叶曙明著的《印尼华侨华人史话(精)/一带一路沿线华侨华人史话丛书》采用报告文学的形式，以华人华侨为切入点，依据丰富的历史资料和学界最新的研究成果，详实记录了千百年来中国与印尼间的历史交流。本书主要从经济、文化和社会生活等多个领域讲述华人华侨在印尼的生活历程，凸显华侨的文化特色和精神，重点讲述华侨对当地的贡献、与当地的人文交流和经济领域的交流发展，着重论述在“一路一带”理念下，以华人华侨为桥梁与印尼协同发展的构想。

一、投奔怒海向南洋
中印（尼）交往始于汉代
宋元时期的海上丝路
郑和与三保洞
二、反抗荷兰殖民者
首位军人甲必丹
前赴后继的反荷起义
兰芳大总制
日里河畔的故事
三、闯出一片广阔天地
棉兰双杰张氏昆仲
一代糖王黄仲涵
剃头匠出身的巨商黄奕住
铮铮铁汉庄西言
陈家祖孙故乡情
四、印尼经济繁荣的功臣
华商巨富林绍良
“印尼钱王”李文正
乐育英才的“钢铁侠”
香烟王国双雄并立
五、文化融合同舟共进
华人社团搭建沟通桥梁
华文教育薪火相传
在曲径中奋进的跋涉者
难忘家乡风俗家乡情
六、共筑“一带一路”梦
参考文献

“一带一路”沿线国家的文化、制度与历史的多样性
令人叹为观止，华侨华人在这些国家繁衍生息，经济文化
交流源远流长，生活丰富多彩，亦令人感触至深。然而，
华侨华人在海外的奋斗、成长与成就，同胞有所耳闻，但
知之不详；华侨华人在历史上的迁移进程、文化传承与社
会百态，今人了解有限；学界关于华侨华人的研究，成果
丰硕，但向大众扩散传播不多。相反，道听途说以讹传讹
，认识误区却随处可见。基于此，我们组织编撰了《“一
带一路”沿线华侨华人史话丛书》，以学术研究成果为基
础，以雅俗共赏的文风，讲述华侨华人多姿多彩的故事，
由此透视中华文化与其他文化的交流、碰撞，启迪当今“
一带一路”建设。
其一，华侨华人分布广泛，“一带一路”沿线国家的
华侨华人社会各具特色。大而言之，就地域而言，在东南
亚，中国移民历史悠久，形成世界华侨华人最大聚居区，
在当地民间经济中举足轻重。在中东与中亚、东非与北非
、西欧与东欧，历史上华人不多，但当今中国新移民与商
人活跃其中，他们异军突起，以致当地社会与民众对此有
一个适应的过程，正处于磨合时期。就方言群而言，既有
传统意义上所谓姆“广府帮”“闽南帮”“潮汕帮”“客
家帮”“海南帮”“福州帮”等，也有新近引人注目的温
州人、东北人及其他省市的移民。就华人社会的形态而言
：有的华人移民历史长达数百年，与当地民众彼此交融而
形成混血族群；有的移民历史虽然长达一两百年，却仍然
保持着强烈的中华文化气息；有的则在最近一二十年间形
成富有生机的新移民社区。
近十余年间，“一带一路”沿线侨情出现了许多深刻
变化，与二十多年前已迥然不同，近年来的变化更是日新
月异。譬如：过去家书抵万金，大洋两岸望穿秋水；如今
随时视频通话，交通便捷，朝发夕至。发展变化之快，让
人应接不暇，新现象层出不穷，新问题不断涌现。
其二，中国移民在异国他乡的发展，反映了中华民族
的适应性与顽强的生命力。无论是伊斯兰教，还是新教、
天主教、东正教、犹太教，或者佛教、印度教；无论是民
主制度，还是君主制度；无论是市场经济，还是习俗经济
或指令经济，华侨华人都能在其中居住、谋生和发展，与
当地社会或交融杂处，或竞争合作，或相对独立各安其分
。并且，在长期的发展过程中，华侨华人为当地社会作出
了贡献，在经济上创造财富，在文化上增加元素与色彩，
在知识与技术上亦有创新。“达则兼济天下”，成功的华
人体现出对社会责任的担当，他们以具体行动消融社会对
立，促进社会和谐。这也启示人们，尽管文明的冲突无处
不在，但不同文化与制度之间的沟通、共存，仍是有希望
的。
其三，从中国移民与海外华人身上，我们深刻感知到
草根的力量与成长的生命力。出国之前，他们并不一定拥
有较多的资本，也不一定具有特别的才能，有的文化水平
不高，甚至连ABC都不懂，却敢于闯荡天涯，到陌生的异国
他乡去谋生，去追寻不确定的未来，通过跨越国界实现人
力资本的转型成长。如果说他们有什么与众不同的话，就
