《挹西斟北》作者沈克成是温州方言学家，本书为散文、杂文结集。书稿分三辑，辑一是作者为各种语言类图书出版物所写的序跋，辑二主要谈论温州方言，辑三为散文，写作者的日常生活和工作。

书人书话
《沈码汉字输入法》前言
《汉字部件学》前言
《汉字简化说略》前言
《温州话》前言
《温州历史年表》前言
《温州历史年表》后记
《温州话（修订版）》后记
莎士比亚作品在中国——《莎士比亚精品集》代序
《书同文——现代汉字论稿》前言
《书同文——现代汉字论稿》后记
《温州话词语考释》前言
《温州话词语考释》后记
《沈克成译作》后记
《温州话字林》前言
《温州话字林》后记
《温州方言韵略》前言
《温州方言韵略》后记
《温州话（增补版）》后记
《温州方言文献集成》整理后记
《瓯语音系》后记
《活色生香温州话》后记
《入声字诠》前言
《瑞安方言曲艺韵书》前言
《宋词入声韵赏析》后记
《百年前温州话钩沉》前言
《百年前温州话钩沉》后记
《瓯越新韵》序
《温州方言杂谭》序
《非器斋诗钞》跋
《温州俚语选析》序
《瑞安话歇后语》序
《瑞安卖纻》序
《阿拙回文诗词选》跋
《瑞安方言》序
庸人庸音
弘扬道统，裕后光前
重铸汉字的辉煌
把《黄帝内经》推向世界
汉字将成为电脑最优秀文字
薪尽火传，更待后人——读《通鉴事纬》想到的
弹指一挥二〇〇〇
让卡拉永远OK！
温州话探源
电脑里怎么没我的名字
太平天国的“国”字为什么少了一点
独具魅力的“伊妹儿
从“震旦”的洋名说开去
专名“瓯”字族称“越”字源流考辨
温州话的祖语是侗台语
温州人的“奶
钟灵毓秀，英才代出——刘景晨故乡寻踪
温州人是中国的犹太人吗？
小议“书同文
汉字规范与“书同文
何时能搭建中华全字符集大平台？
读娄绍昆的《中医人生》有感
我的追求与梦想
文博会勾起的回忆
闲人闲事
马老介绍我加入民进
我当了两届特约检察员
人民广场不能打通
东瓯文化城的动议
江心西园是个败笔
梧埏恢复了旧名
富览亭和郭璞像
卓公亭诞生记
重建却金亭
对“广场路在东晋时得名”的质疑
城市交通畅想曲
“楠溪江”应是“楠溪港
偌大的一个温州，却找不到可以祭奠抗日英灵的地方
信河街以前是七十二巷半还是三十六巷
温州曾有过几个名字？
“孤屿媚中川”考
后记

《挹西斟北》为温州方言学家沈克成的散文随笔集。写的前言后记、书的序跋，有40篇，将其归为《书人书语》；那些零星的文章，将其归入《庸人庸音》，也有近40篇。此外，曾经的有关乡土人文方面的，选了三十来篇，将其归类为《闲人闲事》，另成一卷。

今年已七七高龄，早该歇歇了。只是一生习惯了快节
奏过日子，一时慢下来，真有点不适应，只能是慢慢调节
，争取利用空余时间对自己的“人生”做些梳理。
2017年7月，《瓯风》编辑部为我出了一本随笔集《挹
西注中》。书名取自我的堂名《挹西堂》，那是20世纪90
年代大儿子沈迦为我取的。我正在做编码，办里仁，所玩
的是计算机，服务的对象却是中国的普罗大众，西学中用
，觉得此名字颇为贴切。
近二十年来已陆续出了二十来本书了，除了已付梓的
，还有一些边角料，还有一些散见于报刊的。三年前我曾
经将其粗略地整理了一下，汇成三大册：《挹西堂忆往》
《挹西堂译作》和《挹西堂文存》。“忆往”收的多是纪
念文章，已以《挹西注中》的形式呈献给读者；“译作”
是年轻时学习英语时的习作，我已打印装订成册；“文存
”则是一些零碎的东西，比较散乱，需要花点工夫去整理
。
最近，我将“文存”归为四卷。凡是自己写的前言后
记、书的序跋，有40篇，将其归为《书人书语》；那些零
星的文章，将其归入《庸人庸音》，也有近40篇。此外，
曾经的有关乡土人文方面的，我选了三十来篇，将其归类
为《闲人闲事》，另成一卷。
我出身不好，上半辈子曾吃了不少苦头，本该安分守
己，做个小老百姓，苟延残喘。不巧历史误会，谊父马骅
先生介绍我加入民主党派。、后来当了一届民进市委委员
，于是一发而不可收，先后当了两届市政协委员，当了两
届市特约检察员。期间因为手痒，陆续写了两百多份提案
，成了“提案大王”，成了参政议政的“标兵”。为此，
得罪了不少人，也为社会做了不少好事。这前前后后十多
年，回过头来看看，觉得还是挺值的。
书稿编好了，近30万字，留着细细删减、慢慢整理吧
，何时能变成白纸黑字，也是我所期许的。
书名源自南宋文学家张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，
内中有“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”句。我当然
没有词作者这样的开阔心胸，这样的磅礴气势；学着点，
悠着点，不也是挺好吗？
2018年3月于温州挹西堂

