紫式部著的《源氏物语图典(精)/日本古典名著图读书系》规模宏大，它不仅将各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互间的纠葛，还有人物与自然的心灵交流，惟妙惟肖地表现在画面上，而且将《源氏物语》的“宿命轮回”思想和“物哀”精神融入绘画之中，将《源氏物语》文本审美的神髓出色地表现出来，颇具优美典雅的魅力与高度洗炼的艺术美。

叶渭渠，原中国社会科学院日本研究所研究员。1956年毕业于国立北京大学东方语言文学系。曾任日本早稻田大学、学习院大学、京都立命馆大学客座研究员及横滨市立大学客座教授。著有《叶渭渠著作集》（三卷：《日本文化通史》《日本小说史》《日本文学思潮史》）、《日本文化史》（图文本）、《冷艳文士川端康成传》，与唐月梅合著《日本文学史》（全四卷六册）、《日本人的美意识》等以及随笔集《樱园拾叶》《扶桑掇琐》《雪国的诱惑》《周游织梦》等四卷。译有川端康成的《雪国》等系列小说、散文约200万字，与唐月梅合译有加藤周一的《日本文学史序说》、山崎丰子的《浮华世家》、紫式部的《源氏物语》等。主编名作家集20套，共约150卷。

导读
桐壶
帚木
空蝉
夕颜
小紫
末摘花
贺红叶
花宴
葵姬
杨桐
花散里
须磨
明石
航标
蓬生
关屋
赛画
松风
薄云
槿姬
少女
玉鬘
初鸣
蝴蝶
萤火虫
常夏
篝火
台风
驾临
泽兰
真木柱
梅枝
藤花末叶
嫩菜
续嫩菜
柏木
横笛
铃虫
夕雾
法事
梦幻
云隐
丹穗皇子
红梅
竹河
桥姬
槠根
总角
早蕨
寄生
亭子
浮舟
蜉蝣
习字
梦浮桥
图片索引

几度绚丽的彩虹
叶渭渠
彩虹是绚丽的。
日本古典名著图典的“绘卷”，就像几度绚丽
的彩虹。
日本的所谓“绘卷”，是将从中国传人的“唐
绘”日本化，成为“大和绘”的主体组成部分。11
世纪初诞生的《源氏物语》就已有谈论《竹取物语
绘卷》和《伊势物语绘卷》的记载。换句话说，最
早的“物语绘卷”此前已诞生了。它是由“绘画”
（“大和绘”）和“词书”组成。丰富多彩的绘画
，可以加深“物语”的文化底蕴，立体而形象地再
现作家在文本中所追求的美的情愫。而“词书”则
反映物语的本文，帮助在“绘卷”中了解物语文本
。这样，既可以满足人们对文本的审美需求，也可
以扩大审美的空间，让人们在图文并茂的“物语绘
卷”中得到更大的愉悦，更多的享受，更丰富的美
之宴。
我们编选的这五部古典名著图典的源泉，来自
日本古典名著《枕草子》《源氏物语》《竹取物语
》《伊势物语》《平家物语》所具有的日本美的特
质。换言之，在这些物语或草子的“绘卷”中，自
然也明显地体现了日本文学之美。
我们读这些“绘卷”——日本古典名著图典，
不是可以重新燃起对《枕草子》《源氏物语》《竹
取物语》《伊势物语》《平家物语》的热情和对这
些古典的憧憬吗？不是也可以同样找到日本美的特
质，触动日本美的魂灵，体味日本美的情愫吗？总
之，我们像从日本古典名著中可以读到日本美一样
，也同样可以从这些图典中发现日本美。
《枕草子图典》，内容丰富，涉及四季的节令
、情趣，宫中的礼仪、佛事人事，都城的山水、花
鸟、草木、日月星辰等自然景象，以及宫中主家各
种人物形象，这些都在“绘卷”画师笔下生动地描
绘了出来，使冼炼的美达到了极致，展现了《枕草
子》所表现的宫廷生活之美、作者所憧憬的理想之
美。
《源氏物语图典》，规模宏大，它不仅将各回
的故事、主人公的微妙心理和人物相互间的纠葛，
还有人物与自然的心灵交流，惟妙惟肖地表现在画
面上，而且将《源氏物语》的“宿命轮回”思想和
“物哀”精神融入绘画之中，将《源氏物语》文本
审美的神髓出色地表现出来，颇具优美典雅的魅力
与高度冼炼的艺术美。
《竹取物语图典》，在不同时代的“绘卷”中
，共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”“
化生”“求婚”“升天”“散花”等各个场面，联
接天上与人间，跃动着各式人物，具现了一个构成
物语中心画面的现实与幻梦交织的世界，一个幽玄
美、幻想美的世界。
《伊势物语图典》，“绘卷”忠实地活现了物
语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线
，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情
性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境
和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配
以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响
。
《平家物语图典》，形式多样，有物语绘、屏
风绘、隔扇绘、扇面绘等，场面壮观，以表现作为
武士英雄象征的人物群像为主，描写自然景物为辅
。它们继承传统“绘卷”的雅致风格，追求场景的
动的变化和场面的壮伟，具有一种感动的力量，一
种震撼的力量。
这五部古典名著图典一幅幅地展现了日本古典
美的世界、古代日本人感情的世界、古代日本历史
画卷的世界。观赏者可以从中得到人生与美的对照
！可以从中诱发出对日本古代的历史想象和历史激
情！
从这五部古典名著图典中，可以形象地观赏这
几度彩虹的美，发现日本美的存在，得到至真至纯
的美的享受！

