阿来，出生于四川阿坝藏区的马尔康县。毕业于马尔康师范学院，曾任成都《科幻世界》杂志主编、总编及社长。1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作。2000年，第一部长篇小说《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖，使其成为该奖项有史以来最年轻得奖者及首位得奖藏族作家。2009年3月，当选为四川省作协主席。其主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》，长篇小说《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》《瞻对》，散文《大地的阶梯》，“山珍三部”《三只虫草》《蘑菇圈》《河上柏影》等。

不要让科学疯狂
走进科幻
叩问外星生命
数字化时代
穿越时空的视线
机器人：虚构与现实
长生不老的梦想
寻找外星家园
大雨中那唯一的涓滴
关于生命的伟大发现
能量的故事
一千年的文明
消失的古大陆：亚特兰蒂斯
捕捉遥远星光
美丽的陨落
让岩石告诉我们（上）
让岩石告诉我们（下）
美国归来活观感
分享喜悦
新世纪的关键词
给想象以现实感
直面死亡
“界外”寄语
幻想中的现实，还是现实中的梦想？
有趣的比照
关于村上春树
一个传统题材开掘的成功范例
从科幻杂志成长起来的科幻大师
回味伟大发现
火星，以及科幻的硬与软
基因时代
好小说与好看的小说

不要让科学疯狂
今天是星期日，《创世纪》上说，上帝已经完成了天地万物与万物之灵的创造，在这一天休息了。而将来的人们会在功能强劲的网络上读到电子版《创世纪》：第七天，上帝休息时，人类学会了复制众生与自己。
很多世纪以来，人类一周用六天的时间向自然索取，然后休息一天。就这样，地球历史上先于人类产生的物种一批批走向了最后的结局。而现在，我们生命里周而复始的那个小单元里的第七天，一只名叫“多利”的小绵羊从英格兰某个牧场上走出来，与世界上的政治家、体育明星们并肩登上了几乎所有报刊的版面。它是有资格上版面的，甚至有资格上头版头条！因为它是地球上第一个没有父亲的哺乳类动物！它是从一个活体细胞培植出来的另一只羊的复制品。这一天，人类关于克隆的幻想变成了现实！
英国人居然不能独自享有实验成功的荣誉，媒体又披露：多利在宁静的岛国新西兰还有一个三个月大的小同胞。而所有热闹的事情里怎么能少了美国人？他们早已克隆出了两只猴子，正在实验室的笼子里活蹦乱跳。美国人对克隆猴子的动机轻描淡写：为基因方面的实验提供标准的实验用品。人类也真够伟大，连动物都可以进行标准化生产了。以后，你要是在草原上看见一群羊，就像看见刚出厂的同一牌子的汽车一样，可千万不要大惊小怪。
我们获得这个消息，同时就被告知，不要大惊小怪：这个实验刚刚开始，还远不是项成熟的技术。确实，它比起强档卖座片《侏罗纪公园》里复制恐龙的过程还要复杂得多。使人稍感安慰的是，小绵羊多利毕竟还有一个母体。要是哪一天，一个细胞放入一团黏糊糊的营养物质中，时间一到，就能走出一只绵羊或站起一个人来，那情景就有些恐怖了。
我们还被告知，一些国家已经或即将立法，禁止将此项技术用于克隆的发明者本身，也就是禁止对人进行复制。是的，在当今时代，还有什么词比科学、民主、法律这些词更威力无穷，更闪闪发光，也更障人眼目呢？人类开始向微观世界进军以来，确实收获巨大。最初轰击原子，使其产生裂变，是为了获取更强的取之不尽的能源，结果却有上万颗核弹随时可能从天空降落，使发明者自身陷入灭顶之灾。而现在，人类在微观世界里又取得了这令人担忧的成果，那么，这世界上又有哪一个人物、哪一个社会集团、哪一个国家能够保证，克隆本身不会应用于罪恶的目的？谁也不能。
一些从事此项工作的科学家替自己辩解：即使现在我们不研究，将来的人迟早也会的。而我想说的是：让我们先为这个时代负起责任来，多一些人类命运的整体思考，少一些对纯技术的盲目顶礼与膜拜。要是现在我们在被过于强烈的探索欲望驱使时，稍稍冷静一些，我相信，未来的人们也会对自己进行思考的。假使他们没有把思考的任务也交给电脑的话——科学另一个伟大的目标就是要使电脑智能化，达到人脑一样的水平。
克隆来了，来了的东西会停止吗？科学家是有的，实验室是有的，为之欢呼的人也是有的，消息公布出来才短短几十个小时，美国已经有几百人要求克隆自己了。我不知道这些好奇的人看到一个袖珍的自己产生、成长、壮大，该怎么办？可能要把地下室布置成几十年前的样子，让他禁闭其中，天天给这个“复本”上课，或许能造就又一个真正的自己。要真正做到这一点，只有一间地下室肯定是不够的。还必须克隆与自己生活过的所有的人，把过去时代的一切重演一遍。不然，你就只能看着他在今天的生活里随波逐流，看到这个世界上有了两个，乃至更多个自己，最后，干脆弄不懂哪一个才是真正的自己。那时，就该心理医生出场了。
科学在某些情况下，好像变成了一个滚动的雪球，自身的体积与惯性都越来越大，根本不能自已了。科学家们已经在相当程度上陷入为科学而科学，为发明而发明的怪圈里去了。很少有人停下手里的工作，离开实验室，离开电脑，对所有科学成就从哲学、从社会学、从历史、从人类精神需求的角度出发做一些深入的思考。尼采说过：人类一思考，上帝就发笑。但是，现在人们已经不思考了。现在不是冥想的时代，现在是一个实验的时代！
实验的时代，不要让科学疯狂。
P1-4

