让-雅克·卢梭（1712～1778），法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，童年时给别人当过学徒。由于生活过于困苦，卢梭在16岁那年离开家，开始四处流浪和漂泊的生活。后来，卢梭搬到法国巴黎定居，并在那里开始他的写作生涯。卢梭是近代具影响力的浪漫主义思想家。他崇尚以顺应儿童自然发展规律的方式开展家庭教育。为此，他创作了著名教育理论小说《爱弥儿》。书中，他深化了爱和友谊的情感表现，让父母的教育思想摆脱陈旧的教育理论观的束缚；他使儿童睁开双眼，观察美丽多彩的大自然；他使自由成为一个儿童成长的目标；他对后来人的家庭教育方式有着深远的影响。卢梭还著有《新爱洛伊斯》《社会契约论》《忏悔录》等。

这本书是教育的自然福音。
——德国伟大作家歌德
伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一
个新时代。
——德国哲学泰斗康德
西方世界在柏拉图的《理想国》之后最系统、
最完整的教育理论名著。
——欧美众多教育家、思想家
我们现在努力追求教育改进，其要点已被卢梭
一语道破。其实，我们现代教育的许多方面都是来
自卢梭教育思想的产物。
——美国著名哲学家、教育家杜威

第一章 婴儿期(0～2岁)
为什么教育对孩子很重要
做个自然的施教者
教育者的任务是让孩子发现做人的准则
教育在孩子出生的时候就开始了
善恶是非原本就在孩子的本性里并存
教孩子说话不能急于求成
第二章 儿童期(2～12岁)
不要过度呵护婴儿期的孩子
童年，快乐比什么都重要
满足孩子成长的“需要法则
警惕，不要在孩子心中种下恶的种子
孩子的大脑就像一面镜子
锻炼孩子的体力是培养其智力的前提
让孩子的感官先发展起来
爱弥儿12岁了：变成成年人的前夕
第三章 少年期(12～15岁)
特别的“童年第三阶段
教会孩子阅读“世界”这本书
感觉和经验是孩子真正的也是唯一的老师
给孩子创造天然、生动的环境
身体的锻炼和思想的提升要齐头并进
爱弥儿15岁了：培养孩子独立的判断力
第四章 青春期(15—20岁)
爱弥儿16岁了：迈进成人的世界
爱弥儿18岁了：博爱的年龄
爱弥儿20岁了：爱的年龄
第五章 婚姻
两性教育的差异和女孩教育的关键
10岁前，女孩的身体发育要先于精神塑造
10岁后，女孩教育要以品行修养为主
爱弥儿的理想伴侣：苏菲
爱弥儿和苏菲：幸福来临的时刻
游历中的爱弥儿：拓展内在的心灵视野
爱弥儿和苏菲的婚姻生活

对于公共教育，柏拉图在《理想国》一书中有详尽的论述。仅从书名来看．，很多人会认为这本书是讲政治的，其实不然，这本书其实是一本颇为精彩的教育学专著，而且是一本空前绝后的教育学专著。
有国家才会有公民，现代语言中应该取消“国家”和“公民”这两个词语。
我并不认为那些可笑的学院提供的所谓教育是一种公共教育或社会教育，他们想同时追求两个截然相反的目标，结果却适得其反，一个都没有实现。从那里走出来的都是一些虚伪阴险的小人，他们看上去乐善好施，本质上其实都是为了他们自己。
这种教育所塑造出来的矛盾人格也存在于我们自己身上，由于自然和人把我们引向两个不同的方向，所以我们只能靠自己的力量将之混合或者选取一条中间的道路。这样做的结果就是，我们一个目标都没有达成。
这种矛盾状态始终伴随着我们，让我们终生处在犹豫不决之中，到头来我们不但没有实现自己的意愿，也没能对他人或社会做出贡献。
接下来，我要谈的是家庭教育。家庭教育又叫自然教育。如果一个人接受教育的目的仅仅是为了他自己，那他对社会还有什么意义呢?如果这两个目的能够融合成一个目的，那矛盾就不存在了，从而也就为他的幸福生活扫除了一大障碍。
当然，我们只有对一个人有了全面的了解之后，了解他的成长过程和成人以后的情况，才能对他做出判断，这就要求我们首先要去了解自然的人。这就是本书的核心内容。
培养一个自然的人是相当困难的，具体来说，我们应该怎样做呢?事实上，我们要做的事情就是少做些事情。如果是逆水行舟，我们只要把握好方向，迂回前行就足够了；如果狂风骤起，可我们又想停留在原地，唯一的办法就是抛锚。 在现有的社会秩序中，每个人的社会地位都是固定的，为了取得这个地位，每个人都应该受到教育。可如果一个人受教育就是为了谋取某个地位，那他就不可能还能争取到其他的地位。
只有在命运和父母的职位一样的情况下，教育才变得有意义，否则教育只能带来偏见，对学生有百害而无一利。
在埃及，儿子必须依从父亲的身份，所以教育还有一个可以实现的目标。可在我们的社会里尽管也存在着社会阶级，但阶级里的人却是不固定的，所以说，哪个父亲也不敢保证说，为了一个特定的地位而去教育儿子对他是有利的。
按照自然的法则，人人生而平等。人类共同的职责就是为了争取人性而不懈努力。一个人但凡接受了这方面的教育，就会主动承担起与这种职责相关的任务。 我并不关心我的学生将来成了军人、教士还是律师，因为在他从事父母的职业之前，自然就已经教会了他如何认识自己的人生。我唯一要教会他们的技能就是：如何学会生活。
P4-5

