廖东凡、叶玉林著的《喜马拉雅的囚徒》介绍：山南地区隆子县加玉区的炯巴公社，地处喜马拉雅的深山荒谷，是旧西藏专门流放终生苦役犯之所在，被人称为“囚徒村”“活地狱”。西藏和平解放之前，有一种很可怕的刑罚。地方当局对于政治上的对手，或者重罪犯人，先施以令人发指的鞭刑，再关进木制或铁制的囚笼，在布达拉宫前公开示众，然后套上白氆氇囚衣，由差役押解绕八廓街游街，最后戴上称为“次科次枷”的至死也不得摘除的镣铐和枷锁，流放到喜马拉雅的荒谷绝峪为奴，服终生苦役。
1974年，作者廖东凡到炯巴进行实地考察，寻访到几位当年的苦役犯，获得了关于农奴制度的第一手材料，对过去的司法制度也有了较为感性的了解。这些囚徒中有后来成为炯巴公社社长的格勒、昌都类乌齐寺大总管嘎然喇嘛、热振寺牧民丹增多吉、藏军营长格桑朗杰、拉萨小乞丐恩穷·次列等，他们的故事充满传奇色彩和悲情。

喜马拉雅的囚徒l
从列麦到加玉
美丽而神奇的加玉
到炯巴去
炯巴，镇压囚徒的堡寨
囚徒之一：炯巴公社社长格勒
从终身苦役犯到公社掌门人
红军到过我的家乡
在拉萨经历热振事件
果噶拉山上枪声诡异
桑耶城堡屈打成招
柳条筐背进炯巴堡寨
人间地狱九死一生
向加玉宗宗本(县官)讨债
囚徒之二：昌都类乌齐寺大总管——嘎然喇嘛
在炯巴荒谷神秘地消隐
出任类乌齐寺总管
与驻藏川军结盟
打得藏兵闻风丧胆
关押布达拉宫示众
化作彩虹神秘消隐
蒋介石委以重任
准备打回老家去
魂断甘孜古城
囚徒之三：色拉寺住持阿旺加措的胞弟白玛多吉
护送阿旺加措逃到祖国内地
阿旺加措五兄弟
林周斗殴事件
星夜逃出拉萨城
多次突出重围
大哥被藏兵打死
掩护阿旺加措逃过金沙江
最后的结局
囚徒之四：热振寺的牧民丹增多吉
逃出人间地狱
“我就是不服气
暴风雨之夜神秘失踪
相逢在拉萨八廓街
自述出逃的经历
囚徒之五：藏军营长格桑朗杰
藏军之花凋谢在荒山深谷
代替主人去当兵
战争中步步高升
抓捕热振活佛
主仆二人反目成仇
杀死出身贵族的妻子
死在边民的长刀下
囚徒之六：拉萨小乞丐恩穷·次列
小乞丐闹翻了拉萨城
小乞丐捅出大娄子
大贵族被关进小牢房
两次流放炯巴堡寨
黎明之前死在加玉河边
囚徒之七：列麦神偷格桑顿珠
巧盗达赖喇嘛家的粮仓
囚徒之八：白嘎寺小僧人土登才旦
经堂打洞偷佛宝
神秘的宝库
巧妙盗佛宝
开光典礼露了馅
流放炯巴堡寨
囚徒之九：炯巴大盗康达·刀结
他死在全村人的枪口下
囚徒之十：老顽童凯旺加措

廖东凡、叶玉林著的《喜马拉雅的囚徒》为廖东凡西藏民间文化丛书之一。地处喜马拉雅深山荒谷的山南隆子县加玉区炯巴公社是旧时代专门流放终生苦役犯之所在。作者1974年去山南隆子县做社会调查期间采集到的几位当年的苦役犯的故事，充满了传奇色彩，也揭示出旧西藏的落后，和西藏和平解放以后以前的苦役犯过上了翻身解放的好日子。

