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书名 你的生活需要仪式感
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 三月楚歌
出版社 文汇出版社
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简介
作者简介
三月楚歌,原名潘朝选,生于80年代中期。曾进过工厂,干过公务员、高中语文教师、国企职工、媒体记者,三年前走出写字楼,深入市井摆摊卖猪肉。早五晚九,左手屠刀,右手文章,著有长篇小说十余部,系多个公众号签约作者,有多篇作品被《人民日报》夜读等转载。
目录
第一辑 你的生活需要仪式感
这世界不会与你处处为敌
趁早把生活折腾得与众不同
我不愿过低配的生活
糊弄过去的,迟早会露马脚
极简管理的艺术
你拿什么去过想要的生活
所有的奋斗都是一种不甘平凡
那些比拼命努力更重要的事
别在吃苦的年纪选择安逸
既不甘堕落,又不思进取
你的生活需要仪式感
问题背后的问题
第二辑 你的坚持,终将美好
对别人用力太多是件坏事
和时间做朋友
我不过没有仪式感的生活
在社交场合,请收起你的手机
人生其实很短,别说后会有期
你的坚持,终将美好
世界必将狠狠地惩罚不善待身体的人
精进:如何成为一个很厉害的人
生活需要一些仪式感,与矫情无关
你可以没有野心,但不能没有职业尊严
活得那么廉价,就别奢望遇到贵人
我只是不愿意将就
第三辑 世界不曾亏欠每一个努力的人
世界不曾亏欠每一个努力的人
不能做出正确选择,是因为你不够专业
年轻可以犯错,但不是让你胡来
一切都是最好的安排
普通人更应该懂得经营自己
傻瓜才谈理想,成功者只讲目标
愿世间所有美好,都恰逢其时
生在这个时代,我觉幸甚
精彩页
再说了,我都不需要假设自己生在先秦、穿越大清,我只需要假设能穿越回到昨天,把六合彩、体彩等彩票号码全买了,瞬间就可以成为亿万富翁。如果我再贪心一点,甚至可以横扫世界股市,瞬间就可以坐上世界首富的宝座。
在我看来,所有抱怨时代的人,他们已经配不上“怀才”这个词了。因为,他们有大把的精力抱怨,却不去想办法如何让自己的才华与这个时代接轨,这本身就不是有才华的表现。
我们这个时代,是从古到今为止最好的时代,最伟大的盛世,尤其对那些想要展示才华的人来说,更是如此。
七八年前,我跟随一位书法家学了几天书法,他感慨地说:“现在学习的成本特别低。”
你可以感叹学不遇孔夫子,但如果你足够努力,愿意学习,你的机会和渠道一定会让孔夫子的七十二个得意门生,甚至孔老先生本人羡慕嫉妒恨,他们没有任何人赶得上你。
拿书法来说,在打印机和印刷机没有发明的时代,想要一睹伟大书法家作品的风采,何等艰难。众所周知,“书圣”王羲之的《兰亭集序》是连唐太宗都爱不释手的极品,其他凡人想要一睹为快简直是痴人说梦。至于那些王公大臣得一摹本便足以慰平生了,想看真迹,做梦去吧!
如若我们生在那个时代,别说想看看那字长啥样了,可能连作品的包装都见不到。但在这个时代,印刷术高度发达,即便见不到真迹,但一比一的复制品轻而易举就能得到。
每次我去旧书摊,张旭怀素,米芾苏轼,颜筋柳骨,小隶大篆,魏碑石刻,十元一本,想学谁学谁,爱模仿谁模仿谁。今天的我们真是特别幸福,不必像古人一样为了得到一本字帖,可能都要先奋斗半辈子,到手之后又再苦心钻研半辈子,等到略有所悟,已是两鬓斑白。
没错,我们可能遇不到像孔老先生一样的圣人做老师,但没关系,只要你真的热爱学习,每一座城市都有一座座包罗万象的图书馆,可以进去博览群书。就算你不想去图书馆,在这个信息时代,你还可以通过无所不能的互联网掌握世界。
就拿我比较熟悉的文学写作来说,在我们这个时代,思想和言论也是有充分自由的,至少我经常在论坛上看到一些激烈、尖锐或腐朽的文章,但我们的时代都给予了包容。
并且,现在展示才华的舞台广阔得犹如星辰大海。以前写文章,成功发表并没有我们想象的那么容易——想投篇稿件,写好后反复修改,重新抄写后装进信封、贴上邮票才能寄出去。少则十天半月,多则一年半载,你才能得到是否采用的消息,如果重新投稿,还得再抄一遍。
现在呢,邮件那么方便,复制粘贴或重新打印都可以,方便快捷,老少皆宜。
以前想搞文学,就是靠那几家刊物,全国的文学创作者都在争、在挤。现在有吞天吐地的网络平台,各种网站、公众号等都是畅所欲言的阵地。
没错,现如今的时代已然不同,它给予了我们更多的宽容和谅解。有才华的人更加能展示才华,一夜成名,如日中天,变成万众瞩目的全民偶像;没才华的人更加自惭形秽,一声叹息,大浪淘沙,人比人气死人。 对于那些有真才实学的人来说,他们生逢其时;而那些在感叹怀才不遇、生不逢时的人,其实并没有什么才华,他们自以为是的见识只不过是孤芳自赏,自我感觉良好罢了。在这个时代,你都没能把自己的才华拿出来让大家看见,只能说明你真的很没用。
其实,才华一点也不隐蔽,它就像人民币,只要你愿意拿出来,总有人看得到。
P3-5
导语
三月楚歌著的《你的生活需要仪式感》为成功心理励志类读物,主要内容为:不要总抱怨世界不公平,那只会显示你自己太弱,当你足够优秀的时候,就会发现,这个世界是公平的。因为只有付出努力,才能收获结果,世界上所有的资源都将围绕最优秀的人转动。所以,也只有不甘于平凡,才能在自己的人生道路上有所建树。
序言
请允许我再狠狠地谈一次理想!
