正乐。九年，平陈，获宋、齐旧器，诏于太常置清商署以管之。牛弘奏曰：“前克荆州，得梁家雅曲。今平蒋州，隋平陈置于石头城。又得陈氏正乐。请修缉之，以备雅乐。其后魏洛阳之曲，《魏史》云：太武平赫连昌所得，更无明证。后周所用，皆是新造，杂有边裔之声。戎音乱华，皆不可用。请悉停之。”制曰：“制礼作乐，圣人之事。功成化洽，方可议之，宇内初平，我则未暇。”晋王广又表请，帝乃许之。十四年三月，乐定。诏并令施用，见行者皆停之。《音乐志》。

帝颇能勤政。《本纪》言其“每旦听朝，日昃忘倦。乘舆四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。或潜遣行人，采听风俗。吏治得失，人间疾苦，无不留意。尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕，以示群臣，深自咎责，为之撤膳，不御酒肉者，殆将一朞。及东拜泰山，关中户口就食洛阳者，道路相属。开皇十四年八月，关中大旱，人饥。上率户口就食洛阳。十五年正月，以岁旱，祠泰山以谢愆咎。上敕斥堠，不得辄有驱遣。男女参厕于仗卫之间。逢扶老携幼者，辄引马避之，慰免而去。至艰险之处，见负担者，遽令左右扶助之”。《旧唐书·太宗纪》：上谓房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何等主？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引之论事。宿卫之人，传飧而食。虽非性体仁明，亦励精之主也。”贞观四年（630年）。帝之勤政，固时人所共喻矣。　

其俭德尤为绝人。《本纪》言其居处服玩，务在节俭。《食货志》云：六宫咸服浣濯之衣。乘舆供御，有故敝者，随令补用，皆不改作。非享燕，所食不过一肉而已。开皇十五年（595年），相州刺史豆卢通相州，今河南安阳县。贡绫文布，命焚之于朝堂。《纪》言帝令行禁止，上下化之。开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，无金玉之饰，常服率多布帛，装带不过铜铁骨角而已。虽曰齐之以刑，究亦由其能以身先之也。