埃米尔·路德维希著的《拿破仑传》是拿破仑传记中广受欢迎的经典之作，作者路德维希一生共创作了10余部作品，包括小说、戏剧和诗歌等，尤其以擅长历史人物的写传记小说而知名。全书分为五章，即“海岛”“激流”“长河”“大海”和“悬崖”。拿破仑从出生地科西嘉岛出发，经历了远征意大利、埃及，以及雾月政变的激流，一手缔造了法兰西第一帝国。拿破仑的命运如大海般神秘莫测，他的生命开始于海岛，最后也终结于海岛。他的生命和抱负在圣赫勒拿岛的悬崖边上，戛然而止。作者用客观、生动、细腻的笔触描写了拿破仑波澜壮阔的一生与险峻丰富的内心世界。

埃米尔·路德维希（1881－1948），1881年，他生于德国布雷斯劳（今属波兰）。他在大学的专业是法学，却选择了作家和记者作为职业。1906年，他移居瑞士。他开创了传记写作的新流派，被称为“新传记派”，他以描写人物的心路历程以及性格分析而享有国际盛名，是20世纪最伟大的传记作家。

第一章 海岛(1769-1796)
第二章 激流(1797-1799)
第三章 长河(1800-1811)
第四章 大海(1812-1815)
第五章 悬崖(1815-1821)
作者后记
译者解读
拿破仑年表

拿破仑诞生250周年纪念版，1931年德国ErnstRohwohlt出版社定本全译，上海外国语大学德语系教授德语直译，长文解读，附赠全彩精美拉页。
作者后记、拿破仑1769年至1821年全年表完整收录。
在此之前带给拿破仑的种种光环和幻象，在本书揭示的事实前统统消失了，但英雄并未因此而变得渺小，反而显得更高大了。拿破仑的人生，是一条精彩的抛物线，两百年来我们始终没有停止对它的演算，即使在当下，我们也能从他的高低起落中看到人生的很多经验与教训。
每个人的心中都有一本传记，而埃米尔·路德维希著的《拿破仑传》则是那些想要凭借智力、意志、激情、勇气实现自我价值的人们的精神导师。这是一个时代的巨人，这是一部英雄的史诗。如果你想要了解拿破仑，请从这本《拿破仑传》开始！

描写一个人的生平或一个时代的历史，是两件在意图
和技巧方面都不相同的事。有人曾试图把两者结合起来，
结果枉费心机。普鲁塔克放弃了后者，卡莱尔放弃了前者
，两位大师因此幸运地达到了自己的目标。从根本上说，
普鲁塔克的榜样尚未发现效仿者——自他以后，还没有人
把依据严格的史实为伟人立传作为自己坚定的任务。
这一工作并不属于历史学家的研究范围，因为探寻真
相需要的才能不同于描写。有的作家采用了自由的表达，
将历史人物戏剧化，有的陷入了“历史小说”这一误区。
正如歌德和拿破仑所说，这样做只会把一切都搅乱。
当一个人的人生里程碑不是由著作，而是由事迹构成
时，为他写传最为困难。凯撒、腓特烈大帝和拿破仑都是
靠战场的胜利称霸天下的，但恰恰是这些战役对后世显得
越来越陌生：法萨卢斯战役。罗斯巴赫战役。奥斯特里茨
战役，如今只对军事院校还有些历史意义。如果这三人只
是军事统帅，他们对后世所产生的精神上的吸引力，便不
会超过其手下将领克拉苏、赛德利茨。和马塞纳。是政治
天才使他们卓尔不凡。因为当政治家处于事业的顶峰时，
人类的命运便由他们所承载。天才和性格的交汇处，便是
探究伟人心灵的传记作家关注的焦点。
本书试图描写拿破仑的内心历程。由于他政治生涯的
每一步都体现出他的个性，因此，他作为国家缔造者和立
法者的思想，他在革命与正统间的态度，以及他对社会、
对欧洲问题的看法，便成了描述的重要对象。我们觉得，
拿破仑历次战役的经过、欧洲各国当时的局势、它们之间
如气候般无常的联合和敌对，都是为它们服务的。
那些信件和可信的谈话录中记录的他与兄弟和妻子的
冲突，他每一个感到忧郁或自豪的时刻，他勃然大怒或脸
色发白的表情，他对朋友或敌人的手腕和善行，他对将军
和女人们所说的每一句话，似乎比马伦哥战役的作战计划
、吕内维尔和约或封锁欧洲大陆的细节重要得多。我们在
学校里学到的关于拿破仑的知识，在本书中被压缩至最低
程度；而学校里没有讲到的内容，在本书中则作了详细的
描写。法国传记作家热衷于拿破仑的秘史，本书则并不局
限于此，而是更多着力于再现拿破仑在公、私两方面的完
整形象，再现他作为人的一面。同一天内的国家大事和儿
女情长，往往在同一页里加以叙述，因为它们来源相同且
相互影响；何况，内心的纷乱对重大计划的影响，往往超
过任何谋略。
拿破仑的形象与道德和他打交道的国家(不管这个国家
是敌是友)并无多少关系。在本书中，这一形象既未被视为
奇迹，也未被肢解成概念。在他生平的素描中，作者力图
把握他内心的种种状态，因为这些状态自然而然地促成他
的崛起，并最终导致他身陷圣赫勒拿岛的结局。不断地探
索拿破仑的内心世界，从他内心的情感出发解释他的决断
与顾虑、行为与痛苦、幻想与计算——这条情感的长链既
是描述的手段，也是描述的目的。
为此，对其他人甚至各位将军的描写都退居幕后。限
于一册书的篇幅，作者不得不放弃那些无法揭示传主内心
世界的内容。
要想描绘如此丰富的人生，必须跟上它的节奏。在此
过程中，作者必须依赖传主的自述，不嫌其烦地让他自己
来说话。因为一个人自己的陈述往往是最好的；即便当他
出错或说谎时，也是在向了解真相的后人袒露自己。然而
，作者必须忘记自己是了解结局的。只有置身于当时的情
景来描写当时的感受，而不是根据结局感叹命运，方能使
作品具有紧张的悬念。
作者便是这样设身处地地体会拿破仑心中的感受。在
本书的结尾，读者才看到一次超然物外的冷静分析——只
有在引擎停下来后，我们才能去研究它。
这样的描写由于生动形象，容易使人误以为作品是虚
构的。为了避免这一点，传记作者必须始终忠于史实。谁
若相信事件的内在逻辑性而排斥偶然性，就不会篡改任何
细节，不会歪曲某个日期或某份文件——虽然，出于修辞
上的原因，本书作者常对日期或文件略而不提。
除了内心独白，本书没有一个句子是虚构的。作者希
望这本传记得到歌德对布里昂的《回忆录》那样的评价：
“记者、史学家和诗人带给拿破仑的种种光环和幻象，在
此书揭示的可怕事实前统统消失了。但英雄并未因此而变
得渺小，反而显得更高大了。我们从中看到，真实的事物
拥有多么强大的优势，如果你敢于把它说出来的话。”这
首由命运创作的史诗，耽于幻想的人无从领会，只有热爱
真实的人才能一窥究竟。
拿破仑用其一生写就的悲剧可谓千年不遇，理应再现
给读者。一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意
志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答
案。今天，在这个革命的时代，机会又展现在能人志士的
面前。欧洲的热血青年恐怕找不出比拿破仑更好的榜样、
更大的教训了。在所有西方人中，拿破仑带给世界的震荡
最为强烈，他也为此付出了巨大的代价。
埃米尔·路德维希

