《亲近乡音（庐江话撷趣）》为作者张遵勇的散文随笔选集，主要以家乡庐江的语言为描写对象。作者收录流传在庐江通用的俚语俗谚，分门别类并逐条配以注释；整理庐江大地上的童谣、门歌、花鼓唱、花挑子、上梁结婚说好词等；收集庐江方言口语数百条，辅以注释和例句；记述家乡的特产、地域风情，情切自然，妙趣横生。书中文章大多公开发表过，内容质朴，特色鲜明，自始至终洋溢着温暖美好的情感，不仅能够使读者对庐江当地语言加深了解，而且能够引起读者热爱家乡的情感共鸣。

张遵勇，笔名张弯、弓长、一张等，合肥市庐江县泥河镇天井村人。2011年夏开始业余创作，至今已在省内外报刊发表散文小说等数十万字。作品以关注底层人物为主，语言清新自然，幽默风趣，被誉为“真正的民工写、写民工”的不可多得的特色文字。
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一 浅浅乡音
(1)将好
(2)大方桌上村味浓
(3)笤把丝子下挂面
(4)俗谚莲荷别样趣
(5)乡情韭菜淡淡香
(6)抢暴
(7)场基
(8)泥河米饺
(9)当真三
(10)家书里的乡音最真情
(11)趣话“哈人”
(12)“百刀”的来历及传说
(13)跟着童谣过端午
(14)花疯，花张经，花孤猫，花头点子
(15)年关，聆听温暖
(16)瓦洋河上的渡与桥
(17)乡间的草
(18)山芋
(19)趣话“熟菜”
(20)方言词语趣味多
(21)趣谈“倒板卖胡椒”
(22)庐江方言里的“叫唤”声
二 亲亲庐江话
1.大圆子，小圆子
2.一条扁担睡十八个人——趣话庐江乡音里的扁担
3.铁路经过我家乡
4.庐江俗谚民谣里的幽默
5.兰花奇缘（微小说）
6.唱字文
曾经庐江人的诗词大会
7.情深浅说黄陂湖
8.“鸡划命”的微幸福
9.吃梅鸡，吃“夏长”——会吃的庐江人，还记得这两样夏天的味道吗？
10.庐江话里的“gai（该）”音，包含了多少种意思——庐江方言趣谈系列
11.庐江方言里的美食
12.漫话庐江近代诗人陈诗
13.庐江话里的“时间”
14.“锅心”的油烟，家的味道——庐江方言里的厨房及相关俗谚
15.庐江话里的酒醇香辛辣滋味长
16.庐江方言里的“下芜湖、下扬州、下江南”
17.谐音俗谚，妙趣横生——趣谈庐江民间俗谚里的谐音旬式
18.庐江方言里的“杀猪饭、涨锅饭、撞门饭”
19.年关乡谚情深深
20.漫话庐江俗谚民谣里的“狗”
21.逮马老板
三 亲亲口语
四 俚语俗谚
五 谣歌清韵
后记

