唐大圆居士（1885—1941），湖南武冈（今洞口县）人，早年服膺印光法师，弘扬净土尤力，弘一法师曾赞其“宗说兼通，解行双美”。继而精研唯识，以方便善巧的语言介绍唯识义理，先后执教于武昌佛学院、中华大学、东南大学和武汉大学，是二十世纪唯识学思潮的重要推动者。与此同时，力倡东方文化，创办“东方文化研究所”。

唯识研究述要
摄要概谈
一、为利他方便而学
二、暂舍他法专治此门
三、入此门已亦可旁及
四、为坚固净业而学
五、以识为食
六、以方便为究竟
七、广摄眷属共学
八、以此为基可徧读外书
九、明深入显出之义
十、文学与唯识互为增上
十一、应物时皆入唯识观
十二、日用间常行实验法
十三、经论先但熟读后方求解
十四、应持诵之经论
据论示例
一、寄问标旨
二、颂答识变
三、标三能变
四、广辨能变
五、解释疑难
六、略辩行果
八识概论
一、心识名义
二、相宗得名
三、唯识宗旨
四、成立中道
五、空有妙用
六、轮回决有
七、诸识建立
八、识之现起
九、识之证有
十、识之所依
十一、识之所缘
十二、界之成立
东方心理学阐真
唯识实验学
唯识易简
唯识三十颂正文
唯识三十颂易解
百法明门论简义
佛学讲演集
第一节 佛学基础
第二节 三宝之解释
第三节 三藏大小乘及十宗之来由
第四节 唯识之界说
第五节 十八界及种子
第六节 第八识及第七识之说明
第七节 八识约分为意识之义
第八节 识变及四分
第九节 识体及其作用
第十节 藏识之三藏及三相
第十一节 种现之熏习
第十二节 因果之定律
第十三节 相为识变及识所变缘之解释
第十四节 识变及其所缘
第十五节 识之境及量
第十六节 心王心所
第十七节 三种自性
跋
附录：唐大圆居士答问净土宗属空派义函（去函附）
唯识的科学方法
第一篇 叙论
第二篇 本论
第一章 广明唯识境
第二章 明唯识行
第三章 明唯识果
第三篇 结论

唐大圆著的《唯识方便谈》由七篇介绍唯识学的小册子组成，包括《唯识易简》《唯识三字经》《唯识的科学方法》《八识概论》《东方心理学阐真》《唯识实验学》《唯识研究述要》。这些文章浅显通俗，且多配有生动的图表，并参以西方科学、哲学知识，使读者极易入门。