《读懂春秋就懂了当下(2霸主的崛起)》是继《大国的崛起：读懂春秋，就懂了当下》热销之后，小马连环推出的第二部春秋读本！一部比一部更精彩！

★文坛大家余世存、天下霸唱强烈推荐！并称赞其为“近30年最好看的长篇白话春秋通俗读本！”！不读春秋，莫谈历史，春秋的精彩是每一个中国人都应该了解的。

★我们正处在又一个春秋的时代，而今天大国玩的权利游戏，都是春秋玩剩下的；读史有智慧，读史悟人生！一本书让你轻松迷上春秋！当红历史人气作家小马连环耗时三年，精心创作，以生动有趣的风格打造内容一流、有趣有料的历史读本，绝对超值，完美超越同类书！

★《明朝那些事》后最值得一读的长篇历史白话文本。企业精英、行政人员、青年学子必读的经典之作！

小马连环的历史读物《读懂春秋就懂了当下(2霸主的崛起)》：看春秋霸主齐桓公如何上位！

本书讲述的是：周王东迁，王室式微，又值原中原霸主郑庄公、齐僖公纷纷退出历史舞台。中原陷入无伯的境地。

在此背景下，外围夷族趁机发起对中原的猛烈攻击，一时之间，中原文化岌岌可危。危机关口，齐国士人管仲心怀强国匡天下的伟大抱负，辅助齐国国君齐桓公进行春秋史上第一次大改革。齐国大力发展商业，实行军政合一、兵民合一的制度，一跃成为当时实力最为强劲的诸侯国。

第一章 天降大任于斯人也

第二章 太子党未必最靠谱

第三章 史上第一场王位长跑赛

第四章 天下之才

第五章 活臣，死臣！

第六章 王霸之道

第七章 战争的要义

第八章 富国之道

第九章 宋国之乱

第十章 北杏大会

第十一章 齐鲁胁盟

第十二章 最初的挑战

第十三章 新的楚王

第十四章 挺进中原

第十五章 反楚联盟

第十六章 楚魂

第十七章 郑厉公的反击

第十八章 鲁庄公的努力

第十九章 霸业进阶

第二十章 平定鲁乱

第二十一章 救卫大行动

第二十二章 楚国复苏

第二十三章 齐楚交锋

第二十四章 郑国的异动

第二十五章 以德服郑

第二十六章 霸业的顶点

第二十七章 齐桓公的野望

第二十八章 疲于奔命的霸主

第二十九章 离别时刻

第三十章 霸主之死

第三十一章 宋襄公其人

第三十二章 宋襄试霸

第三十三章 开会很危险

第三十四章 最后的努力

第一章 天降大任于斯人也

春秋末年，有一天，孔子跟学生纵论历史。学生们讨论起了二百年前的齐国宰相管伸。子路首先发问：“管仲曾经侍奉过齐国的公子纠，可公子纠死后，管仲没有殉死，他还算得上仁义吗？”

孔子一向教导学生轻命重义。某年陈国的西门被楚国攻破，楚国侵略者指挥陈国投降的良民修缮城门。孔子乘车路过此地，示意子贡直接驾车过去。子贡提着缰绳问：“老师，你教过我们，碰到三个人就该下车，碰到两个人就该行礼，现在陈国城门这里人这么多而老师你不行礼，这是为什么？”

孔子回答：“自己的国家灭亡了都不知道，这是笨，知道了却不反抗，这是不忠。抗争失败，却不殉死，这是懦弱。眼前这些修城门的人，哪里值得我行礼？”

孔子通过这个故事教导学生：仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。人生一世，关键时刻要舍得死。

既然抗争失败却不殉死的属于懦弱，那管仲就是懦夫啊。他侍奉齐国公子纠失败了，却舍不得死，算什么仁人？

孔子摇摇头：“当年管仲辅助桓公九合诸侯，没有一次是靠武力实现的。他这才叫仁呀(如其仁)。”停了一下，孔子生怕学生没记进去，加强语气重复了一遍：“这才叫仁呀！”(如其仁！)

孔子的担忧是有根据的。子贡又发问：“管仲这个人不但不殉死，还效力于杀死自己主公的人，他怎么算得上仁者？！”

孔子沉默了，子贡在班上最有钱，平时四处经商，能说会道，善于辩论。他很快抓住了老师的漏洞。管仲不但舍不得死，还效力仇人，他的行为跟服从楚国的陈国俘虏有什么区别？

区别还是有的，但孔子被这学生气昏了，也不想讲道理了，气愤地甩出一句：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”

子贡，你还是太年轻、太简单啊，当年管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，到今天百姓还受其恩惠。要不是管老前辈，就是你们老师我，只怕也要当一个披头散发左衽(前襟向左掩)的野人了。哪能坐在这里跟你们讲礼仪？所以说管仲先生不能像普通的匹夫匹妇一样，跑到山沟里去自杀，使天下无人知道他的名字。

