安遇时著的《包公案》又名《龙图公案》，是明朝安遇时根据历史资料及民间传说所编，该书由一个个有关包公的故事组成，从整体来看内容没有连贯性，但包公的形象却贯串全书。《包公案》通过包公审理的一系列有关“谋财害命”“恃强凌弱”“奸盗诈骗”等类案件，塑造了一个秉公执法，清正廉明，为民除害的清官形象。本书节选《包公案》中广为人知的故事，用通俗易懂、生动有趣的语言将故事呈现给读者。为了方便学生阅读书中对故事里的生僻字词进行注音，对难解的字词进行解释，同时对故事中出现的一些人物、官职、传说等进行了必要的说明。

第一回　布商疑案终得破获
第二回　杀人恶僧难逃法网
第三回　夫妻遭难幸不该绝
第四回　双夹船底搜查铁证
第五回　江湖行走易起波澜
第六回　盗贼劫财胆大包天
第七回　骗谷骗马难骗法眼
第八回　指腹为婚历经磨难（上）
第九回　指腹为婚历经磨难（下）
第十回　灭门惨案不畏强权
第十一回　国舅犯法　法不徇私
第十二回　书生易欺　律法难欺
第十三回　下毒害人终害己
第十四回　虚情假意　伺机谋财
第十五回　忘恩负义自食其果
第十六回　做贼心虚　故技重施
第十七回　舍命救父　歹僧伏法
第十八回　破获窃案以全孝道
第十九回　姻缘曲折为夫报仇
第二十回　诡计多端难逃律法
第二十一回　略施小计试出真凶
第二十二回　绣鞋悬赏凶手落网
第二十三回　莫逆之交替友申冤
第二十四回　灵龟报恩　冤魂雪恨
第二十五回　五鼠闹京灵猫除妖
第二十六回　金鲤化形真假千金
第二十七回　缘起牙球缘灭孽债
第二十八回　亲兄弟反目成仇
第二十九回　夜审郭槐辨明太后
第三十回　明月皎洁灾祸暗生
第三十一回 “亡妻”死而复生
第三十二回　歹人杀夫占其妻
第三十三回　面容姣好成祸患
第三十四回　艄公杀人嫁祸案
第三十五回　私下追踪得真相
第三十六回　梦寻灵感终破案
第三十七回　昔日冤情终得雪
第三十八回　巧解遗嘱分家产
第三十九回　仆人枉死冤得雪
第四十回　谋财害命藏尸体
第四十一回　聪明反被聪明误
第四十二回　富家子强抢民女
第四十三回　壁隙窥光查真凶
第四十四回　偶遇包公申冤屈
第四十五回　路遇歹人速惩戒
第四十六回　男大当婚女大当嫁
第四十七回　一心栽赃反受刑
第四十八回　途中遇害终诉冤
第四十九回　临危受命办实事
第五十回　棒打鸳鸯难分离
第五十一回　一见钟情终成眷属

包公一直是人们心中断案如神、铁面无私的代
表，他一身正气、两袖清风、嫉恶如仇，其实历史
上确有其人。包公本名包拯，字希仁，庐州（今安
徽合肥）人，宋仁宗时他曾出任监察御史、天章阁
待制、龙图阁直学士、枢密副使等职。包公为官刚
正、执法严峻，深得百姓爱戴。有关包公的民间传
说一直广为流传，尤其是宋元时期，涌现了大量以
包公为题材的文学作品，这使包公的形象更具体，
也更丰富、理想化，甚至成为封建社会中著名的清
官形象。 出现这种现象，是有原因的。在封建专制
时期，苛捐杂税、贪官污吏让百姓生活苦不堪言，
他们往往把对美好生活的向往寄托在“明君”和“
贤臣”身上。“明君”对百姓来说陌生而遥远，于
是，清官、贤臣便成为百姓理想的寄托，并在各种
文学艺术形式中成为主角。
《包公案》又名《龙图公案》，是明朝安遇时
根据历史资料及民间传说所编，该书由一个个有关
包公的故事组成，从整体来看内容没有连贯性，但
包公的形象却贯串全书。《包公案》通过包公审理
的一系列有关“谋财害命”“恃强凌弱”“奸盗诈
骗”等类案件，塑造了一个秉公执法，清正廉明，
为民除害的清官形象。
本书节选《包公案》中广为人知的故事，用通
俗易懂、生动有趣的语言将故事呈现给读者。书中
采取文中夹注的形式，对故事里的生僻字词进行注
音，对难解的字词进行解释，同时对故事中出现的
一些人物、官职、传说等进行了必要的说明。文中
的夹注简洁明了，能使学生真正地实现无障碍阅读
，更好地理解作品内容。另外本书还设置了多种丰
富的插件，随文配有精美的四色插图，这些有助于
读者了解故事内容，拓宽读者的阅读视野，同时也
丰富了读者的阅读体验。
最后，祝愿阅读本书的每位读者都能在阅读中
获得快乐，让自己的阅读理解水平得到提高。

安遇时著的《包公案》讲述了包公破案的故事，是中国古代文学中的三大公案小说之一。小说塑造了一个秉公执法、清正廉明、为民除害的清官形象。
《包公案/少年读经典》选取《包公案》中有代表性的、广为流传的故事改写成现代白话，同时保留了原著的叙事艺术和人物刻画技巧，辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《包公案》提供了较好的参照。