让-雅克·卢梭著成墨初、岳敬喜编译的《散养教育/好父母全书》中，卢梭通过爱弥儿及其家庭教师的故事，来说明如何教育出一个理想的公民，同时阐述他的自然教育思想。卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，听任人的身心自由发展，提出了针对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，也是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。

提起让一雅克·卢梭这个名字，很少有人不知
道的。卢梭是法国历史上最为著名的教育家、文学
家、哲学家、启蒙思想家，可以称得上是18世纪法
国大革命的思想先驱，引领着启蒙运动的发展。
卢梭1712年出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家
庭，1778年卒于巴黎东北面的阿蒙农维拉，他的主
要著作有《爱弥儿》《论人类不平等的起源和基础
》《忏悔录》《衽会契约论》《植物学通信》等。
卢梭的思想对后世影响很大，主要体现在哲学
、社会观和教育方面。在哲学上，他主张“自然神
论”和人性本善；在社会观上，他强调社会契约论
；在教育上，他认为教育是为了培养自然人，以让
孩子得到自由发展。
具体来说，卢梭认为，教育要服从自然的永恒
法则，让孩子自由发展。教育的途径只有两种——
生活和实践，逼迫孩子读书不在其列。
同时，卢梭还主张让儿童接受劳动、自由、平
等、博爱的教育，让孩子能够进行自我支配，并且
可以利用自己的力量得到幸福。 在这些思想的影
响下，卢梭于1757年写成了小说体教育名著《爱弥
儿》。1762年，《爱弥儿》在荷兰的阿姆斯特丹出
版。
《爱弥儿》刚一面世就产生了巨大的影响，整
个法国和西欧的一些资产阶级国家都为之震撼。在
书中，卢梭提出了“自然教育”的主张，并假设了
一个教育对象——爱弥儿。
卢梭的这种教育思想衍生于他的自然哲学观点
。他认为人生来是自由的、平等的，他让爱弥儿接
受自然教育、劳动教育等，并且以爱弥儿为例，告
诉父母如何根据孩子年龄的不同采取不同的教育方
法，成果显著。
全书共分为5章。每一章的儿童年龄都各不相同
，并根据儿童的年龄总结出了相应的教育原则和内
容。
第一章，卢梭以小于两岁的婴儿为教育对象，
告诉父母怎么进行恰当的体育教育，以让孩子能真
正地自然发展。
第二章，卢梭以2～12岁的儿童为教育对象，告
诉父母孩子的智力还未发育成熟，很难进行真正的
思考，所以建议父母重点对儿童进行感官教育。
第三章，卢梭以12～15岁的青少年为教育对象
，他认为青少年利用自己的感觉器官积累了一定的
经验，可以进行相应的智育教育。
第四章，卢梭以15～20岁的青年为教育对象，
此年龄段的孩子开始逐渐接触社会，德育教育是最
为关键的教育。
第五章，卢梭开始重点论述对女孩的教育，他
以10岁为分界点，分别论述10岁前和10岁后的女孩
应该如何教育，同时还告诉父母如何对孩子进行爱
情教育。
18世纪，卢梭就可以提出根据年龄划分进行教
育的主张，这无疑是非常先进的。虽然其中存在一
定的不合理之处，但总体来说仍有很大的借鉴价值
。
虽然《爱弥儿》有如此重要的价值，却被世人
评价为一本“好书”，但却不是一本“好读的书”
。为了解决这个问题，我们特意编译了此书。
在领会作者思想的基础上，我们巧妙地将原本
晦涩难懂的外语转化为中国人容易接受的语言，既
通俗易懂，又不失其中的深刻内涵。
教育孩子是一个需要长期学习的事业。翻开《
爱弥儿》，领略卢梭的教育观点与方法，定能让你
的教育之路更加平坦，让你的教育更加有效。
“好父母全书”是根据世界上公认的最伟大的
五位教育家亲身的教育实践编著而成的。尽管时代
在变迁，人们重新赋予了教育新的概念，但教育的
本质却是恒久不变的。重读经典，重新审视为人父
母者的初心是什么，孩子最需要什么样的教育?这样
的思考是我们对于来到这个世界上的孩子的最起码
的尊重。
这也是我们结集出版这套涵盖全面权威的教育
理念的书籍的初衷。希望能启发您一次深深的思考
，究竟该用什么样的方式对待身边的这个小生命?因
为您的教育方式将决定孩子的一生。
本套图书的书名重新意译为最直观的书名，包
括书中内容的翻译也以您最容易理解的方式呈现，
“好父母全书”是一次好父母学堂浓缩精华的体验
之旅，它等待您的起航，您的孩子等待您智慧的陪
伴。无论您的孩子有多大，只要您开始思考如何去
做一个好父母，永远都不算晚。

让-雅克·卢梭著成墨初、岳敬喜编译的《散养教育/好父母全书》是法国杰出的启蒙思想家让-雅克·卢梭的重要著作。全书共分为5章。每一章的儿童年龄都各不相同，并根据儿童的年龄总结出了相应的教育原则和内容。让·雅克·卢梭认为人生来是自由的、平等的，他借假设的教育对象爱弥儿接受自然教育、劳动教育等为例，告诉父母如何根据孩子年龄的不同采取不同的教育方法。