邹化政(1925—2008)，男，汉族，山东省海阳县人。著名哲学家、哲学史家，吉林大学哲学学科奠基人之一。m版著作主要有《(人类理解论)研究——人类理智再探》《黑格尔哲学统观》《先秦儒家哲学新探》等。在融合马克思倡导的唯物主义、西方哲学和中国传统哲学的基础上，构建了自己独特的哲学系统。在德国古典哲学研究中，独树一帜、卓有建树。他在治学中所体现出来的以人生终极意义为目标的形上追求、以真理为目标的纯粹理论思维态度、以哲学思辨逻辑为基础的史论结合治学方法、以哲学基础理论研究为志业的理论取向，成为吉林大学哲学学科学术思想传统的重要理论资源，在塑造吉林大学哲学学科之理论研究特色方面起到了至关重要的作用。

导论
一 哲学与它的原始对象
二 知识共相与原始对象共相的混同与它的层次
三 原始对象共相内在区别性的层次和统一
四 哲学系统
五 自然哲学的内在区分
第一篇 本体论
第一章 事物存在形象实在性的直接含义
一 在存在形象中的事物形象
二 在事物形象中的存在形象
三 事物存在形象实在性不同环节交错线
第二章 事物存在形象实在性的逻辑层次
一 事物存在实在性的双重化统一体
二 事物存在实在性作为生命的多样性
三 本原性本体存在及其能动性
引论
（一）论事物的本原性本体自身
（二）自然界作为生命世界的本原性本体存在性
（三）世界实点的能动性
第三章 客观逻辑精要
一 客观逻辑共相的本质
二 外延客观逻辑与内涵客观逻辑
（一）外延客观逻辑
（二）内涵客观逻辑
（三）外延客观逻辑与内涵客观逻辑的统一性
三 客观逻辑内容
第二篇 认识论
第一章 自我意识
一 自我意识本身
二 客主观自我意识-
三 自我意识溯源
（一）外在相关性
（二）前期内在相关性
（三）后期内在相关性
（四）内在相关性批判
（五）外在相关性的全体性
第二章 认识或意识的逻辑层次
一 感性认识或意识王国基础性事实
二 非终极理性认识或意识王国基础性事实
三 终极理性认识或意识王国基础性事实
（一）本原性本体自身作为实点的理性概念之知
（二）自然界本原性本体实点的理性概念之知
（三）自然界宇宙论的认识论理性概念之知
第三章 主观逻辑精要
一 主观逻辑共相的本质
二 外延主观逻辑与内涵主观逻辑
（一）外延主观逻辑
（二）内涵主观逻辑
（三）外延主观逻辑与内涵主观逻辑的统一性
三 主观逻辑内容
第三篇 价值论
第一章 价值的直接性内容——真实美学论
一 美丑的实在性与审美感情
二 美丑的本质
三 美丑气质实在性
第二章 价值的逻辑层次——真实理学论
一 鉴赏价值实在性
二 实用价值实在性
（一）天然实用价值实在性
（二）人造实用价值实在性
（三）人造实用价值实在性的自在自为的展现
三 绝对价值实在性
（一）价值的逻辑层次与价值的直接性内容
（二）相对价值实在性的否定
（三）绝对价值实在性
第三章 价值逻辑精要——真实逻辑论
一 简论价值逻辑的各种逻辑形式
（一）价值逻辑的基本规律
（二）价值逻辑的逻辑形式
（三）价值逻辑内容
二 价值逻辑共相双重化统一体
（一）再论真正属人之观的全体性
（二）价值逻辑共相双重化统一体的能动性
（三）超越的属人自我意识
三 价值逻辑共相双重化统一体实在性的归宿
（一）逻辑王国实在性
（二）价值逻辑共相双重化统一体实在性的起源
（三）第一哲学原理全部逻辑内容的大团圆
附录一 属人觉、知的分析系统
附录二 论事物与存在
附录三 “哲学大全”的导论——哲学现象学
附录四 论直观与逻辑的本真相关性
附录五 论意识王国基础性事实
后记

《第一哲学原理的科学体系》是邹化政先生完成的最后一部著作，代表了邹先生对哲学的基本看法，同时也能看出邹先生学术探进的一些轨迹。
在本书中，作者对本体论、认识论、价值论三种逻辑学阐述了性质、客观来源，阐明其梗概，最后还阐明了“自然哲学”的内在区分。

邹化政著的《第一哲学原理的科学体系》是一部探讨哲学最为基础的理论问题的著作。它所针对的是西方传统及现代理性主义哲学所具有的根本的唯心主义性质，试图超越主观性，以客观性为标尺，具体说以事物存在形象实在性与其不同层次本质的内在统一作为客观性的实在内容，以此为基础将唯物主义阐释为一种建立在天人合一、精神与自然相统一的新型的唯物主义，作者也称其为广义的“自然哲学”。作者认为这应该是哲学知识作为整个科学系统中的最基础的要素，是第一哲学原理。这个原理作为体系分为本体论、认识论、价值论三部分。本体论讲客观实在性，认识论讲主观实在性，价值论讲主客统一性，是前二者的合题，它也构成哲学真善美价值的最高实现。