乡音的藤蔓开出乡情的花朵
大约在2012年的夏天，偶然中读到张遵勇发在
《新安晚报》《合肥晚报》等一些报刊上的散文，
语言清新简练，通俗易懂，内容朴实接地气且情感
饱满深厚，那时起便一直关注他写下的零零散散的
文字，觉得他富含乡土气息、乡情乡韵浓郁的写作
路子是一个值得努力和坚持的方向。至2015年春，
在合工大朱移山等许多老师的鼓励支持下，张遵勇
出版了第一本文集《擦拭乡音》。一晃两年过去，
欣慰的是他依然利用业余时间笔耕不辍，而且一如
既往沿袭将熟悉的乡情乡音、乡风乡俗收集挖掘，
并落墨笔端提炼升华，便又有了这样一本新的文集
《亲近乡音》，实为可喜可贺。
和之前的《擦拭乡音》相比较，这本《亲近乡
音——庐江话撷趣》的大部分内容更趋于将日常方
言口语（庐江）融汇于长长短短的散文随笔和小品
趣话中。且不说这些稿件是源于他将收集积累的、
部分素材的再整理加工，还是渐渐向社会学范畴之
民俗方言类的求索、靠近之尝试，都未改他一贯幽
默风趣的行文格式，不拘泥于词语、章节的古板苛
刻，给人一种读得下去、读得轻松而且读着有味的
感受。例如在第一单元的“浅浅乡音”和第二单元
的“亲亲庐江话”中，许多文章题目本身就是一句
来自他家乡的方言口语，诸如“笤把丝子下挂面”
“当真三”“趣话‘哈人’”“庐江方言里的‘下
芜湖’‘下扬州’‘下江南’”等等，单是从标题
就给人耳目一新、一睹为快的阅读欲。而事实上，
围绕这些方言口语展开的文字，几乎篇篇都有可圈
可点的独到之处，让人读来兴趣盎然，欲罢不能，
且过后值得回味。
张遵勇的文章中有一句话：“方言不方，土话
不土。”这句话说得很有意境。汉语方言最早可追
溯到春秋时的《论语·述尔》：“子所雅言，《诗
》《书》执礼，皆雅言也。”这里的“雅言”可以
理解为当时的“标准话”，反向说明其时已有方言
存在，并引起注意。汉代杨雄是目前普遍认可的、
正式推出并使用“方言”一词的人，他的《辅轩使
者绝代语释别国方言》也是我国第一部各地方言词
汇集。后来清代的《续方言》等书籍也是基于方言
收集归纳比较的延续。近代围绕方言的研究论著和
文学作品更是数不胜数，琳琅满目。我们安徽省也
从2016年开始启动了中国语言资源保护工程安徽省
项目。让我惊讶的是，张遵勇在业余写作中，同时
对家乡方言做了这么多持之以恒的收集，而且还勤
奋执着地整理成集。后来读过他更多此类型的稿子
，看到诸多方言词语及句子在他笔下随手拈来，“
流流淌淌”（书中方言词语），且运用贴切，韵味
十足。始见惯不惊，感觉一切都在情理之中。
张遵勇是来自于庐江县泥河镇的一个普通农民
，从十几岁开始出门打工，摸爬滚打的生活阅历磨
砺了他坚强的韧性和恒心，也激发了他写作的灵感
，丰盈了文字内容的厚度。但我想真正引领他敲击
键盘、勤奋书写动力的一定还是这片生他养他的家
乡热土，是他最熟悉不过的乡音里的风俗人情。纵
观他的文字，他笔下情节多质朴醇厚、阳光向善，
虽然为谋生四方跋涉，饱尝艰辛，其作品中“迷茫
”“愁苦”一类情怀的描述却较少见。在当下“乡
村振兴战略”宏伟蓝图的提出和实施过程中，他这
种执着于乡村、乡音、乡情的本土文化的真诚写作
，无疑是难能可贵并值得提倡的。当然，不可否认
，由于缺少专业训练及视野的局限，在这些乡土文
字的整理创作过程中，他文字中的部分选材不够精
准、引据不够开阔全面、表达不够深邃细腻等缺点
时有显现。期望在接下来的写作中，张遵勇能够认
识并努力改进这些缺陷，多读、多看、多向同道师
友求教学习，写出更多更好为大众所喜爱、源于生
活而又高出生活、乡土味浓郁的作品。

《亲近乡音（庐江话撷趣）》是张遵勇继《擦拭乡音》后，倾心打造的又一精品力作。
方言，常见的书面语称作“乡音”，通俗一点叫“土话”。与《擦拭乡音》相比较，本书的大部分内容，更趋于将庐江日常方言口语，融汇于长长短短的散文随笔和小品趣话中。全书24万字，是作者对家乡方言做持之以恒的收集，继而执著于乡村、乡音、乡情的本土文化的真诚写作，最后整理汇编成集的。

从着手整理这本《亲近乡音——庐江话撷趣》
已近一年时间，虽然书中许多内容较早就有收集，
但真的归纳成文，付印成册，却不是轻松的事。除
了方言本身的复杂和深奥性，还有我自身学识的浅
薄、求证的艰难、行动的拖沓等多重因素困扰其中
。幸运的是自整稿以来，先后得到出版社、高校、
市文广新局、媒体宣传领域和文联、作协、民俗文
化界众多师长们无私的扶持关怀，还有“方言交流
群”里的好友及单位同事、亲邻、家人等一如既往
的真诚关爱。可以说，这本数十万字的集子离不开
你们的热心鼓励，离不开你们有声、无声的鼎力帮
助。在此，一并表示衷心的感谢！
方言词语的收集，必须持之以恒的实时记录，
而对它们加以考据和比较，更需要丰富的知识储备
，专业的理论引导，而这些恰恰是我比较欠缺的。
说句掏心话，作为一个方言文化的喜好者，我尚勉
强合格，但不嫌自丑，将自己知悉和收集到的相关
方言词汇、俚语等打包成集，多少有点“抻硬劲棍
”而行。然而，期望为本土方言挖掘保护起一个抛
砖引玉作用的心愿，却是真切而热烈的。
此为后记，细想也十分有意思，可以理解成“
往后接着将方言词语记录下去”，愿以此为鞭策和
动力，继续努力，不负众位老师好友们的支持和激
励！
张遵勇
2018年8月于合肥