我知道现在社会上很多人已经不屑于谈理想了
,你跟他谈理想,可能还感觉那是骂人的话。不少
人无奈自嘲:“理想啊,早戒了。”但我还是要狠
狠地谈,痛彻心肺地谈。
我把不愿谈理想的人分为两种。第一种人是年
纪轻轻的,总是对社会有着诸多怨言,似乎是不如
意的社会现状逼得他们放弃了理想。一般情况下,
他们放弃理想的理由是为了赚钱,为了生存。不过
,即便他们因此而放弃了理想,也未必见得在此之
后更加有钱了。
对我而言,人越穷就越应该有理想,又穷又没
理想,这样的人生一无是处。
第二种人,是追求了好几年理想,突然觉得累
了,这样或那样的压力将他们重重包围,便颇觉人
生无奈。就像几年前,一位四十岁的同事对我说:
“你们趁年轻还可以拼一下,我就不同了,有老婆
有孩子,要养家糊口,不能任性了。”
我反问他:“你好歹有老婆孩子了,人生大事
至少完成了一大半。但是我呢,老婆孩子都还没见
着,我要做的事情比你多多了,你凭什么说我没有
压力,而你压力重重?”
对于理想,年龄从来都不是问题。
转眼间,我已过而立之年。曾经梦想靠写作扬
名立万,也从写第一部小说到现在过去了十年。十
年时间,我当过全职网络写手,进过工厂,当过基
层公务员,当过语文老师,也待过央企,混过媒体
,有过身无分文的窘迫,也有月收入三四万的辉煌
。一直到三年前,我辞掉工作走进市井卖起了猪肉
,这一卖,就是三年早五晚九的忙碌生活。
我也从一人吃饱全家不饿到成家立业,成为一
位丈夫,成为一位父亲。
虽然生活如此波折,但我依然觉得,只要呼吸
着人就应该有理想,就应该有一样东西,让你活在
这个喧嚣的尘世中可以有片刻的安宁。可以有那么
一样东西,让你不计得失,不染尘埃。一如《月亮
与六便士》中说的,满地都是六便士,我们需要抬
头看看月亮。
我知道生活都需要仪式感,如果觉得什么都没
有意思,那就是万念俱灰。
因为生计,我曾经辗转大半个中国,但始终未
放弃对于写作的热爱。一首诗,可以从北京读到上
海,最后在广州读完;一篇小说,可以从山西写到
陕西,又从云南写到河南,最后在重庆画上句号。
哪怕万般波折不易,我从来没有放下手中的笔,因
为这是我的月亮。
写作这么多年,我明白了一个道理:追求梦想
的人,就算梦想不能实现,它也会悄悄以另外的方
式给予补偿。
小时候,我经常跟着父亲上山。在出门之前,
父亲总会告诉我,我们要到山里去做什么。但很多
时候,到了山里,可能是运气不佳,让出门之前就
定下的目标没有实现。但是,父亲说:“一个人只
要愿意上山,总不会空手而归,待在家里才会一无
所获。”
这些质朴的语言扎根在我的心底,让我明白行
动的意义。
这本书,是我上山的意外收获,它告诉我,世
界一定会奖励勤奋的人,哪怕它不是以你梦想的方
式出现的。出发的生命才会充满可能性,需要深入
其中走一遭,看看能带回来些什么。
工作是一种修行,修行需要态度,态度决定高
度。这是韬盛和夫在其著作《活法》中的主要观点
,他说:“人哪里需要远离凡尘,工作场所就是修
炼精神的最佳场所,工作本身就是一种修行。只要
每天确实努力工作,培养崇高的人格,美好人生也
将唾手可得。”
此时此刻,坐在电脑前,我是一名修行者。我
想说:生活,谢谢!理想,你好!

内容推荐
三月楚歌著的《你的生活需要仪式感》讲述了:你要为自己每一个珍视的瞬间选择一个独特仪式,比如:
和爱人相见时拍摄一组照片;
离开父母时给他们一个拥抱;
为过上自己想要的生活而努力奋斗。
当你足够优秀的时候,就会发现这个世界是公平的。
虽然生活如此波折,但我依然觉得,只要呼吸着的人就应该有理想,就应该有一样东西,让你活在这个喧嚣的尘世中可以有片刻的安宁。一如《月亮与六便士》中说的,满地都是六便士,我们需要抬头看看月亮。
我知道生活都需要仪式感,如果觉得什么都没有意思,那就是万念俱灰。
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更新时间:2025/4/2 3:10:34