《老人与海》是美国著名文学家海明威的代表作，被誉为美国历史上里程碑式的三十二本书之一。小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄像机般的写实手法记录了桑提阿果老人在海上捕鱼的全过程，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，但在返航途中又遇见鲨鱼，同鲨鱼进行了惊险的搏斗，最终这条大马林鱼被鲨鱼吃光了，他只拖回了一副鱼的骨架。
小说以写实的手法展现了桑提阿果在重压下仍保持优雅风度，在精神上永远不可战胜的形象，成为文学史上最著名的“硬汉”形象之一。这部小说是一部象征性的小说，作品中的形象具有很强的象征意蕴。他用大马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征变化无常的人类社会，而狮子则为勇武健壮、仇视邪恶、能创造奇迹的象征，桑提阿果则是人类中勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运进行的不断抗争。
“人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的”，这是桑提阿果的生活信念，也是《老人与海》中作者要表现的主要思想。

欧内斯特·米勒·海明威（1899～1961），生于美国芝加哥市郊橡胶园小镇，是一名美国记者和作家，他被认为是20世纪最著名的小说家之一，也被认为是美利坚民族的精神丰碑。
海明威的《老人与海》其实改编自一个真实的故事。1935年，一个老渔民告诉海明威自己曾经捕猎到一条大马林鱼，但是后来被鲨鱼吃掉。老渔民的这段传奇经历引起了海明威的兴趣，他决定把老渔民的经历写成小说介绍给读者。
1950年圣诞节后不久，海明威在古巴哈瓦那开始动笔写《老人与海》（起初名为《现有的海》），结果在1951年2月23日就完成了初稿，前后仅用了八周时间。1951年4月份海明威把手稿送给友人传阅，博得了一致的赞美。

老人与海
老人与海
附：尼克·亚当斯故事集
三声枪响
跟父亲去接生
医生和医生太太
十个印第安人
印第安人搬走了
杀人者
过密西西比河
上岸前夕
最后一片净土
在另外一个国家
大双心河(一)
大双心河(二)

“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
《老人与海》是美国著名文学家海明威的代表作
，作品在当年就获得了普利策奖，并于1954年获得诺
贝尔文学奖，1986年被法国《读书》杂志推荐为理想
藏书，被誉为美国历史上里程碑式的三十二本书之一
。小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄
像机般的写实手法记录了桑提阿果老人在海上捕鱼的
全过程，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五
百磅重的大马林鱼”，但在返航途中又遇见鲨鱼，同
鲨鱼进行了惊险的搏斗，最终这条大马林鱼被鲨鱼吃
光了，他只拖回了一副鱼的骨架。
小说以写实的手法展现了桑提阿果在重压下仍保
持优雅风度，在精神上永远不可战胜的形象，成为文
学史上最著名的“硬汉”形象之一。这部小说是一部
象征性的小说，作品中的形象具有很强的象征意蕴。
他用大马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱
的悲剧命运，用大海象征变化无常的人类社会，而狮
子则为勇武健壮、仇视邪恶、能创造奇迹的象征，桑
提阿果则是人类中勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”
代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运进行
的不断抗争。
“人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可
以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的”
，这是桑提阿果的生活信念，也是《老人与海》中作
者要表现的主要思想。桑提阿果是海明威所崇尚的完
美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使
在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他
仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。通过所创造的
桑提阿果的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困
苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的
道理的，真正的好作品都是用生命的历练做题材的。
“每一句话和每一段落，都要尽量写得简洁”，这是
海明威写作的信条之一，海明威的作品把叙事的准确
性与简洁性统一起来，但是主题却异常深刻地印在读
者的脑海里。“人可以被毁灭，却不可以被打败”，
这是海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了
读者，也征服了评论者，从而使其不仅成为世界文学
宝库中的珍品，也成为海明威全部创作中的瑰宝。

《老人与海》是美国著名文学家海明威的代表作，作品在当年就获得了普利策奖，并于1954年获得诺贝尔文学奖，1986年被法国《读书》杂志推荐为理想藏书，被誉为美国历史上里程碑式的三十二本书之一。小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄像机般的写实手法记录了桑提阿果老人在海上捕鱼的全过程。小说以写实的手法展现了桑提阿果在重压下仍保持优雅风度，在精神上永远不可战胜的形象，成为文学史上最著名的“硬汉”形象之一。本书还附上了《尼克·亚当斯故事集》。