在于他们追求自由、追求财富过程中所显现的坚强意志与
不屈不挠的精神更为强烈。这与早期移民北美的欧洲人是
一样的。17、18世纪的移民逾半数是契约白奴，甚至是充
军的囚犯，而正是他们创造了人类历史的新文明。
所谓草根，是相对于政府与国家而言，或相对于精英
和贵族而言，也就是社会底层与弱势群体。他们像杂草一
样充满生命力，顽强而具有韧性，无孔不入，虽然卑微却
能茂盛。他们可能带有野性，甚至不那么守规矩，却因此
而富有创造性。野火烧不尽，春风吹又生。凤凰涅槃，不
少人实现华丽转身，有的成为知识精英，有的成为商界巨
头，有的在文艺界引领风骚，有的成为政界活跃人物，一
个个传奇令人心驰神往。
其四，虽然不一定素质高，也没有得到当地政府或中
国政府的额外支持与扶植，但华侨华人社会通常能够自生
自发地逐渐形成某种秩序。相似的谋生与奋斗经历，同样
的经济追求与人生道路，共同的利益纽带，共享的话语和
信息圈，使华人在海外建立了各种文化认同与社会网络。
他们以华商与侨领为核心形成了各种华人社团，组织多种
多样的活动，互帮互济，处理群体内部事务及与当地社会
的关系。这些社团包括以血缘为纽带的宗亲会，以地缘和
方言为纽带的同乡会馆，以业缘为纽带的商会，以信仰为
纽带的各种宗教团体，等等，形形色色，多种多样。尤为
明显且令人感动的是，各地的华文教育就是华侨华人自发
组织而发展起来的，形成华文基础教育、职业教育乃至高
等教育的体系，不需要当地政府出一分钱一分力。政府原
本就是为民众保障公平的市场与社会的平台，无需对民众
特别“关照”，更不能替代民众的自由选择与自主发展。
华人社会也是一个从未被历史设定的自发形成的社会
。华人离开中国本土后，凭借顽强的生命力，筚路蓝缕、
艰苦创业，形成了富有生机的自由秩序与具有活力的自生
机制。华人社会也逐渐从混沌走向有序，从混乱走向成熟
。
其五，华侨华人与中国的联系及其贡献。家族关系与
乡土关系，宗教信仰与儒家文化……许多中华传统文化元
素，仍然在海外华人社会特别是在唐人街得以保留、维持
与延续，并且在与异族文化的交流互动中融入近现代社会
。
故土情怀，中华情结，外部压力愈强，其释放愈烈。
无论是在辛亥革命时期，还是在抗日战争时期，海外华侨
华人心向祖国，筹钱捐物，奔走呼号，甚至献身革命与正
义战争。在新时期中国改革开放的过程中，海外华侨华人
的作用尤为突出。他们是开放的先行者，改革的重要参与
者，中国经济腾飞的贡献者。观念更新与思想解放，制度
创新与体制变革，都少不了海外华侨华人的影响与推动。
海外华商在中国投资的企业，从无到有，从小到大，从边
缘到紧随主流，逐渐成为中国经济发展与制度变迁不可缺
少的强大推动力。
从引进来到走出去，从贸易到投资，从物质资本到人
力资本，华侨华人搭起了一座座中外交流的桥梁，连接着
开放的中国与外部世界，连接着历史与未来，活跃在“一
带一路”的广阔舞台。
清华大学华商研究中心教授 龙登高
暨南大学华侨华人研究院教授 张应龙
中国华侨华人研究所副所长 张秀明

“一带一路沿线华侨华人史话丛书”以学术研究成果为基础，以雅俗共赏的文风，讲述华侨华人多姿多彩的故事，由此透视中华文化与其他文化的交流、碰撞，启迪当今“一带一路”建设。本书是其中的《印尼华侨华人史话》分册。全书共分五部分，内容包括“投奔怒海向南洋”“反抗荷兰殖民者”“闯出一片广阔天地”“印尼经济繁荣的功臣”“文化融合同舟共进”。
《印尼华侨华人史话(精)/一带一路沿线华侨华人史话丛书》由叶曙明著。

这条困于浅水的蛟龙，到底想干什么呢？
据说，还是在上小学的时候，李文正每天都会经过一家荷兰银行。那时他甚至还不知道这是一家银行，只觉得那房子盖得很豪华，在里面上班的人个个衣着光鲜，神气活现，却不知在忙些什么。他去问老师，老师回答说，那是一家银行，是帮人们存钱的。李文正一听就觉得十分有趣，小小的脑袋里就冒出了将来要开银行的念头。
