赵武明，曾用笔名丹心、牧星等，青年作家、评论家、资深媒体人，发表各类文学作品数百万字，曾获靠前外多项文学大奖，曾担任靠前多项文学大赛评委。主编《百合绽放》《您的名字叫父亲》等，创作随笔、散文集《不想出门》《雪落黄河》，评论集《文学的向度》等。现供职于《兰州晚报》。

时光就这样温暖，让我们遇见了。遇见，是缘分的开
始。可是很多时候，我们无法选择这样的开始，也无法预
料结局，只好守着最后一个句点，让无奈游离。
生命的路上，总是有赏不完的风景。岁月有时就像一
本深刻的回忆录，偶然间将其拾起，掸去陨落的埃尘，铺
平泛黄的褶皱，心怀素念，一字一句地念完。感动之余，
便会觉得即使在那些最不起眼的日子，也能把寻常的风景
看得泪流满襟，叫人不禁慨叹光阴的消逝、欢愉的短促。
回眸驻足间，沿着来路留下的深浅印记，一路寻去，有花
开鸟语，也会有雨雪风霜。冷暖如流，多少往昔掺杂着琐
碎的点滴，悄悄地浸润在这无声无息的岁月里。纵然时光
不语，依然会在某个不经意的时刻让人想起，无须刻意地
起承转合，也无须担心能否运筹帷幄，蓦然落笔的瞬间，
岁月便写满了最美的期许。
不知道远方是什么?向左走，向右走。唯愿在最美的时
刻遇见最好的文字。是的，打开这本书时，也许会欣喜地
发现此刻阅读是最美的遇见和愉悦。
在流逝日子的另一端才会发现，原来暗淡下来的是生
命，鲜艳着的是那些远去并寂寞着的事物。
花开有声，心在思忖。或许掩卷之后更多的是神往，
因为在我的文字中或许会听到心灵深处的声音。
从事文字工作二十多年了，我大多是为他人作嫁衣，
间或写点文章。字里行间透露着朴实婉约，又彰显一种向
上的力量。从我的作品中或许能看到岁月更迭，无论是儿
时的记忆，还是在路上的奔波，甚或旅途的景与人，间或
感怀伤情之所念……在富有活力的文字中，总是闪现出一
些顿悟。不管在岁月中走多远，在不声不响中，总会呈现
出令人激动抑或惊喜的记忆。
文学的力量，不再是一种信仰，完美主义也不再是一
种憧憬。向上，自然不是唯一的路径，更多是一种催人奋
进的力量。
阅读文字，总会浮现生命深处的风景，仿佛会看到岁
月涂抹质朴平淡的颜色，长满庄稼、野风横渡的土地上，
写满了我跋涉中无限的怅惘和对人生的冥思遐想。用心生
活，静心写作，用文字记录一切，这才是最好的回答。
文学创作是醍醐灌顶式的精神意象，主要包括体验、
思考和创造。所以文学创作区别于一般意义上的艺术创作
，它不是凭空想象，更非随意复制和粘贴。伽达默尔说，
科学研究既不能取代艺术经验，也不能超越艺术经验。通
过一部艺术作品所体验到的是用其他任何方式所不能达到
的。文学创作是自由的思考，对于写作，仅仅需要的是状
态，其所有的意义就在于唤起人心的苏醒，把我们蒙尘的
心灵拂拭干净，给我们麻痹的心灵打一针强心剂。身上和
周边的很多东西在逐渐消失，只能珍惜岁月赋予天籁的回
响。
一路奔波，一路向上。我从新闻记录到文学创作，其
中有艰辛、失落、挫败……当然更多的是温暖、成长、收
获……每一个人的生涯都是故事，都是歌。当然，人生之
路也有采撷不尽的故事，这些故事温暖着自己的内心，也
丰实着自己的生命。其实每个人的写作态度，大抵是由性
格所决定的。于平淡中见精深，凉风有信月无边。我与文
字相遇，总会有一种眼前一亮、豁然开朗的感觉，恰如在
春花烂漫的山野小径上寻幽探胜。一路走来，山一程，水
一方，树一片，花一簇，阅不尽的妙景奇观，美不胜收。
一再阅读，便会心生颇许感慨。用朴实的文字寻找失去的
生活，更多的是一种记忆。描绘我们经常忽视的角落，是
在生活中一点点积累、一次次感悟而成的。有泥土的芳香
，也有霓虹的斑斓，更多是心路的历程。