一个老头儿，独自摇着小船在墨西哥湾的暖流里打鱼。已经八十四天了，他什么也没打到，连一条小鱼也没钓着。
前四十天里，有个男孩子跟他在一块儿，当他的帮手。可是过了四十天以后，他们还是天天空着手回来，孩子的爹妈便对孩子说，这老头子准是在走背运，倒霉到了极点，再别和他一起出海了。于是，孩子照爹妈的吩咐上了另外一条船。这条船第一个星期就打着了三条大鱼。
那男孩子眼看着老头儿每天摇着空船回来，心里十分难受。他总要下海滩去，帮他搬回那堆沉重的钓绳，或是帮他扛走拖钩和鱼叉，再不就是帮他卷拢那张裹着桅杆的船帆。那张破旧的船帆用面粉口袋补了又补，卷拢以后，看上去就像一面打了败仗的破旗子。
老人看上去瘦骨嶙峋，脖子上尽是深深的皱纹；颧骨上有很多黄褐斑，这也许是长年累月在太阳下曝晒的缘故。黄褐斑一直往下延伸，蔓延到他脸的两侧。
他那双手因为终年收放绳索对付沉重的海鱼，无情的摩擦留下了累累伤疤。这些疤都很深，把周围的皮肤扯紧了，看起来比它们的主人还要苍老得多。那全是老疤，就像沙漠里那些被风侵蚀的岩石一样。
这人显得那样老迈，只有两只眼睛跟海水一样蓝，透出一股开朗、不屈的精神。“桑提阿果爷爷！”孩子冲他大声喊着。这时候小船已经给拖上沙滩，他们正扛着东西，沿那沙土坡爬上岸去，“我又可以跟您出海了。我们那条船已经打着大鱼卖了好多钱啦。”
孩子学会打鱼，还是老人教的，所以孩子很敬重他。
“别跟着我啦，”老头儿说，“你既然上了一条走运的船，就跟着他们干吧。”“您还记得吗？那回您八十七天没打着鱼，后来咱俩一连三个星期，天天打的都是大鱼！”
“当然记得。”老人说，“我知道，你离开我，不是因为信不过我。”
“是爸爸叫我跟那条船的。我是他儿子，必须听他的话。”
“我知道，”老头儿说，“这是应该的，做孩子的当然要听父母的话。”
“他对您不大有信心。”
“是啊，”老头儿说，“他不了解我，可咱们应当有信心，对不对？”
“对！”孩子说，“我请您上小餐馆喝瓶啤酒，喝完酒我帮您把全套家伙扛回家去，行吗？”
“有什么不行的，”老头儿说，“咱们俩谁跟谁啊，怎么样都行啊。”
他们到小餐馆里坐下了。一些年轻的渔民不断地拿老头儿打趣，还讥笑他，他也不生气。 那些上点年纪的渔民都回过身来看看他，知道他好多天没打到鱼了，觉得挺难过。但他们并没有把对他的怜悯表现出来，只是慢慢地围拢到这边来，同老头儿聊了起来，谈起海潮，谈他们把钓绳放下去多深，谈这连续不变的好天气，谈他们出海听说的、看见的新东西。
当天顺利打到鱼的渔民们已经回去，把他们打的枪鱼全开了膛，平放在两条厚木板上，每条木板由四个人分两头抬着，摇摇晃晃地抬到鱼栈。等到冷藏车来，再把那鱼运到哈瓦那的市场里。
捉住鲨鱼的人，已经把鱼送到渔港对面的鲨鱼加工厂，在那儿用滑车把鱼吊起来，挖肝、去鳍、剥皮，再把鱼肉剖了片，准备腌上。
刮东风的时候，总有一股腥臭，从鲨鱼加工厂那边飘到港湾这边来，让人闻着很不舒服；但今天只有很淡的一点儿气味，因为这一阵已经在吹北风，接着便停了。
餐馆这儿挺舒服的，又有阳光。
“桑提阿果爷爷！”孩子说。
“嗯。”老头儿答应着，他手里端着酒杯，正想着很多年以前的事情。
“我去给你打些明天当鱼饵用的沙丁鱼，好吗？”
“不用了。你去打棒球吧。我还划得动船，罗赫利欧会帮我撒网的。”
“我还是想跟您去。要是不能跟您打鱼，有什么地方让我出把力也好。”
“你瞧，你已经请我喝了酒啦，”老头儿说，“你已经是个大人了。”
“我第一次跟您上船出海打鱼的时候，多大了？”
“五岁。那天我钓上来的一条鱼太壮、力气太大了，差点儿把船掀翻，你也差点儿送了小命。还记得吗？”
“我记得鱼尾巴‘啪嗒啪嗒’地在船板上使劲地拍打，拍得船板快要裂开了，木棒‘咚咚’地撞着船帮。我记得您把我推到船头那堆湿淋淋的绳子上，我倒在那儿，只觉得整个儿船都在哆嗦，还能听见您砍树似的抡起木棒打鱼，溅得我满身都是鱼血那股甜嗞嗞的气味。”
“这些都是你自己记得，还是后来才听我讲的？”
“从我跟您出海的第一天起，我们俩在一起的事情我都记得。”
老头儿用他那双有圈晒斑的眼睛望着孩子，眼里满是信任和慈爱。
“你要是我的孩子，我早就带你跑远一点去冒冒风险、长长见识了，”他说，“可你是你爹妈的孩子，再说现在你跟的那条船运气也不错。”
“我去打些沙丁鱼，可以吗？我还知道，打哪儿可以拿来四条小鱼做鱼食。”
“我今天用了些，不过还剩下几条。我撒了盐装在盒子里了。”
“我给您拿四条新鲜的来吧。”
“一条就够了。”老头儿说。他的希望和自信原本就没有枯死，现在更鲜活起来。就像清凉的风吹过，总能让人精神起来那样。
“两条吧