《温州话》前言
在外地遇上老乡说起温州话，就会招来很多惊异的目光——你们叽里呱啦到底说的是什么话？温州地处浙南，从区域上讲，应属吴语区，但温州话与杭州话、苏州话相差甚远。温州离闽台很近，但说的语言又与福建话大相径庭。温州话非常有特点，首先是地域性极为明显，出了温州地界，谁也听不懂温州话。几个温州人在外地一说家乡话，旁人就傻了眼。听不懂温州话，有人急了，骂温州话是“瘟话”，更有高明的人则把温州人当成了“东洋鬼子”。听说温州话还立了战功。70年代后期，中越边境发生了战事。当时我军初入战场，不熟悉地情，竟被越军摸了营，连锅端，军事密码本也被抄走。战情万分火急！指挥部怎么同前线联系？电报不行了，说普通话，说当地白话，越军都能懂。指挥部的一位参谋长急中生智，连喊有了有了！办法有了！把参战部队中的温州兵紧急调集，就用温州话直接传达作战命令。这从天上掉下来的奇兵，用军事专家都无法破译的奇话，使我军突现战场，扭转战机。
一方水土养一方人，这难说难懂难学的温州话到底从何而来？其实，温州话也是源远流长的。赵元任在《现代吴语的研究》中提出吴语的科学定义，从此温州话被确认为吴语的一个分支。王力《中国语文概论》将其列为吴语温台系。由中国社会科学院与澳大利亚人文科学院合编的《中国语言地图集》把吴语分为六片，温州话为吴语瓯江片。
现今，温州又成了中国乃至世界关注的热点。温州地位特殊，知名度高，不仅人口和经济总量在全省占有很大的份额，而且是我国建设社会主义市场经济的先发地区。于是，温州人成了香饽饽，温州话成为遍布世界各地的温州人天然的纽带。夸张一点讲，温州话就像是国际语，在全世界任何一个角落都能听得到！
讲着温州话的温州人，既能当老板，又能睡地板；既能享受最好的，又能承受最差的。敢为天下先，特别能创业，这就是温州人的精神。过去说无徽不商，现在是无温不商。全国各地，哪里有市场，哪里就有温州人；哪里没有市场，哪里也会出现温州人。
研究温州经济，首先要研究温州人；研究温州人，要从温州的人文背景入手；研究温州的人文，首先要研究温州人所说的温州话。
温州出了不少名闻遐迩的数学家，温州也出了一大批卓有贡献的语言学家。其中最为著名的有郑张尚芳、潘悟云、游汝杰、温端政、颜逸明等教授。他们都是瓯江水孕育长大的，他们对博大精深的温州方言也深有研究。遗憾的是，由于他们太忙了，没有想到应该为家乡写一本浅易的温州话读本。
我们父子都不是搞方言的，研究方言不是我们的本行，但我们是正宗的温州人。作为一个温州人，我们深感有义务为家乡父老奉献一份绵薄的力量。
本书在撰写过程中，得到了郑张尚芳、潘悟云两位教授的悉心指导和帮助，在此表示衷心的感谢。
因时间匆促，本书谬误和疏漏之处在所难免，祈请方家指正。
2004年11月
P13-15