在拯救孔老师免于为野人之前，孔老师口中的中原文化救世主——管仲却活得像一个野人。

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲。据后人推断，他可能是周武王的弟弟管叔鲜的后人，如果这个推断是正确的话，那历史就太有趣了。管叔鲜在封地管为乱，正是被齐国的第一任国君姜尚平定的。数百年后，管叔鲜的后人却辅佐姜尚的后人称霸。

虽然祖上也阔过，但到了管仲这一代，混得实在不怎么样，他的父亲管严生平事迹史书无载，连跑龙套都没混上，自然没办法让管仲有爹可拼。混着混着，管仲就混成了一位齐士。春秋时贵族分为天子、诸侯、卿大夫、士四级。管仲已经混到了贵族的最后一级，再退步就要掉出贵族的行列，进入庶人队伍，不得不与人民群众打成一片。

事实上，管仲的确与人民群众打成了一片，尤其是与市场上的商人。

管仲下海经商了。

作为一名士，虽然没有正式的职位，也没有祖荫可以依靠，但好歹也是贵族子弟，跑去菜市场跟人讨价还价成何体统？

但管仲还是坚定地进入商人这个行列，原因很简单——家里已经穷得揭不开锅了。

天天跟着一班贵族子弟纵论天下，潇洒是潇洒，但回到家还是一样要饿肚子的。

要么出去赚钱，要么待在家里饿死，管仲毫不犹豫地选择了前者。他也不是一个人独闯商场，有一个朋友愿意与他合伙一起做生意。

这个朋友叫鲍叔牙，姓姒，名叔牙，祖上也曾经是诸侯，到了鲍叔牙这一辈，也是处在士这个进步很难、退步很易的位置。据查，他跟管仲还是老乡，都是颍上人。

既是老乡，又有相同的出身，他们很快走到了一起，当他们第一次相互拱手为礼时，大概也没有想到他们的交往会成为后世的典范。这样伟大的友谊，据我所知，可能也就马克思、恩格斯可以与之相提并论了。

虽然都是没落贵族的后人，但鲍叔牙比管仲还要强一点，他比较有钱，看到管仲家里揭不开锅，就邀请管仲一起出来做生意。

鲍叔牙出钱，管仲出人，合伙经营，赚取利益，共同分配。主要经营活动由管仲负责。

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最近，我特别想写一写春秋。

如果把历史比作人的一辈子，春秋就像我们的青春期，春秋以前，殷墟的尘太厚，黄土掩埋了我们的神态，再往上，我们更像神话里的人物。

而当历史来到春秋，在无韵离骚的《史记》中，在婉转高歌皆相宜的《诗经》里，在让乱臣贼子胆寒的《春秋》里，在循循善诱的《论语》中，四书五经，诸子百家，从尧舜古老部落里走出来的我们，面目逐渐清晰，让人惊奇的是，无数的贤人如雨后春笋般冒将出来，执礼的孔子，无物的老子，逍遥的庄子，治国的管子，用兵的孙子……

一定有我们未熟知的历史造就了这些贤人，而这些贤人的智慧重构我们，血肉我们。短短数百年间，东亚大陆，双河流域，黄色的土壤养育的我们脱离蒙昧告别神秘，成为最真实、最本质的我们。

这对我们的民族来说，无疑是一次极其重要的淬火与锻打。正是这样充满火花与冰水的试练，充满力与汗的锻造将我们从一块生铁变成一块精钢，进而使我们的文明不为时间所腐，不为重压所折，成为世界上沿袭至今唯一没有中断泯灭的文明。

这是我必须要写一下春秋的原因，但我无意去讲大道理，我更相信历史本身的效力，当历史变得清楚明白时，道理是不言自明的。况且同一个故事，不同的人可以得到不同的感悟，而且这种独特的感悟是作者无法代表读者去表达的。

于是，我的任务就多了，怎么把春秋这段历史说清楚，说简单，其实也不是一件容易的事情。春秋最重要的史书《左传》里就有两千个人名，大小战役数以百计，列国关系错综复杂，人物渊源盘根交错。更不用提那些歧义深奥的文言文。

还好，我还能从历史大结构入手，深入人物挖掘，当做完这一切，我不禁叹息，有时候，真实的历史远比小说更精彩、更有趣。

事实上，我希望大家读完这本书，能够忘记这里面的内容，唯独记下那些活生生的面孔：大气而慵懒的齐桓公，知礼却阴险的晋文公，豪迈而克制的楚庄王，执着而荒唐的宋襄公，平地惊雷的曹刿，深谋远虑的管仲，淡定从容的子产等等等等。甚至忘了这些面孔，只要能记住这里面传递出来的种种精神：仁义礼智信，忠孝爱和平……

如果能达到这样的目的，吾愿足矣。

——蒋柳

2015年5月于深圳