辩证法的显著特点在于它有一个完整的体系结构。周献祥著的《经典与生活中的辩证法（工程师哲学笔记上下）》分为上篇、中篇和下篇，上篇的5篇文章是作者在十年耕读哲学经典的基础上，历时三年，13易其稿梳理出的“本体论、辩证法、认识论和逻辑学四者统一”的辩证法本真体系结构。要在西方古典哲学辩证法体系基础上梳理出属于自己的东西，说出自己的感受是一项复杂而繁重的工作。作为一名工程师，作者以其“绵绵慧心，一己心源之妙悟”，为我们展现了梳理和构建辩证法体系结构的艰辛历程。在回望马克思的同时，让我们认识了黑格尔，感受到恩格斯自然辩证法和毛泽东军事辩证法的独特魅力，也让我们体会到列宁《哲学笔记》的深邃。
中篇的4篇文章属于辩证法基本规律研究，是作者阅读经典时“圣迹神皋夜夜心”的结晶，其理论贡献是论证了否定之否定规律的普遍性及其某些表现形态，论述了矛盾双方有差异的同一及其所表现出的“既在这里又不在这里”“既是又不是”的不安息状态是事物内部矛盾的表现形态，分析了矛盾转化在辩证法三大规律中的表现形式、矛盾转化的中介以及矛盾转化的条件。
在下篇的13篇文章中，作者以其对辩证法的深切感悟，阐释了生活和工程中的辩证法的丰富多彩与鲜活灵动。人们要是理解了“一粒黄豆打死一个人”是偶然中的必然，也就能明白“魔鬼不存，上帝焉在”的道理。辩证法认为，“概念是具体的”，而且“规律问题是复杂的”，无论是国家还是个人，其发展或成长过程中要克服和跨越每一“陷阱”，都是一个否定之否定过程，因此，小失败往往能成就大成功。在进行理论分析时，建立合适的模型并排除各种假相的干扰是求解问题的核心。因此，从事某项事业，既要合规律性，也要合目的性，更不能“欺善”。这样，为人做事才有“格局”，毕竟人世间“饭是勤者吃一半，懒者吃一半”的。人们只有走出想当然、认喜不认忧的思维误区，认清现象与本质、原因与结果、偶然与必然、可能与现实等之间的对立统一关系，以客观公认的标准做事，才能善于谋局，借势开局，才能做到“后步更比前步高”，也才能练就人生不如意时“苦莫愁，冷莫虬”的豁达与开朗，进而领悟出“美是难的”，丽天人同一是通达天人合一理想境界的必由之路。

导言：关于辩证法
上篇 经典著作中的辩证法
回望马克思
认识黑格尔
列宁的《哲学笔记》
恩格斯的《自然辩证法》
毛泽东军事辩证法
中篇 辩证法基本规律研究
量变引起质变还是量变出现质变？
对立“统一”规律还是对立“同一”规律？
否定之否定规律的普遍性问题
矛盾转化是一个伟大的基本过程
下篇 生活中的辩证法
规律问题是复杂的
概念是具体的
工程模型是工程设计的核心
真理与假相
魔鬼不存，上帝焉在？
一粒黄豆打死一个人
苦莫愁，冷莫虬
欺善与不恶
格·局·势
后步更比前步高
饭是勤者吃一半，懒者吃一半
美是难的
由天人同一通达天人合一
附录 一芹一脂是《红楼梦》中贾宝玉的原型
主要参考书目
后记

周献祥著的《经典与生活中的辩证法（工程师哲学笔记上下）》分为上下两册，是作者在十年耕读哲学经典的基础上，通过辩证法和认识论相一致的辩证法体系结构梳理，并摘录相应的论述，试图从不同的侧面展现“内容与方法相结合”、“逻辑、认识论与辩证法三位一体”的辩证法体系结构，并从生活和工程的角度对其中的一些内容进行阐释，力求从经典著作中恢复辩证法、逻辑、认识论的三位一体的本来面目，突破教科书中将辩证法简单化、格式化的固有模式，为工程辩证法的研究和体系构建提供理论支撑,为工程辩证法的研究注入新的活力。上册的5篇文章在回望马克思的同时，让我们认识了黑格尔，感受到恩格斯自然辩证法和毛泽东军事辩证法的独特魅力，也让我们体会到列宁《哲学笔记》的深邃。