恬淡自适，格勤心志，诚笃坚韧，唯有自娱遣兴。我
在文学创作中始终遵循一个“真”字。大干世界，人生百
态和事物万象在每个人的眼里，光景映像大抵是相同的，
然而衍生出一种思想，凝练出一种感悟，描绘出一种意境
，则需要用心和用不同寻常的眼光去寻觅。事实上，任何
一种文字创作，最忌讳的就是“公共想象”的大众心态和
常态思维，倘若游离不出这种心态和思维，纵使语言再优
美，辞藻再华丽，也难以逃离“俗不可耐”的氛围。不同
寻常的视角，是文学创作的亮点，是文字蕴含的魂魄，也
是写作个性的审美追求，更是文字的生命力所在。
尼采有言，最高贵的美是这样的——它并非一下子把
人吸引住，它不做暴烈的醉人进攻，而是那种渐渐渗透的
美，人几乎不知不觉把它带走，并完全抵达，使我们的眼
睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。在文字中，随处可
见不肆声张柔美曼妙的诗意，这暖暖的、浪漫的、温馨的
诗意，对读者而言则是一种纯美的享受和温暖的慰藉。朱
光潜说：“我相信文学到了最高境界都必定是诗。”让文
字写出了灵动，把人写活了，把物写活了，把情也写活了
。豪放壮美与婉约低回交错有致，宁静淡泊与动感跳跃和
谐并存，形成了自己独特的卓尔不群的洞识。这或许是我
对梦想的坚持吧!以梦为马，文以载道。毕竟，文字温暖着
心灵。
“我常或凝望远景，仰望苍穹白云；又常或坐或倚，
不做一事。想象之流无拘无束，在其中的沉思冥想十分宁

第一辑 苍茫天地间
大河之上
丝路驼铃
金城品雨
山河相依
龙峰毓秀
空山寂语
神来之笔
守望长城
神奇安南坝
青山听雨
西安杂想
雨中畅游张家界
第二辑 心自声远处
唱给母亲的歌
父亲·大山
谛听卢梭
“原”上灵鹿
岁月流金
释放心灵
心中有爱
被己感动
爱心无价
耐住寂寞
爱的代价
纯真童年
跨越时空的心灵对话
精神皈依
第三辑 尽在不言中
快不快乐
不变之变
不过如此
不留空白
不言而喻
言不由衷
淡泊不易
第四辑 岁月觅知味
生命的家园
生命的歌唱
生命的风景
生命的等待
生命的慌措
生命的本色
漂泊的生命
走出怪圈
城市的根
疼痛的呐喊
跃出城堡
有风吹来
时光掩埋的幸福
第五辑 灵犀一点通
岁月静好
聆听天籁
遇见
锦瑟流年
一只幸福的鸟
春天是快乐的
老歌
虚灵
不因风生云骤起
云水禅心
只存在一种境界
率真淳朴也是美
大唐明月
闲笔与意境
或远或近
俯首或遥望
文学的力量
后记

大河之上
一座城市被一条大河截成两半，河居其间，城日兰州，河谓黄河。北岸白塔耸立，诵经声萦绕；南岸兰山挺拔，攀登者问天。
日落之时，伫立河畔，城市和大河在夕阳中愈加灿烂。一只鸟从河面掠过，遽然影逝。唯有鸟鸣声临过山顶的松柏，掠过夜露浸湿的青苔，栖息于河面冉冉白雾之上。
远处，一轮明月逐渐上升。在黛色山巅之问，初露如拱。月色清辉，乳光寂静。仿佛那弯拱月之后，还隐藏着一个纯洁的世界，令人神往。
兰州的“兰”字，特别美。尤其是繁体字的“蘭”，好像有香气似的，吸引着您不得不来，让您匆忙的脚步不得不驻留。
兰州是古丝绸之路上的重镇。早在五千年前，人类就在这里繁衍生息。西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称金城。隋初改置兰州总管府，始称兰州。自汉至唐宋时期，随着丝绸之路的开通，出现了丝绸西去、天马东来的盛况，兰州逐渐成为丝绸之路重要的交通要道和商埠重镇、联系西域少数民族的重要都会和纽带，在沟通和促进中西经济文化交流中发挥了重要作用。
