侯虹斌，作家、资深媒体人、腾讯直播智识栏目“亲密客厅”主播、女性主义作家，先后供职于《新周刊》、《南方都市报》。在腾讯大家、腾讯时尚、UC头条签约作家，在《新京报》《南方都市报》等媒体开设专栏。凤凰网、冰川思享库、罗辑思维“得到”作者，2016年度中山大学传播与设计学院“财新卓越记者计划访问学者”。微信公号“侯虹斌！Houhongbin98！”创始人，并开有同名的微博、今日头条、UC大鱼号、新浪博客、百度百家“侯虹斌百家”等。

自序 单独为女性设立的“好品质”，一概是陷阱
辑一 男权之恶，让女性成为弱者
老男人的梦想就是把手上的资源兑换成性
过年女人要去婆家磕头？还不能上桌吃饭？
都说专用车厢是保护女性的，但女性是怎么变成弱者的？
春晚小品里的女人都怎么啦？
污名化女司机的背后是怎样的集体无意识？
“反智主义女德”刷新了性别歧视的巅峰
同时侵蚀女权与男权的“妇德”缘何大行其道？
为什么那么多女人宣扬“女性低贱论”？
光鲜亮丽的“独立女性”才能代表女性吗
提高女性地位靠什么？
辑二 每一位女性都在为性骚扰的存在付出代价
当他们在性骚扰的时候，他们在想些什么？
“我没有被性骚扰，但我为了不被性骚扰付出了代价”
对林奕含来说，被性侵不该那么惨
女性安全技巧，不该是她们的囚笼
婚闹都怪在五千年的性压抑上面吗？
为什么贾平凹希望一个拐卖妇女的农村永续存在
女性受害人到底要多完美，才能不再被苛责
女孩有没有可能避开追求者带来的无妄之灾？
辑三 不要贤惠，要精明能干
为什么不说“男性有选择在家带孩子的自由”？
除了买买买，女性就没有别的价值了？
保障妻权、母权而非女权的日本，给中国什么启示？
“妈妈，我们是不是要穷一辈子？”
女性不缺工作，缺好工作
“女性天生不如男”，不只是谷歌工程师一个人的看法
隐瞒怀孕，谁在背后真正得到好处？
别说中年少女了，老年少女也无所谓啊！
辑四 婚姻里，不能只尽义务不要权利
男人们逃避的是生活还是别的什么？
油腻中年猥琐男的对面，是一个个无趣的中年性冷淡女
全职主妇不仅怕丈夫看不起自己，更怕孩子看不起
中国女人得了什么病？
人到中年，她们自卑，他们自大
为什么90后年轻妈妈有79%不上班了？
全民“打小三”便宜了谁
家庭暴力不适用调解，因为狼和羊无法谈判
“不离，拖也要拖死你”的婚姻难道还少吗？
自我碾压不是美德
就算是明星出轨，婚姻里的财产也比人更重要
辑五 别急着伟大，先好好活着
没有土地，女人什么也不是！
小城女人被钉死在阶层固化上了吗？
你们重新回到家乡嫁人，但嫁得出去吗？
谁说“30岁以上的女孩是郊区房？”
关于“零彩礼”，这里有一劳永逸的好办法
一想到“母职惩罚”，年轻人连一胎都不想生了
为什么我旗帜鲜明地反对“坐月子”？
请停止歌颂母爱吧，我只想好好活着