“昨夜小酒有点多，到家就过一窝猪，十八个猪奶奶，心肝肠肺都拱出来。”
这是庐江东南乡泥河、缺口一带酒喝多的人自嘲，说的是一个人酒喝多后呕吐难受的情形。酒多呕吐，戏谑地称之为“过猪”。“过猪”的原意是母猪产仔的方言说法，在这里被用到酒后失态的环境，诙谐生动，讥讽劝诫等意思兼而有之，可见方言俗语的韵味和魅力。
自从杜康造酒，可以说几千年来中国的饮食文化中，酒绝对扮演着举足轻重的重要角色。描写酒的经典诗文从来此起彼伏，绵延不断。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”“酒不醉人人自醉，干杯饮尽刘伶愧”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等等，无须累赘描述，而就在庐江话里，和酒相关的俚语、俗谚、歌谣亦比比皆是，随处可淘。
现代人喝酒，按照时下IT行业流行的“程序”一词来阐述，可以分为饮前热身阶段、饮中劝灌拼刺阶段、饮后盘点清理阶段。
饮前热身，当然是为喝酒造势。酒喝的名正言顺，理直气壮，方显酣畅和痛快。你听庐江话里这些句子：酒是粮食精，越喝越年轻；无酒不成席，无女不成家；客到不留酒，扯脚就要走；火到猪头烂，酒到事好办；君子动口不动手，动口先来几杯酒；壶中无酒难留客，池中无水难养鱼……这些算是比较正统好听的，还有一些激将型、语气比较糙、含有贬义的诙谐酒语，诸如：烟不吃酒不干，活在世上闲扯淡；打酒醉朋友，赌钱赢朋友；酒逢知己干杯少，酒杯一端就是搞（从“酒逢知己干杯少”这句引出的接句很多，此句原词是名句“酒逢知己干杯少，话不投机半句多”，《儒林外史》第四回、《隋唐演义》第五十回都有应用）；今朝有酒今朝醉，明朝无酒早早睡；牛不喝酒犁板田，猫不喝酒蹲锅沿，狗不喝酒睡屋檐，等等。
既然喝上了，劝酒拼酒是必不可少。流行的段子是“感情深一口闷，感情浅咪一点”之类。但也有许多妙趣横生、带着本地特色的劝酒语应时而生。像“只有感情铁，哪怕喝到胃出血”“头三杯洗胃，中三杯尝味，后三杯好睡”“喝三成面不改色，喝五成开了话缺（打开话匣子），七成八成分不清门里门外，九成十成遍地打滚放赖”“端杯就是英雄汉，两横一竖就是干”“只要感情好，不嫌酒杯大和小”……
酒局散场，各种状态出来，酒多不服输的，醉后失态后悔的，酒场归纳总结之类句子更多。如张胡子不认得李胡子，酒都喝到狗肚里；酒醉心里明，句句讲旁人；才喝是水，喝到后头是鬼；一尺布不遮风，一碗酒暖烘烘；一碗米在锅底，一瓶酒香一桌；喝酒不如吃菜，结婚不如谈恋爱；烟不饱饿肚，酒不解真愁等。当然，讽喻因酒产生不良习气的句子也很值得玩味：酒杯一端，政策放宽；不信但看席中酒，杯杯先敬有钱人；茶多小尿撒半桶，酒多废话一稻箩等等。在庐江，还有一个风趣的手艺人自嘲艺不精的段子“烟酒并行，松务（活计）对成，闲时没人叫，忙时带劝情”，细想想也是韵味十足。
酒多误事，酒多伤身，也是不争的事实。所以劝人少喝酒的话语也是字字含情，句句诚恳：饭吃七分饱，酒喝一半好；烟多伤肺，酒多伤胃（其实更伤肝），烟不饱肚，屁不肥田；坊问还有一个自劝自少喝酒的顺口溜段子，更是妙趣横生：出门在外，老婆交代，少喝酒，多吃菜，实在不行就放赖。
喝酒之中，许多时候其问还要穿插一个“划拳”的游戏助兴。两个人握手言“好”开头，斗智斗勇，各出手指头代表数字相叠加，谁合上则为赢，都对了则为和局重来。笔者收集到的庐江南乡的划拳令是：一挺高升，二家有喜，三星高照，四季来财，五星魁首，六六大顺，七巧（乞巧），八马双杯，九老长寿，满堂都红（好）。这其中的“八马双杯”有个规则：就是被捉的人必须要罚喝双杯，变相“中奖”的意思。
而在庐江的童谣歌谣里，酒串起的经典韵歌一样充满了欢乐和真情：晃打月亮晃卖狗，我给母舅打烧酒，走一步，喝一口，剩个酒瓶捉在手，母舅找我要烧酒，母舅母舅我赔你一条小花狗……
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