紫式部著的《源氏物语图典(精)/日本古典名著图读书系》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，它叙述了一位梦幻般的俊美人物“源氏”的一生，表现出平安时代宫廷生活的百态，为平安盛世的贵族生活留下翔实而丰富的剪影。
本书配有精彩的浮世绘插图，能够还原最向往的平安时代风貌。本书图文并茂，知识性与艺术性完美结合，通俗性与学术性兼顾。

航标
源氏公子恢复官职返京后翌年二月，皇太子冷泉院举行成年戴冠仪式。皇太子容貌俊美，酷似源氏。世人传颂两人物相互辉映，光彩照人。然而皇太子的母亲藤壶皇后听了心中隐痛，非常苦楚。
皇太子即位之后，源氏权大纳言晋升为内大臣。源氏内大臣本应兼任摄政，但他说：“这是繁重的职务，我无法胜任。”要把摄政之职让给早已告退的葵姬的父亲左大臣，亦即他的岳父。左大臣不肯接受，但朝中百官和世间百姓都认为，即使参看外国亦有这样的例子，每当时势变迁，社会动乱之时纵令隐迹深山的人，一旦天下太平，也会不顾白发苍苍出来从政的。最后左大臣不好再坚持推辞，就当了太政大臣，又恢复了昔日的荣华富贵。
源氏内大臣只有正夫人葵姬所生的一个儿子夕雾，葵姬逝世后，她娘家今天全靠源氏内大臣的光环，在他的提携下重振家威，欣欣向荣。
源氏经常挂念的就是那位明石姬，她怀孕在身，不知近况怎样？源氏派遣使者前去探问。使者回来禀报说：“她已于三月十六日分娩，生下一女婴，母女平安。”源氏初次得女，格外珍爱，因而更加重视明石姬了。
明石姬怀孕生育之事，源氏从未对紫姬明言过。紫姬本是个温柔稳重的美人，但看到源氏公子的风流作风时，也难免心生怨恨。源氏暗自掐算，到五月初五，明石姬所生的女婴，该过五十日庆贺日了。他想象着那婴儿可爱的模样，一股浓郁的亲情涌上心头，恨不能早日见到这女儿。源氏公子致明石姬的信中说：“我身在京都，心系明石啊！”
源氏内大臣参拜住吉明神神社，恰巧明石姬也赴神社参拜。她是乘船去的。船靠岸时，只见岸上非常热闹，明石姬船上的人向岸上人打听：“是谁来参拜？岸上人答道：“源氏内大臣来还愿！”明石姬心想：“真可叹啊！有的是时日，竟偏偏选这个时候来！但我毕竟和他结下了不解之缘。然而连那些身份低贱者都能称心如意地侍候其左右，得意扬扬，而时刻关心他行踪的我，不知前世造的什么孽，偏偏就不知道今天这件大事，竟贸然前来凑这份热闹！”想到这里，不禁悲从中来，偷偷地泪下潸潸。
明石姬远远地望见源氏内大臣的车子行驶过来，特别伤心，甚至抬不起头来眺望这恋人的面影。明石姬颇感困惑，怨恨自己身份低微，不该久留此地，先到难波去了。源氏公子做梦也不曾想到明石姬也来了。这一夜通宵歌舞飨宴、举行各种仪式，诚心极尽所能来取悦神明。隆重程度超过原先所许之愿。神前奏乐规模盛大，通宵达旦。惟光等以前曾患难与共的人，都深深感谢神明的恩惠。惟光把明石姬的船为避开这里的盛况而绕行到难波的事告诉了源氏。 源氏公子辞别住吉神社后，到处观光游览，逍遥自在。他眺望难波的堀江一带，情不自禁地吟诵：“寂寞至今同难波，纵令舍身又何妨。”流露出思念明石姬的心情。侍侯一旁的惟光，可能是领会了源氏的用意，一如既往地从怀里掏出早已备好的短管毛笔和纸张，于停车时奉上。源氏公子心想：“惟光真机灵啊！”于是，就在怀纸上书写：
舍身恋慕来为证，
幸得邂逅宿缘深。
写毕，将它交给惟光。惟光便派一个知情的仆人将它送交明石姬。明石姬忽接来书，不胜感激，流下了眼泪。
第十四回
P53-57