然而，对于一个30多岁还被迫在船务公司干着十分无趣的工作的人来说，这个儿时的梦想，简直就是比“青蛙变王子”还难实现的童话。许多人到了这年龄，童年的梦想早就烟消云散，不得不向现实低头了，但李文正却偏不，而机会竟还真的降临到他面前了。
李文正在船务公司干了几年，省吃俭用，存了2000美元。1960年时，在年轻人中，这也算一笔不小的“巨款”了，足以引起很多人的羡慕。当地有一家基麦克默朗银行，因为经营不善，已濒临倒闭，经理皮拉马·沙里正在四处奔波，想方设法挽救银行。这件事与李文正本来是风马牛不相及，银行倒闭与一家船务公司的小职员有什么关系？但皮拉马·沙里不知从哪里听到传言，说李文正是一个大富豪。于是他竟抱着病急乱投医的心理，登门拜访，请求李文正投资20万美元，拯救这家银行。
李文正手里只捏着2000美元，却被人当成可以拿出20万美元的富商，这种事情任何人听了都会当成笑话。但李文正不动声色，很认真地进行了一番计量权衡，然后答应下来。他去找当地的福建老乡帮忙，他们很多人经营自行车制造和机械修理业，都有点资本。李文正凭着三寸不烂之舌，说服他们入股，终于凑足了20万美元。就这样，李文正一步闯进了他完全陌生的银行业，成为拥有20％股权的基麦克默朗银行董事。
李文正说过：“一家银行的成功，不是金钱问题，而是信用问题。广大民众之所以会把钱存入你的银行，就是因为他们相信你。你获得信用后，再回馈社会。”但他之前所有的职场经历，都与银行业八竿子打不着，怎么才能在银行客户中获得信用呢？他认为最直接的办法，就是与有信用的人合作。他认定了这样一个道理：“要追马，就非得骑着马去追。要追汽车或飞机，就得用汽车或飞机去追。要建立信用，就得找有声望的人合作，把他们的信用变成自己的信用。”
按李文正自己的说法，他刚进入银行业时，连资产负债表都不会看。第一天营业结束后，员工把资产负债表拿来给他签字，他甚至分不清表格里左边数据与右边数据有什么不同的意义，但他对现代商业市场有着天生的敏锐触觉与领悟力。到基麦克默朗银行上班后，他召开第一次投资者会议，便直截了当地告诉大家：“银行业不是一种买卖货币的事业，而是买卖信用。由某人某处获得信用之后，再授予其他人。”因此，他认为栽培客户是银行的第一要务，客户才是银行壮大的基础。
李文正非常勤奋地学习各种金融知识，从金融专家到一般的银行职员，只要有机会，他就虚心请教，很快就对银行业务驾轻就熟了。三年后，基麦克默朗银行终于走出困境，扭亏为盈。李文正救活基麦克默朗银行的佳话，在印尼银行业传开了，一些经营不好的银行，纷纷请他出手相救。其中有两家银行一印尼宇宙银行和繁荣银行引起了李文正的兴趣，这两家银行负债累累，已经快要破产了，没有哪个银行家认为它们还有起死回生的机会，但这时李文正出手了。在1963年至1971年间，他成功地把这两家银行盘活，并以这两家银行为基础，与人合资购并了工商银行、泗水银行，组合成泛印度尼西亚银行（简称“泛印银行”）。李文正拥有30％的股份，担任执行总裁。
李文正用了四年的时间，让泛印银行跃居印尼民营银行的首位，资金达376亿印尼盾。李文正妙手回春的本事，令人惊叹不已，因此他被誉为银行业的“魔术师”“国医手”。
然而，并不是人人都能接受李文正的经营理念，比如他为了维持银行的信用，对客户从不拖延，就算借债也要给客户如期兑现，就不是每个银行股东都乐意这样做。后来，泛印银行因爆发丑闻，遭到用户挤兑，几乎陷于绝境。这次事件，令李文正感到他与部分股东的经营理念确实有相当的距离。所谓“道不同不相为谋”，1975年，李文正决然辞去了执行总裁一职。
辞职后，李文正开始酝酿在印尼中央银行以外，成立一家新的支付清算中心。他怀着这个近乎“疯狂”的计划，前往香港寻找合作伙伴。就像当年基麦克默朗银行找上门来一样，在飞往香港的航班上，机会又一次找上了他。他恰好与大名鼎鼎的印尼华侨巨商林绍良坐同一班机，在几个小时的航程中，两人相谈甚欢，大有相见恨晚之感。林绍良邀请他加盟自己创办的中亚银行，给他17.5％的股份，并请他出任董事及总经理。
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