美丽而神奇的加玉
加玉的含义，有两种说法，一种是鸟的故乡，另一种是产茶叶的地方。
相传，从远古时代起，加玉便是喜马拉雅山区一个封闭而相对独立的小王国。吐蕃王朝解体以后，西藏进入分裂割据时期，当地出现了秀桑和道桑的两个家族，这两个家族的人，长相非常独特，长长的睫毛覆盖眼睛，被人们誉为鸟王。从此，这个地方便被称为“加玉”，也就是鸟王的故乡。公元12世纪，加玉出了堪布云丹乔和加·夏嘎两兄弟，他们的势力急剧扩张，统治了整个加玉河流域，直到东边的今加查县、朗县。他们的后代，建造了加措仲喀堡寨，曾经率领喜马拉雅山民，抗击成吉思汗的蒙古铁骑兵，因此威望大大提高，被当地人公推为酋长。现今加玉周围的山上，还有碉堡的废墟，据说是当年抗击蒙古军队的遗存。
萨迦王朝建立后，加玉的首领，有的归顺了帝师八思巴，有的臣服了直贡派法王，被直贡法王封为万户长，这就是加玉万户长的由来。公元18世纪中叶，郡王颇罗鼐总理藏务，加玉万户长家族人丁不旺，后继无人，颇罗鼐便把万户长的头衔，转封给自己的女儿德丹卓玛和女婿多仁·班智达，从此多仁家族升为第本（酋长）。20世纪40年代，西藏地方政府将加玉还有六联、列麦等庄园，分封给十四世达赖喇嘛家尧西达孜，这里成为十四世达赖家族的世袭领地，直至1959年民主改革时。
在加玉区美美地睡了一夜，第二天又是晴光潋滟、鸟雀欢鸣的好天气，我们走出加玉区政府，迎面便是雄伟、壮美、典型的喜马拉雅山风光。一座座高山直插蓝天，云雾缭绕，气象万千。山头是皑皑的白雪，山腰是青青的草甸，山下是墨绿色的原始森林，再往下，是丰饶的青稞地，奔腾的雪水河，刚刚收割完的田野上，成群的奶牛、牦牛、山羊、绵羊走走停停，或低头啃草，或昂首呜叫，到处传来农人们的呼喊声和歌唱声。到炯巴去
从加玉到炯巴的路，确实很难走，不是峭壁悬崖，便是急流险峡，加玉区领导不放心，派了一位老人，给我们带路，保证沿途的安全。离开加玉不远，迎面便是一座陡峭的山，顶天立地，如金字塔，山上根本没有路，只有用一根根木头和树枝搭成的栈道，栈道时断时续，高挂在悬岩绝壁之间，上不着天，下不着地，看着真让人心惊胆战，头皮发麻。
老人说：“这座山叫‘晓巴日’，意思是鹰翅山，过去的栈道更危险，上山下山，全靠独木梯、独木桥连接。往年加玉宗宗本（县官）来去炯巴，照例由差民背负，腰上还要拴几根牛毛绳，前前后后由差民拉扯，以防途中出现不测。那时摔死摔伤人的惨剧，时有发生。现在的情况好多了，政府多次对道路进行维修，交通条件比过去好多了。大家不要怕，一个挨着一个，跟着我慢慢往前走！”我们几个上了栈道，情形比想象的还要糟糕，峭壁上凿开一个个石洞，石洞里插着一根根石条，木头、树枝、树干，架在石条上面，由于风吹雨打，有的木头已经腐烂，有的条石已经脱落，出现一个个空隙，从栈道上走过，头上悬崖高耸，自云悠悠，脚下深渊万丈，雪浪飞腾，涛声阵阵，震耳欲聋。万一一时疏忽，一脚踩空，那就彻底完蛋了！终于在老向导的精心指导下，我帮助你，你鼓励我，用了一个多小时，闯过了炯巴路上第一道鬼门关。
过了鹰翅山栈道，可以说真正深入到喜马拉雅山腹地，地球在这里好像打了无数个皱褶，地壳似乎也被某种魔法弄得高高低低，坑坑洼洼。道路有时沉入谷底，两边林深篝密，景色迷人；有时升到世界的顶端，白云飘飘，雄鹰盘旋。一座座海拔六七千米的雪山银峰，高踞在喜马拉雅山巨大的山体之上，造型优美，洁白晶莹，远远望去，宛如神宫仙岛，极乐天宫。有一座雪峰叫桑多白瑞，据说是莲花生大师居住的神秘乐土。
我们风尘仆仆地往前赶路，雪浪飞翻的加玉河一直伴随着我们，我们时而在河的左边，时而在河的右边，一次又一次地跨过摇摇晃晃的钢索吊桥。老人说：“过去河上只有溜索桥、藤索桥，非常危险，和平解放后改成钢索桥，比过去平稳和安全多了。”
晌午时分，翻过一座小山，来到一处回水湾畔，河水清澈碧绿。老人放下背上背的小锅，煮了一锅清茶，我们在河边席地而坐，一边喝茶吃干粮，一边打量周围的风景。就在我们的身边，一座石山如同巨大的屏风，阻隔了我们的去路，加玉河到此也只好绕道向前。老人说：“这座山叫‘普巴扎’，意思是‘凿子崖’。”在过去的年代，囚犯进出炯巴，必须翻过凿子崖。悬崖石壁无法走，只有在山下搭起长长的木梯，上面钉上木头桩子，才能一步步地爬上再爬下。为了防止囚犯逃跑，当局常常把木梯子撤走。现在河上架设了钢索桥，去炯巴不用再翻凿子崖了。P5－7