《红楼梦》又名《石头记》，是一部章回体长篇小说，全书共120回，前80回为清人曹雪芹所作，最新通行版本的后40回的作者尚存争议。本书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。《红楼梦》是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者，被誉为中国古典四大名著之首。

曹雪芹（1715-1763），（也有说法为生于1724年，或卒于1764年），满洲人，名霑（读作“zhān”），字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回至十八回 大观园试才题封额 荣国府归省庆元宵
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩班衣
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛芸轩里召将飞符
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介社绝宁国府
第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
第七十八回 老学士闲征危画词 痴公子杜撰芙蓉诔
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声
第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨
第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
第八十六回 受私贿老官翻案牍

《红楼梦》又名《石头记》，是一部章回体长
篇小说，全书共一百二十回。其中，前八十回为清
代文学家曹雪芹所作，后四十回的作者尚存争议，
但一般认为是高鹗续作。本书以贾、史、王、薛四
大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗
的爱情故事为主线，刻画了以贾宝玉和“金陵十二
钗”为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，
揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其无法
克服的内在矛盾。《红楼梦》是举世公认的中国古
典小说的巅峰之作，被誉为“中国古典四大名著”
之一。
曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，
号雪芹，又号芹溪、芹圃，籍贯沈阳（也有辽阳、
铁岭、丰润等说法），生于南京。曹雪芹出身清代
内务府正白旗包衣世家，早年在南京江宁织造府有
过一段风月繁华的贵族生活。他为人放达，爱好广
泛，对诗词、书画、园林、金石、中医、纺织、工
艺、饮食等均有所研究。雍正六年（1728），曹家
因亏空获罪而被抄家，曹雪芹随同家人迁回北京，
开始了他穷困潦倒的一生。他怀着刻骨铭心的家破
之痛和对繁华往昔的无限怀念，以坚韧不拔的毅力
，历经多年艰辛，终于创作出这部极具思想性和艺
术性的伟大作品——《红楼梦》。
《红楼梦》叙述了发生在金陵贾府的故事：贾
府众人依靠祖先留下的基业，过着奢华的生活，最
终遭到抄家的厄运；贾宝玉虽然和林黛玉相互爱慕
，却在贾母的主持下与薛宝钗成婚，致使林黛玉抑
郁而终；经受了一连串打击的贾宝玉在考取举人后
，毅然选择出家。作者通过对四大家族上通朝廷下
结州县，“一损皆损，一荣皆荣”的深刻揭露，预
示了封建官僚政治从腐败到衰败的必然结局；又通
过对四大家族穷奢极欲的生活、贾府一代不如一代
的生动描写，揭示了封建家族自然枯萎的凄惨命运
。小说还展现了封建家长、卫道士与家族叛逆者之
间的尖锐矛盾，歌颂了叛逆者争取自由和幸福爱情
的反抗精神。在中国古典文学史上，没有一部作品
能把爱情悲剧写得像《红楼梦》那样让人心潮澎湃
、难以释怀，也没有一部作品能把爱情悲剧的社会
根源揭示得像《红楼梦》那样全面、深刻。
《红楼梦》承袭了《金瓶梅》的写实传统而又
突破了它的自然主义风格，对生活素材进行了严格
的筛选，努力按照现实生活的逻辑和规律，以生活
中可能有和实际有的方式去描写，无论是“宁府治
丧…‘元妃省亲”“宝玉挨打”“抄检大观园”等
重大事件，还是过节祝寿、吟诗赏月、吵架拌嘴这
样的琐屑小事，无不精心描写，为塑造人物和表达
主题服务。
《红楼梦》以精雕细刻的功夫，运用各种艺术
手法，塑造了一大批个性鲜明、栩栩如生的经典人
物形象，其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、
晴雯、袭人、史湘云、贾探春等，都是世界文学史
上的艺术典型。作者一反‘‘好人一切都好，坏人
一切都坏，，的类型化写法，真实地展现出人物性
格的丰富性和复杂性。如王熙凤虽然阴险毒辣，却
有着爽朗的性格；贾宝玉是作者赞许的人物，却有
着纨绔子弟的习气。这样的写作手法并不是美丑不
分，而是让美丑真实地显现出来，使美的更美，丑
的更丑。
在中国古典小说中，《红楼梦》在语言艺术方
面的成就更是无出其右。作者往往只需用三言两语
，就能勾勒出一个个性鲜明的形象，再配以符合形
象个性的语言，便能使读者仅仅通过这些语言就可
以辨别人物。作者的叙述语言也有高超的艺术表现
力，尤其是小说中的诗词曲赋，不仅能与故事情节
融为一体，而且也为塑造人物形象服务，做到“诗
如其人”。此外，《红楼梦》在民情民俗、建筑金
石、纺织刺绣、中医药膳、美食烹饪、宗教文化、
社会制度等领域也多有涉及，因此被誉为“中国封
建社会的百科全书”、传统文化的集大成者。
《红楼梦》凭借博大精深的思想、精湛完美的
艺术、丰富生动的语言、包罗万象的内容，不仅成
为中国古典文学的典范之作，也成为世界文学宝库
中的精品，许多学者甚至把它当成一项专门的学问
来研究，从而形成了一门显学——红学。为了充分
展示《红楼梦》的艺术风貌，我们以权威的通行版
本为底本，精心勘校，并为书中一些较为生僻的字
词进行了注释，同时采用适宜阅读的版式，以求为
读者带来较为舒适的阅读体验。由于编者水平有限
，书中错误、疏漏之处在所难免，欢迎广大读者批
评、指正！

曹雪芹著的《红楼梦》被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”（“甄士隐”为“真事隐”的谐音。甄，zhēn）云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉（代指男子）诚不若彼裙钗（代指女子）哉，实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也。当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔（wánkù，富贵者的穿着，引申为富家子弟的代称。纨，细绢）之时，饫甘餍肥（饱食香甜肥美的食品。饫，yù，饱食。餍，yàn，吃饱）之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖（yǒu，窗户），瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演（陈说并加以引申）出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。（上述文字，只有甲戌本放在第一回目之前全书“凡例”的第五条，文字与各本少异，并另有回前诗。其余各本均无“凡例”，只有这段文字放在回目之后，正文的开头。陈毓罴最早提出：这是脂批。正文应从“列位看官”开始。考虑到其内容主要是“作者自云”，在各本中起到楔子的作用，故仍做特殊处理，放在卷首。）
列位看官：你道此书从何而来？说来根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日正当嗟悼（叹息哀伤）之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚（指垫脚）而已。也罢，我如今大施佛法助你一助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫（指时间荒远），因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘、历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
诗后便是此石坠落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵然抄去，恐世人不爱看呢。