《道德经》充满智慧和哲理，五千言深奥且神秘，备受成年人的推崇。不过，怎么能让孩子们轻松理解和掌握《道德经》的思想精髓呢？这似乎是个难题。对此，两千多年前的韩非子做过尝试，他用一个个通俗易懂的小故事来对《道德经》中的经典语句进行解读，成为思想史上创始性专文。不过，韩非子毕竟不是讲故事的艺术家，他的语言并不一定能让现代的孩子们看得懂、感兴趣。《故事里的〈道德经〉》用“故事艺术家”的语言，更生动有趣、轻松易懂地向读者展现《道德经》的精髓。让《道德经》的智慧跃然纸上，核心名句和故事响在耳边。

王封臣，著名评书家、国学教育专家，著名评书表演艺术家刘兰芳先生入室弟子，大学“评书”学科教学标准制定者，“评书讲国学”课题开创者，中国教育电视台“国史演义”主讲人，北京广播电台“打开文化之门”特邀常驻嘉宾，北京戏曲艺术职业学院曲艺专业古典文学特聘讲师，北京宏志、八一、和平街等多家中小学校特聘国学讲师。
他的讲座、节目已在全国500余家电台播放，拥有几千万的听众群体，是目前播出电台最多的青年评书家。文化作品多次被中央人民广播电台选用，并多次获奖。代表作有《评书中华好典故》《中国帝王性格解码》《轩辕黄帝》《话说泰山》《燕泉香传奇》《消失的罗马兵团》《菜根谭的智慧》《禅宗的智慧》《建党伟业》等。

01 六祖的指月之喻
02 茶师和武士
03 南隐禅师和柳下惠
04 三个王子的故事
05 黄石公园的麋鹿群
06 西班牙由盛转衰
07 李光弼与郭子仪
08 成功人生的七种境界
09 澶渊之盟
10 宋太祖的敬畏之心
11 清醒的范蠡
12 徐阶知荣守辱
13 便签纸的故事
14 魏豹的皇帝梦
15 歧路亡羊引发的思考
16 韩信论项羽必败
17 点石成金手
18 《论持久战》的哲辩
19 塞翁失马，焉知非福
20 扁鹊三兄弟治病
21 齿亡舌存
22 吴起吮脓与漂母饭信
23 纪昌学箭
24 孙叔敖诫子与画蛇添足
25 两个务必
26 及瓜而代
27 欲取必与
28 南越归汉
29 朱升的九字真言
30 陶行知的四块糖
《道德经》名句

核心经典语句精选——选取必读核心国学典籍中的核心名句，浓缩诸子百家核心思想。
国学轻松把握——以妙趣横生的故事为经，以国学语句及其注释翻译为纬，将故事与国学经典原句注译巧妙结合起来，带领读者轻松读懂国学经典、把握国学精髓。
优秀的故事家VS伟大的思想家——思想家的思想虽然充满智慧但往往深邃难懂。故事家的能力恰恰在于用通俗易懂、趣味横生的故事讲述最深奥的道理。两者碰撞便产生了本书。
可读、可看、可听三位一体——300多篇专业级评书风格故事小段，保证读者在阅读文字的同时，如同耳边响起评书的声音，趣味盎然、抑扬顿挫、引人入胜。还可作为国学故事蓝本供读者日常学说。一百幅精美插图，清新淡雅，国风浓郁。令人耳目一新。

01
六祖的指月之喻
道可道，非常道。名可名，非常名。“道可道，非常道。名可名，非常名”这句话到底在说什么？说了一个大道理！什么样的大道理呢？越是真理越没有办法完全正确地用语言来表达。也就是说，你一旦去解释“道”，解释这种真理，那肯定比起真理它本身要欠缺很多。在你解释的时候，就损失了很多的信息，或者说，你解释出来的跟这道、跟这真理之间有一定的差距。那要在哲学上，我们可以说真理是第一义的，那么你一旦说出来的话，一旦解释出来的东西，马上就会落入第二义，与第一义是有偏差的。在许多部佛经里面，佛陀就有一个著名的三段论：“佛说一切，即非一切，是名一切。”跟《道德经》的这句话的意义是相通的。
可能，很多人会说：“老师，我们还是没听明白，越听越糊涂，什么叫“佛说一切，即非一切，是名一切’呢？”
举一个简单的例子，比如说，什么叫房子？词典上给出了一个定义：只供人类居住，从事社会活动或供其他用途的建筑物。它一解释，这个“解释”跟房子就有所偏差了。比方说，我的这个房子是个烂房子，它没有顶，它已经不能供人类居住了，已经不能够供人类从事社会活动了，那么你说它是不是房子呢？它是房子，它只不过是个烂房子。
那我们再举个例子，比如中医里有切诊，就是号脉。我们的脉象就分很多种，有浮脉，有数（shuò）脉，有滑脉，有紧脉，等等。那什么叫浮脉呢？我们看，医书上给出解释了。什么叫浮脉？如水浮木，一按就沉，一松就浮起来，就这么一个感觉，这种脉象叫浮脉，它有标准吗？没标准，它没有数字上的标准，没有说这种脉的力度要达到一个多少值，它就叫浮脉。它完全是要凭你的感觉，这种感觉是只可悟，不可言，这就是“道可道，非常道。名可名，非常名”。我给你解释的“如水浮木”的这么一个感觉的就叫浮脉，是我硬给它加了一个浮脉的名字而已，我是为了容易表达我这个意思，但是你千千万万要明白一点，我一旦说出来，它肯定与我想表达的真实的意思有一定差距。
在我国佛教史里，有一位伟大的人物，这个人就是禅宗的六祖慧能。禅宗在中国的思想史、文化史、哲学史上都占有很大的地位，它的发扬光大者就是六祖慧能。慧能大师佛法高深，但是大家可能不知道，六祖慧能居然是一个一字不识的文盲。
有一次，有一个叫无尽藏的老尼姑来向六祖请教，拿了本经书，说：“慧能大师，你能不能给我讲解讲解？”
慧能大师看了看，说：“对不起，我不识字。”
“啊？”这老尼姑一听，“你不识字，怎么能修习佛法呢？”
这个时候，慧能就给老尼姑打了一个比喻，这个比喻就是有名的“指月之喻”。当天是个晚上，慧能伸出个手指头，指着天上的明月，就对老尼姑说了：“如果把明月比喻成真理的话，我这个手指头指着它，这个手指就如同经书上的文字，你通过文字可以领略到真理。但是你别忘了，文字并不等于真理，而要想到达真理，也未必非得通过文字。就如同，你要想看到明月，你未必非得通过我的手指，你抬头也可以看，你拿脚还可以指，拿个小棍也可以指，所以真理和文字没有必然的关系，只不过世人为了更好地解释这个大道，他不得已采用了文字而已，不过你千千万万不要认为文字就是真理，把两者等同了，那就错了，真正的真理，是不可说，不可讲的。”这就是“道可道，非常道”。
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