夕光和月辉交替洗礼过的黄河静静流淌，以最温柔、最纯洁、最宁静的神态赋予母亲河宽容博大的情怀。此岸彼岸，尘间烟火与愉悦人生，均因河生。生命就像一条河，左岸是无法忘却的隐隐忧伤，右岸是值得把握的熠熠年华。中间飞快流淌的，是成长中最美好的记忆。
这时的黄河，没有了旖旎，没有了绚烂，唯有静静流淌，可她并不是萧索寂寞的，更添了一种别样的味道……唯有黄河静流，才有如此的淡定，才敢有素面朝天的勇气。
因黄河穿城而过，兰州便成为一座有灵性的城市。不但有山，而且有水，山水相依，水山为邻，行走其间，记忆便更加丰盈。行走在这座城市，匆匆的步履中有一些情愫会束缚着奔跑的脚步，让你在温柔和伟岸中寻找一些温情和守护；让你在古朴和现实中捕捉一些真实和美好；让你在厚重和变幻中留驻一些温馨和记忆。登上皋兰山或白塔山暂时忘却一切，极目远眺时心旷神怡；坐在黄河岸畔看波光粼粼，听涛声阵阵，瞬间压抑的心情或许会舒展，眼前顿时豁然开朗。
暮色萦绕着两山上苍翠的松柏，郁郁葱葱的叶尖上，挂着璀璨的光亮。风吹时，枝叶涌动，那些奇异的光芒也跟着闪烁不定。夜色迷人，喧嚣之后便是沉寂。
黄河东流，逝者如斯!
羊皮筏上，花儿漫唱。
霓虹闪烁，城市律动。风和人依然没有分清方向，也没有握手言和。风随着意思吹，人随着河水流。凝视黄河，只要轻轻一想，就能触摸到梦境的地方；只要来过一次，灵魂便能从此安顿。大河之上，俯仰厚地高天，意境苍苍茫茫。
瞧!滨河路上的垂柳，在朝阳中，被身边的游人萌动了，也忍不住探出了头，扭动腰肢，绽放生机。惬意的人们，沐浴在暖阳中，倚在桥栏边，或拍照或观景。远处传来高亢的秦腔，向人们炫耀这个城市依然热闹!
蓦然，河面上三两只水鸟恣意飞翔，或高或低或掠过水面。夜晚的黄河如丝带，间或潋滟，水天一色，旋进人的心里，泛起层层碧波。还有水鸭，先知水暖，嬉戏相逐。
长桥卧波，壮美怡人。天堑变通途，幸福两岸人。桥梁成为一条丝带，飘曳在黄河上，美不胜收!一座座黄河大桥崛起，拉近了城市南北的距离。
兰州，是徘徊在心间最温暖的一个词，她可以给你力量，还是你疲惫心灵休憩的最佳港湾。兰州，是心头挥之不去的记忆，在行进的日子，她记录着你的喜怒哀乐，让你欲罢不能。人间万象，有人生命艰苦，一旦融于兰州，便也知足。有人生命绚烂，终究归于宁静。齐全的和谐归于一身，完整的悦美均匀通体。兰州是人性的方舟，黄河是心灵的家园。在这座充满人性的城市，你可以找到精神的皈依。坐拥大河之上的金城，日新月异，让游客刮目相看，流连忘返。
大河之上，城市突飞猛进。行走在大河旁，顺着水流，一路向东。欲语凝噎时，那花兀自开，俏丽枝头。可是斑驳的枝叶，倏然让大河两岸灵动起来!所有的日子都那么值得期待，所有的过往也都融化在朝霞中，透着明艳的光。栖居在黄河边的人们过着诗意的生活。
奔流的黄河，九曲十八弯，聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向东一路奔去。穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，裹挟着滚滚的沙石，快乐勇敢地疾驰。遇到巉岩前阻，愤激奔腾；经过细软的平沙，鲜艳芳草，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地越过；遇到暴风雨，心魂惊骇，暂时混浊了，扰乱了。风平浪静后，增添了新生力量；遇到晚霞和新月，交相辉映。投影中，清冷中带些幽幽的温暖；勇往直前，浪花簇拥着一路向东……终于，有一天远远地望见了大海，相拥相依，多么辽阔，多么壮观，多么光明!大海热情地伸出臂膀接纳，羞涩的黄河最终流人。海纳百川，归化了，一切平静而坦然。人生何尝不是?居住在两岸的居民，穿梭着奔波自己的日子，装点生活，幸福的笑颜映在黄河这面大镜子上!