老男人的梦想就是把手上的资源兑换成性
文人倒好，他们也同样需要女人来陪酒，但是不可能花钱的，因为那样会玷污“纯洁的友谊”嘛。必须要抠门，必须要免费，这样才能彰显他们还有剩余的影响力和魅力。
2017年上半年，一篇《如果没有女人，再荤的饭局也都是“素局”》让人印象深刻。文章一出，宛如一滴水滴进了油里，大家都炸锅了。今天看来，仍然非常销魂：
“一个圆滑的女人，就是一个点水不漏的漏勺，泄漏出的甜蜜汁液搅拌着一个多情的夜晚。”
“不同的姑娘像是不同的菜，露露就像蓝鳍金枪鱼的上腹toro．天生神勇，不施粉黛就明艳动人，以至于成了我们饭桌上的吉祥物。”
作风之大胆，令人咋舌啊。
不，我指的还不是性欲的暗示，而是把同桌女性当成妓女描摹一番，在《GQ》杂志上公开发布的大胆。
是谁给他的勇气？
不过，油锅炸起来之后，反应最大的还不是女性，或者平常所说的女权主义者。主要是觉得这个靶子目标太明显了，“性别歧视”都刻在脸上了，女权主义者再专门去反驳，显得有点儿像是欺负人了是不？
倒是许多中青年文艺男，开始撰文批评。很显然，这些作家，就是被这位“饭局男”所准备代表的那个群体。可是，正常一点儿的男性，并不愿意被这种油腻猥琐的同性代言，必须旗帜鲜明地反对。用他们的话来说：“偶尔暗搓搓加入过这种饭局，也就罢了，还要把它当作风雅之事写出来，那就是没脸没皮了。”
我觉得这样划清界限确实有必要。至少让我们知道，不是所有男性都会以在饭局上找到个免费陪酒女为荣。
前些年，我听到一个故事：某著名文化人来到广东。晚上，当地的几个媒体人出面做东请吃饭喝酒。吃到深夜的时候，该文化人反复暗示，要找一两个文艺女青年出来作陪……然而，广东貌似没有这种文化，也幸好如此。
我感觉，在这里，多著名的作家、诗人都不好使。所以以前我看贾平凹《废都》的时候，特别不能理解庄之蝶凭啥就能招蜂引蝶，一群女人嘤嘤地往上扑。那种从骨子里渗透出来的自恋，鲜艳欲滴。
重新审视当代史，你会发现二十世纪八九十年代真是文化人的黄金时代：作家、文人的地位极其崇高，大众对文化人发自内心地景仰。年轻人只要拿着一本自己的手抄诗集，就可以跑遍各大高校一分钱不用带，只要在走廊尽头大喝一声“我是诗人”，包管有人愿意请你吃喝玩乐，临走还送点儿凑出来的盘缠。那时候，连《爱的教育》《存在与虚无》这些乏味的作品也卖到洛阳纸贵，一再脱销。
那时的作家们，真是春风得意马蹄疾。
后来，随着经济生活重要性的凸显，文人的地位也在稳步下降，光环也逐渐祛魅了。不过，二十一世纪初媒体的兴起，尤其是一些市场化媒体蓬勃发展，让文化人又重新红了起来。媒体人能够经常接触各类精英和大腕，与他们把酒言欢，也很容易产生一种“我与大腕平起平坐”的错觉——哪怕薪水只有人家的一个零头。
为什么要谈这两种人呢？因为他们正是这些饭局当中，拿捏着主人公姿态，把文学女青年叫来当菜的主角们。他们是四五十岁、事业略有小成、略有些名望、有个还算过得去的职位的中年男人；外貌上，有秃头的，有“怀孕”好几个月的，也有不起眼的，唯独不会有长得帅的。
不过，像微博大V“就叫熊太行也行”所说的那样，“对自己负责的男人仍然会学习、读书、工作、创业，抓住青春的尾巴”；但饭局男人的共同点则是“对人生和事业已经没有很高追求了”“梦想就是把手上的资源兑换成性”。
说白了，这些人虽然看起来还算有点儿身份，但实际上已经是被后浪拍死在沙滩上的前浪了。他们没有办法再写出好的作品，职场上要再进阶也有心无力，现在的创业潮也跟他们无关。
但，还有“果儿”啊，还有那种二十郎当、不谙世事的姑娘啊。她们年轻，没有后台，作为京漂、沪漂，根基不稳，最好哄，正好用来红袖添香。他们恍惚间觉得，女孩们看着他们的眼神都是崇拜的，自尊心得到极大满足。
P11-14

女性应该追求什么品质？贤惠，柔顺，听话，乖巧，装傻，伟大，牺牲精神，为母则刚……
《圣母病(精)》是女性意见领袖侯虹斌写给现代女性的身心修炼手册！
在中国女作家里，她是最理性、最清醒、最冷酷的；在男作家里，又找不到她那样的悲悯和温情。她认为，拒绝陈腔烂调，反对自怨自艾，不被滥情鸡汤迷惑，是女性走向现代社会并拥有健全心智的第一步。

