如果说生命中的痛苦是无法自控的,那么我们唯有改变自己对事实的看法,通过内心的调整去适应、去承受必须经历的苦难,才能获得人生的愉悦。
宿文渊编著的这本《别让太较真误了你》将教会读者如何以不较真的心态去对待幸福、爱情、金钱、欲望、名利、权力、心态、苦难、失败、生活、健康、生命、快乐、工作等方方面面的人生问题。一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀,就能自信达观地笑对人生的种种困难和逆境,并从中解脱出来,视世间的千般烦恼、万种忧愁如过眼烟云,不为功名利禄所缚,不为得失荣辱所累,就能以不较真的大度去容忍别人和容纳自己,遇事想得开、拿得起、放得下,得之淡然,失之泰然。
不较真的人能事事从大局出发,从小处着手,从大处结局;不较真的人凡事不与人斤斤计较,能将心胸放开;不较真的人对别人会多一些宽容与包容,多一些谅解与理解:不较真的人不执着于事。懂得变通,遇到拐角会转弯;不较真的人善取会舍,能屈能伸,能将心中仇恨放下,能多一些感恩……试想,如果我们事事较真,眼睛里容不得半粒沙子,太过于挑剔,什么小事情都论个是非曲直,得理不饶人。那身边的朋友和家人都会躲得远远的,只剩下你一个孤家寡人,这样的生活又有什么意义呢?所以,不较真是处世的大智慧,是一种以博大的胸怀为基础的智慧。只有不较真,才能在善待他人的同时也成全自己。
宿文渊编著的这本《别让太较真误了你》将教会读者如何以不较真的心态去对待幸福、爱情、金钱、欲望、名利、权力、心态、苦难、失败、生活、健康、生命、快乐、工作等方方面面的人生问题。一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀,就能自信乐观地笑对人生的种种困难和逆境。并从中解脱出来,视世间的千般烦恼、万种忧愁如过眼烟云,不为功名利禄所缚。不为得失荣辱所累,就能以不较真的大度去容忍别人和容纳自己。遇事想得开、拿得起、放得下,得之淡然,失之泰然。
世上本无事,庸人自扰之
一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子,十分逍遥自在。
年轻人便上前询问:“你那么快活,难道没有烦恼吗?”
牧童说:“骑在牛背上,笛子一吹,什么烦恼都没有了。”
年轻人试了试,烦恼仍在。
于是他只好继续寻找。
他来到一条小河边,见一老翁正专注地钓鱼,神情怡然,面带喜色,于是便上前问道:“你能如此投入地钓鱼,难道心中没有什么烦恼吗?”
老翁笑着说:“静下心来钓鱼,什么烦恼都忘记了。”
年轻人试了试,却总是放不下心中的烦恼,静不下心来。
于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者,便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。
老年人笑着问道:“有谁捆住你没有?”
年轻人答道:“没有啊?”
老年人说:“既然没人捆住你,又何谈解脱呢?”
年轻人想了想,恍然大悟,原来是被自己设置的心理牢笼束缚住了。
世上本无事,庸人自扰之。其实很多时候,烦恼都是自找的,要想从烦恼的牢笼中解脱,首先要做到“心无一物”,放下心中的一切杂念,不为外物的悲喜所侵扰,才能够抛却一切的烦恼,得到内心的安宁。
萧伯纳曾经说过:“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”故事中的年轻人,四处寻找解脱烦恼的秘诀,却不知道这其实将带来更多的烦恼。许多烦恼和忧愁源于外物,却是发自内心,如果心灵没有受到束缚,外界再多的侵扰都无法动摇你宁谧的心灵;反之,如果内心波澜起伏,汲汲于功利,汲汲于悲喜,那么即便是再安逸的环境,都无法洗脱你心灵上的尘埃。正所谓“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”,一切的杂念与烦忧,都源自动摇的心旌所激荡起的涟漪,只要带着牧童牛背吹笛、老翁临渊钓鱼的心绪,而不去自寻烦忧,那么,烦扰自当远离。
世上是没有任何事,睛值得忧虑的
忧虑是一种过度忧愁和伤感的情绪体验。正常人也会有忧虑的时候,但如果是毫无原因地忧虑,或虽有原因,但不能自控,显得心事重重、愁眉苦脸,就属于心理性的忧虑了。
如果一个人不及时调整,一味地忧虑下去,那么他只是在折磨自己,事情也不会发生任何的改变。
一个商人的妻子不停地劝慰着她那在床上翻来覆去、折腾了足有几百次的丈夫:“睡吧,别再胡思乱想了。”
“嗨,老婆啊,”丈夫说,“几个月前,我借了一笔钱,明天就到还钱的日子了。可你知道,咱家哪儿有钱啊!你也知道,借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒,我要是还不上钱,他们能饶得了我吗?为了这个,我能睡得着吗?”他接着又在床上继续翻来覆去。
妻子试图劝他,让他宽心:“睡吧,等到明天,总会有办法的,我们说不定能弄到钱还债的。”
“不行了,一点儿办法都没有啦!”