给想象以现实感，让未来穿越时空而来，用诗一般的语言，讲述记录在石头里的故事，中国科幻杂志第一掌门人阿来首部科学散文集。
《让岩石告诉我们》不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解在今天读来依旧发人深省。

这本书里收集的都是我1997到2005年间发表在《科幻
世界》杂志上的旧文章。
这是它们第一次集合起来，以一本书的形式面世。
当年，一个偶然的机缘，我进入《科幻世界》杂志工
作。那时，对科学，我是十足的门外汉；对科幻，甚至于
一切类型文学也都是门外汉。我有持续兴趣的文学，是有
关人、人世的历史与现实的文学。那时，如果某种文学类
型仅限于类型，而没有上升到某种人类命运的普遍性，我
不会对之发生兴趣。但进入《科幻世界》杂志做编辑工作
，使我必须为了胜任工作而学习。学习科学，阅读类型文
学中的科幻文学。在这个过程中我发现，写出真正的科幻
其实是一件非常有难度的事情。它既与最前沿的科学思想
或想象密切相关；同时，也与对人性的洞察、对人类未来
的展望有关。按一个美国科幻文学研究者的说法：“科幻
小说唤起人们关注变革所产生的影响和人类对变革所做出
的反应，并预见未来的发展方向。”从这个意义上说，很
多所谓的科幻小说不过是把情景设计为某种异度空间，并
在其间设定了一些互动角色的游戏之作。
所以，作为当时中国最有影响的科幻杂志，我想应该
在塑造真正的中国科幻小说方面多做一些基础性的工作。
这项工作，就是主张科幻小说更靠近基于科学的想象，更
靠近人类的探索精神，这样一些想法都或明或暗地包含在
当时我为自己主持的杂志所写的那些文章中。无论这些文
章，是对某一领域科学发展历程的回顾，或者是科幻小说
对这一领域科学人文思想所做出的回应；又或者，是对某
一部具体作品的评价，都无不渗透了这样的想法。
这些文章，也可视为我为了胜任《科幻世界》的工作
，从头开始，学习最基本的科学原理，大量阅读科幻这种
类型文学的一些读书笔记。也就是说，它们也是我人生某
一阶段中学习过程的一份真实记录。因为出生在特殊的地
域和特别的年代，我没有机会接受系统完备的教育。除了
为做一个乡村教师而受过一些专业训练外，以后我所从事
的工作，包括我一直在从事的文学写作，都是在进入以后
，才开始学习。学习之后，才感到自己面临着怎样巨大的
知识空白，然后，再来努力填补这些空白。所以，我的工
作经历，其实就是不断学习、不断自我教育的经历。
在《科幻世界》杂志一边学习一边工作的这段经历，
用去了我人生中的十年时间。现在，我离开这个岗位也几
近十年的时间。这些文章也日渐成为一些记忆碎片，沉没
于时间深处。我自己也无意将其打捞出来，时时翻看。人
生短暂，与其时时回首，沉溺往事，不如一路向前，去往
未知的世界，点燃知识的灯火，照亮黑暗，让自己看见，
让自己发现。这也是科学与科幻给我的最重要的教益。
这本书的集结，我得感谢陕西师范大学出版总社，是
他们从连我自己都没有保存的旧杂志上，搜罗到这些旧文
章，重新录入、编校、排版，出版社领导又亲自来成都，
把这些重新集结的旧文，以一种新的面貌呈现在我面前。
谢谢他们所做的细致工作，谢谢他们耐心说服我同意出版
这些旧文，同时，还敦促我写下这些文字，说说这本书的
缘起，作为序言放在前面。
人一旦陷入回忆，就会有多话的危险。我既不想多话
，更不想总是陷于某种回忆而给自己某种虚假的成就感。
所以，就说这些，打住了。

《让岩石告诉我们》是茅盾文学奖得主阿来先生的一系列以科普、科幻为主题的散文作品集，包括《寻找外星家园》《美丽的陨落》《一千年的文明》《走进科幻》《数字化时代》等三十二篇。从中可了解20世纪末21世纪初科学界的发展轨迹，也可与科幻文学在中国的发生、发展有较为深刻、全面的理解。