大河经流，万物葳蕤，一个个明媚的日子正在阔步而来!生命的大河经流不息，浩浩荡荡，一路向东。流走的是岁月，流不走

赵武明著的《空山寂语(精)》的文字将浪漫与自由发挥得淋漓尽致。作者行走于山河之间，接受大自然的馈赠；感悟于生活的点点滴滴，谛听细腻情感的丝丝缕缕；与自己对话，保持对人生、对社会的思考惯性。美好的散文不仅仅会给我们带来美的感受，更会给予我们爱的力量！

散文写什么?无非是写所见、所历、所闻、所思。所谓
见历闻思，在通常的理解中，当然只能是亲见、亲历、亲
闻、亲思了。所持理由似乎是通顺的：所有人的所有生活
只能是亲自生活，所有人的所有思考都只能是亲自思考。
可也不尽然。我们生活的时代，真的达到了先前所幻想的
那种——“秀才不出门，便知天下事”的境界，以他人之
见为己见。以他人之历为亲历，以“度娘”资讯为写作素
材，搬运经典以代替自己之思考，再加上鲁迅先生所说的
那种“略工感慨”之折冲樽俎机巧，敷陈其所见，矫饰其
所历，罗列其所闻，恍惚其所思。如此，一篇煞有介事的
文字便堂而皇之以散文的名目出笼了。此类散文，充斥于
当下各种媒介。有的，还可博得不菲声名。
散文本来是大智慧、大怀抱、大才思的文字，无关乎
写什么，更无关乎篇幅之大小，家国天下、幽独玄机、街
谈巷议、杯水风波等，世间万事无不可出入于散文者。但
同样写一样素材，如椽巨笔可以造就出醒世醒人之巨制短
章，气象狭小者，做到抒情表意就算不错了。当然，这是
站在散文史上对理想散文的理想期盼，而身在散文的写作
现场，却尽可以把散文的姿态放低一些。说到底，散文就
是一种写作文体，就是一种写作者对外在世界和内心情怀
的表达方式。在这里，真实可感，也许不仅是对散文的道
德化要求，其实，也是受众对散文下达的一种审美戒律。
大约是在相当纷乱、因纷乱而显得虚幻的现实生活中，人
们身处生活乃至深陷生活的泥淖，往往看不懂生活，迷失
于生活，至于生活的意义，更是常常处在黄鹤杳然中。这
就需要真实可感的散文，来唤回、来激活、来昭示，来提
升生活真实可感的品质。
赵武明的散文便可作如是观。
如果不被认为是迫切归因的话，赵武明的人生履历，
便是一篇真实可感的散文。年少生长于河西走廊绿洲农村
，青年时奔赴名牌大学就读新闻系，然后寄身于都市晚报
，整日奔波于都市乡村，采摘社情民意，为社会沟通信息
。这一来，就是二十多年，由青年到中年。赵武明写散文
，有一个近水楼台的益处，就是始终站在时代前沿，踊身
抵近生活现场，掠取那些足以成为新闻的信息。职业角色
扮演结束，回到私人场所，从那些活跃的、粗糙的、未经
时间淘洗的新鲜资讯中，剥去表面的、浮嚣的、应景的、
暂时的种种琐屑，提取带有延伸和沉淀价值的元素，予以
文学化、思想化，使其衍生于散文这种文体中。这类散文
，乍看起来，随意、清浅、淡然，然而也正因为如此，水
澹澹兮生烟，何尝又不是一种引人入胜呢?有了生动鲜活的
材料，再赋之以相应的感情和文采，一篇篇美文，于是便
如一滴滴负载着春日朝阳的露珠，诞生于赵武明的笔下。
通览赵武明的散文，按照题材，分为五辑：苍茫天地
间、心自声远处、尽在不言中、岁月觅知味、灵犀一点通
，正好构成了赵武明人生履历行与思的基本框架。在行中
，笔墨主要集中在兰州和河西走廊；在思中，则是从生存
的遭际中生发感悟。其实，我宁愿认为，分辑只是为了排
印和阅读的清晰，五大辑所凝集起来的意蕴，都时时浮现
在一个主旨上，即且向时光敬杯酒。
是为序。
马步升
戊戌年立夏日于兰州

好的散文，文字恰似行云流水。诗性语言是一种敞开，作者的散文通过言语来传达情与景，表达所见，表达当下状态。赵武明著的《空山寂语(精)》中的文字很饱满，感性的同时不乏理性的分析思考，彰显出了一种力量，一种向善又向上的力量。