没有人看见男孩露出过笑容。在同学们眼里，这个意大利人犹如半个野人，至少是个奇特的外国人。他几乎不会法语，这是他的敌人的语言，他似乎不愿屈尊去学。多么古怪的小矮子，多么古怪的名字！他的外套太长，身边总是没有零花钱，什么都买不起，却宣称出身贵族！那些来自达官显贵家庭的同学嘲笑他：“科西嘉的贵族算什么呀！还有，要是你们真的英勇善战，为什么会被我们战无不胜的军队打败？”
“我们是以一敌十。”男孩怒不可遏地喊道，“你们等着！等我长大后，一定会好好教训你们这些法国佬！”
“你爹不过是个小小的中士！”
男孩勃然大怒，提出决斗，结果受到禁止外出的处罚。他写信向父亲求助：“我已厌倦了解释自己的贫穷，听够了外国小子们的嘲笑。他们只不过比我有钱而已，精神上远远不如我高贵。难道我真的必须向这些只会吹嘘自己如何奢侈的家伙低头？”但父亲从岛上回信说：我们没有钱，你必须待在那里。
他一待就是五年。如果说，每遭受一次歧视都会增强他心中的革命情绪，那么对别人的蔑视则加深了他的自信。他的老师们均为修士，他与他们处得不错。功课方面，他只是擅长数学、历史和国别地理。对于精确的思维、探究的眼睛和一个被征服者的怒火，这三门课有着某种特别的吸引力。
因为他的目光总是离不开科西嘉。他内心是谴责父亲与法国人为伍的，并且下决心接受国王赠与的学习机会及其他好处，以便将来用这一切去对付法国。他有一种模糊的预感，觉得自己总有一天会解放科西嘉。然而，他现在还只是个14岁的少年，什么都做不了，只能让家人给他寄些关于家乡的书籍和研究报告——要想创造历史，就得先研究历史。与此同时，他如饥似渴地阅读伏尔泰、卢梭以及伟大的普鲁士国王去世前夕就解放科西嘉所写的文字。
这样一个孤独、叛逆、胸怀大志、以怀疑的目光审视一切的少年，首先会成为什么样的人呢？一个早熟、知人、充满优越感的人。当他的哥哥约瑟夫打算把职业目标由神职人员改为军官时，这位少年写道：“第一，他缺少面对战场危险的勇敢精神……他可以成为一个出色的卫戍部队军官，英俊，幽默，喜欢说些轻佻的恭维话，在社交场合应付自如，但在战场上呢？第二，现在改行太晚了。作为神职人员他可以拿到丰厚的薪水，这对家庭多么有利啊！第三，他加入什么军种呢？海军？可是他既不懂数学，又缺乏所需的毅力。而炮兵那种长期单调的工作，也是他那追求轻松的个性所无法承受的。”这就是一个熟知人心的15岁少年的思考。他认为自己具有约瑟夫所没有的个性特点，同时恰如其分地描述了约瑟夫的性格，后者与父亲有着相似之处。
拿破仑自己呢？他从父亲那里继承了想象力和稳重，从母亲那里继承了骄傲、勇敢和对精确的追求。此外，父母共有的宗族观念也传给了他。
4．“只有腰带属于法国，剑是属于我的！”
“只有腰带属于法国，剑是属于我的！”第一次系上佩剑时，他这样想。当时他16岁，刚刚成为少尉。在后来的生涯中，他只有寥寥几次脱下军服。他是在巴黎军官学校获得这一军衔的。在那里学习的一年中，他像在布里埃纳时那样如饥似渴地阅读。学校里那些法国高等贵族的礼仪，令这位斯巴达人般俭朴刻苦的少年感到格格不入并十分反感。然而，他天生比别人更强烈地感觉到自已是世界的中心，因此很快从逆境中总结出一条规则。他在一份报告中阐述道，富裕的生活不利于培养未来的战士。（P6-7）