单独为女性设立的“好品质”，一概是陷阱
这几年，我经常在网上谈女性的话题，总是鼓励女人
独立自主，争取更大的选择权、更大的自由，也经常收到
很多求助私信。
最典型的，就是这样的：
我学历一般，父母的家产轮不到我继承。从小都是听
爸妈的，随便读个大专学历，做文职。结婚生娃了，因为
我收入低，父母觉得还不如省了请保姆的钱，我自己带孩
子。但我不肯，老公也支持我的决定。现在要带小孩和照
顾家庭，还要应付收入不高的工作。我应该怎么奋斗，才
能赚更多的钱？
另一种是：
我的丈夫不支持我工作。以前我一边带两个孩子，一
边工作，还要忍着他的羞辱，忍气吞声坚持了八年，最后
把自己的身体累垮了。我不得不放弃了自己的事业。但花
老公的钱总是缩手缩脚，生活举步维艰。我既要料理家务
，教育好两个儿子，还要帮丈夫处理公司财务等杂事，做
不好还要被挑刺。我把自己塑造成全能的、满足他要求的
人，没有了自己的思想和追求。我很不愿意这样过下去！
怎么办？
应该说，懂得求助、对现状不满，就是好的开始。但
你都不知道自己的人生目标，不知道自己要什么，我也不
知道该怎么帮你呀。
她们的问题不仅在于婚姻本身，她们的思维方式和能
力也不足以划清人与人之间的界限。她们的内心是不自由
的。光是劝她们脱离这样的婚姻状态并不能解决问题，同
样会有新的困境。
易卜生写过《玩偶之家》，不甘当丈夫玩物的娜拉离
家出走；鲁迅就写了篇《伤逝》，用子君和涓生的命运告
诉我们，娜拉出走以后怎么办，只能是幻灭。
义愤填膺是很容易的，说女人要独立啊，要有经济能
力啊，不要依附于男人啊，都很轻松。可实际上，女性难
以独立并不是因为懒，或者没有能力，而是因为被束缚在
家庭当中，承担了太多无偿的家务劳动，包括生儿育女、
教育子女等。这些辛苦的劳动没有报酬，却成了她们义不
容辞的责任。社会舆论把这些任务分配给女性，令女性不
敢松懈，不敢离开。
没有方向，就劝女人“独立”，比一百多年前的娜拉
还没有说服力。娜拉至少不用照顾孩子，她的丈夫也不羞
辱她，但很多女人连这个先决条件也没有。
我们常有一种错觉：上帝说要有光，于是有了光。某
天我想通了，要独立自强，忽然之间就天神附体、开了外
挂，马上年薪百万，有钱有颜又有闲，可以潇洒地与过去
挥手说“拜拜”，过上理想中的人生。
当然没有那么容易。
获得财务自由和心灵自由，不仅是女人的梦想，也是
所有人的梦想。别说娜拉出走不易，她的老公海尔茂谋生
也不易。我们必须面对现实，如果身为女性，出身、能力
、运气、性格、长相，一切都很平凡；但又想改变命运，
怎么办？
你要有面对“无能为力的人生”的能力。
事业需要一个长期运营过程。能力当然不是从天上掉
下来的，不是你一发愤图强就马上超人附体，打通奇经八
脉，遇神杀神、佛挡杀佛的。这是需要很早就开始训练的
。
我经常强调，女人要多参与雄性竞争。凡是公认的男
性的“好”的品质，同样也适用于女性，是女人应该学习
的，比如有责任感、有事业心、聪明、能干、强壮、英俊
（美丽）、精力旺盛，以及领导能力强、组织能力强等。
……
中国女性的“道德水准”过高，是一种非常大的缺点
。急于讨好他人，急于讨好社会规则，完全没有自我，过
得委委屈屈的。不仅如此，她们看到有女性不听话、不顺
从、不理会那一套让她们受尽了苦楚的规则，她们还大惊
失色，甚至攻击：你怎么可以不跟我们一样？你怎么可以
不守规矩？
这不是真圣母，而是圣母病。
边界不清，是中国传统社会关系当中普遍的毛病。而
女性由于是家庭关系的链接者和承担者，这一点就更会被
无限放大了。她很少有财产权，也不被批准有自我意识，
她的人生是在被父母控制、顺从丈夫安排、照顾子女中实
现的。即便没有人命令，但从小到大的刻板印象，规训了
她，她自觉代入这种“圣母”的角色。
我写这本书的目的，就是给各种各样的社会现象找到
病因，告诉你，病灶在哪里。你看到了问题，开始主动去
思考怎么解决了，那么，恭喜你，第一步的“自主意识”
已经在起作用了，不那么浑浑噩噩了，就开始往好的方向
转。
我只想告诉更多的女性，你首先是“人”，男性适用
的标准和价值体系，你一概适用，你应该对自己的人生负
责任；继而，你还应该争取自己在社会角色当中的权利和
权力。想要掌控自己的人生，就需要主动迎接挑战。
其实，这些道理是男女通用的。只不过，这个社会往
往给女性制定不同的标准，要求她们养成依附型的人格，
好为男权服务。你只要无视，把自己当作人，而不是女人
，很多困惑就会迎刃而解了。
每一个“圣母病”患者，当她们学会“管好自己”的
时候，放弃多余的道德负累的时候，她们的人生就豁然开
朗了。

天价彩礼、房思琪、樊胜美、产妇跳楼、性骚扰、出生性别比、千万“剩男”……
为什么我们的两性关系中有那么多荒谬的热点？为什么前不久还严格实行“计生”，忽然又放开二胎？为什么中国女性家务劳动时间是中国男性的好几倍，却还总被中国男人说成“只要权利不要义务”？为什么中国女人地位这么“高”了，却在国际上年年性别地位排名垫底？
侯虹斌著的《圣母病(精)》讲述了女性在长期的男权话术中被欺骗，生活得委屈、纠结、痛苦、绝望，自己说了不算。
了解病灶，才能治疗。不被伟大贤惠的“圣母”光环迷惑，摒弃男权的双重标准，先把自己当“人”，而不是“女人”，女性才能发现自己，掌握命运。