第一回　布商疑案终得破获
浙江杭州府仁和县有一个姓柴的富户人家，家里有两个儿子，大儿子叫柴胜，自幼读书习文，成年后娶了姓梁的妻子。柴胜的妻子侍奉公婆，非常孝顺。二儿子叫柴祖，今年十六岁，也已经结婚成家。有一天，柴胜的父亲把柴胜叫到跟前，忧虑地对他说：“我们家虽然资产比较丰厚，但一想到白手起家时的艰难以及现在的花销，我就感到寝食难安（指睡觉和吃饭都不安心，比喻心中非常焦虑）。如今许多达官显宦（达官和显宦同义，指职位高而声势显赫的官员。宦，huàn）的子孙，只知道穿华丽的衣裳，享用丰盛的美食，结交狐朋狗友，相互吹捧，自以为是。他们整日流连宴会，挥霍浪费钱财，忘记了自己的富贵是靠着祖辈父辈们勤俭节约、辛苦经营得来的。你千万不要成为他们那样的人，不能等着坐吃山空，要有所作为。所以，我想让柴祖守着家里，让你外出经商，即使赚得不多也可以补贴家用，不知道你愿不愿意？”柴胜说：“父亲您说得很有道理，我一定不让您失望，只是不知道您想让儿子去哪里经商？”柴胜的父亲说：“我听说东京开封府的布料生意十分火，是一笔不错的买卖。很多人抢购布匹，你可以在杭州进货，到开封府去贩卖，估计一年半载，就能回家。”
柴胜听从父亲的话，带着钱去杭州买了三担布匹，和父母、妻子及弟弟告别后便赶往开封府。柴胜及仆人日夜兼程（指不分白天黑夜拼命赶路，形容行程匆忙），没过几天，就到了开封府，经过一番了解，在东门外的一家旅店里住下来。这家旅店的店主叫吴子琛，柴胜主仆安顿住处后就准备卖布。因为柴胜是第一次外出经商，没过两三天，就感觉非常苦闷，于是命令家童（年轻的奴仆）给他打酒解闷，两个人多喝了几杯酒，都醉了，睡得不省人事。不料，吴子琛旅店有个邻居叫夏日酷，看到柴胜的布匹便起了贼心，趁着三更半夜的时候，把柴胜的三担布匹都偷走了。
第二天早上天亮了，柴胜酒也醒了，他发现布匹被偷走了，吓得面如土色，赶紧找到店主吴子琛，充满怒气地责问他：“你是旅店主人，应该对客人负责，我初来乍到住在你店里，你怎么能趁我昨晚喝醉了，串通别人来偷我的布匹，如果你立马还我，我还可以不追究，如果不还，我一定去状告你，一切后果你自负。”吴子琛着急地为自己辩解，说：“我是开旅店的，客人是我的衣食父母，我怎么会串通盗贼偷你的货物呢？”
柴胜哪里肯相信吴子琛的话，立马跑到包公面前状告他。包公说：“抓贼抓赃，才能审理断案，现在又没有赃物，怎么能判断你说的是否属实呢？”包公不批准，但是柴胜再三哀求，包公于心不忍，将吴子琛带到公堂上审问。吴子琛依然坚持先前的说法，不承认自己偷了柴胜的布匹，包公将两个人各打十板，放回家去。
此时，夏日酷已经把头天晚上偷来的布匹，藏在村里偏僻的地方，并立即把布匹头尾的记号涂抹掉，把自己的记号印上去，让人无法辨认，这才敢零碎地把布送到城里去卖，大多数布卖给了徽州商人汪成。夏日酷从中获得八十两白银，他自以为做得神不知鬼不觉。
包公冥思苦想（指绞尽脑汁地费心思考）几日也没有头绪，正在苦恼的时候，忽然想到一条妙计。他命令张龙、赵虎将衙门前面的一座石碑抬到门口，说要审问石碑让它招出布匹的下落。一时间，开封府的百姓都觉得好奇，聚集到衙门前观看。包公看到大家都挤过来看，高声呵斥道：“这座石碑怎么如此可恶！”于是他命令衙差杖打二十。杖打完后，包公也没有审问其他话，又开始命人杖打石碑，前前后后打了三次，然后把石碑抬到台阶下。这个时候，围观的百姓越来越多，包公立即命令衙差把衙门大门关上，把围观人群中领头的四个人抓起来，百姓们都不知道发生了什么事。包公佯装发怒说：“这里是公堂，我在这里判案，不准许闲杂人等混入，你们这些人怎么不遵从礼法，擅自进入公堂，看来是难以饶恕。现在你们带头的四个人快把姓名报上来，卖米的就罚米，卖肉的就罚肉，卖布的就罚布，每个人根据自己所卖的货物来处罚，限你们四个人速速去办理，把要罚的货物收齐送来。”四个人领完包公的命令，没一会儿，他们就把被罚的各种货物收齐送到衙门。
这些货物被送入衙门后，包公认真查看，发现中间有一担布匹，就对这四个人说：“这担布暂时留在这里，等明天再还回去，其余的米、肉等东西，你们领回去退还给原来的物主，决不允许克扣截留。”四个人领命出去办了。包公命令衙差召柴胜、吴子琛到府，让柴胜辨认这些布匹是不是他的货物。为防止柴胜胡乱冒认，包公还拿出自己夫人织的两匹布让柴胜辨认。包公故意问柴胜：“你认一下这两匹布是不是你的？”柴胜看完后禀告包公说：“这两匹布不是小人的，小人不敢胡乱冒认。”包公看他很诚实，又从一担布里面抽出两匹，让他再认，柴胜看完布后感激地磕头，说道：“这的确是小人的布，不知道大人从什么地方找到的？”包公问道：“这布头尾的记号和你先前说的不同，你为什么如此确定是你的布呢？”柴胜回答说：“这两匹布虽然头尾记号