最后,妻子忍耐不住了,她爬上房顶,对着邻居家高声喊道:“你们知道,我丈夫欠你们的债明天就要到期了。现在我告诉你们:我丈夫明天没有钱还债!”她跑回卧室,对丈夫说:“这回睡不着觉的不是你,而是他们了。”
可能凌晨三四点的时候,你还在忧虑,似乎全世界的重担都压在你肩膀上:到哪里去找一间合适的房子?找一份好一点的工作?怎样可以使那个哕唆的主管对你有好印象?儿子的健康、女儿的行为、明天的伙食、孩子们的学费……你的脑子里有许多烦恼、问题和亟待要做的事在那里滚转翻腾。
深呼吸,睁开眼睛,再轻松地闭起来,告诉自己:“不要怕。”仔细想想这些有魔力的字句,而且要真正相信,不要让你的心仍彷徨在恐惧和烦恼之中。
我们不能将忧虑与计划安排混为一谈,虽然二者都是对未来的一种考虑。未来的计划有助于你现实中的活动,使你对未来有自己的具体想法与行动指南。而忧虑只是因今后可能发生的事情而产生惰性。忧虑是一种流行的社会通病,几乎每个人都要花费大量的时间为未来担忧。忧虑消极而无益,既然你是在为毫无积极效果的行为浪费自己宝贵的时光,那么你就必须改变这一缺点。
请记住,世上没有任何事情是值得忧虑的。你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过,然而无论你多么忧虑,甚至抑郁而死,你也无法改变现实。P14-16
人生就像一场五彩斑斓的梦,充满了对美好明天的向往;人生仿佛是一次探险之旅,旅途中充满了惊喜,也布满了荆棘;人生又是一场竞争激烈的马拉松比赛,终归要决出个胜负……这便是人生,有苦也有甜,有喜就有悲。生活总是变幻莫测,让我们捉摸不透,然而,我们又不得不去面对生活赋予我们的一切。有些事,如梦中花,开了又谢;有些事,如山中雾,聚了又散。纵使心中有千万个不舍,但我们知道,我们尝试过了、努力过了,这便已足够。得与失、成与败,不在于客观存在的好坏,全在我们自己的心。人生本无所谓输赢,只有太较真,才让你真正地输了。
“日出东方落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦。”遇事不钻牛角尖,就是不较真。不较真的人能事事从大局出发,从小处着手,从大处结局;不较真的人凡事不与人斤斤计较,能将心胸放开;不较真的人对别人会多一些宽容与包容,多一些谅解与理解;不较真的人不执着于事,懂得变通,遇到拐角会转弯;不较真的人善取会舍,能屈能伸,能将心中仇恨放下,能多一些感恩……试想,如果我们事事较真,眼睛里容不得半粒沙子,太过于挑剔,什么事都论个是非曲直,得理不饶人,那身边的朋友或家人都会躲得远远的,只剩下你一个孤家寡人,这样的生活又有什么意义呢?所以,不较真是处世的大智慧,是一种以博大的胸怀为基础的智慧。只有不较真,才能在善待他人的同时也成全自己。
对待朋友,不必太较真。金无足赤,人无完人,既欣赏朋友的长处,也悦纳朋友的缺点。
对待爱人,不必太较真。爱情就像一把抓在手中的沙子,当你抓得越紧就会流失得越多,你只松松地捧着,它却完整地在那里。
对待敌人,不必太较真。站在你对立面的那个人不是你的地狱,而是你的福祉,是他的竞争推动了你的成功。
对待身边所有的人,都要不必太较真。花有百种香,人有百种样。百花齐放才成花园,芸芸众生始成人间。成就了别人,也就成就了自己。
对待烦恼,不必太较真。烦恼自来自去,何必多烦忧。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
对待失败,不必太较真。没有光明征服不了的黑暗,也没有无尽头的曲折路。
长镜头看烦恼,特写看幸福,时时不较真,才不枉费这短暂的人生。什么时候用长镜头,什么时候给特写,摄影是一门学问。什么事情该较真,什么事情得看开,做人更是一门学问。
不较真是一双深邃慧眼。世界在近处,自己在远处,把渺小的自己放在博大的世界中,还有什么放不下,还有什么看不开。 不较真是一种心灵状态。心旷为福门,心狭为祸根。心窄了,阳光大道也变成了逼仄的陋巷,有福也被挤了出去。
不较真是一门处世哲学。世事如品杯中茶,有苦涩才有清香;人生如杯中茶叶,水中沉浮皆有滋味。
不较真是一种为人智慧。愁肠百结,梨花带雨,不免伤心劳神,莫不如放宽心,随缘任运,糊里糊涂,吃得小亏,享得大福。
如果说生命中的痛苦是无法自控的,那么我们唯有改变自己对事实的看法,通过内心的调整去适应、去承受必须经历的苦难,才能获得人生的愉悦。
本书将教会读者如何以不较真的心态去对待幸福、爱情、金钱、欲望、名利、权力、心态、苦难、失败、生活、健康、生命、快乐、工作等方方面面的人生问题。一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀,就能自信达观地笑对人生的种种困难和逆境,并从中解脱出来,视世间的千般烦恼、万种忧愁如过眼烟云,不为功名利禄所缚,不为得失荣辱所累,就能以不较真的大度去容忍别人和容纳自己,遇事想得开、拿得起、放得下,得之淡然,失之泰然。