王人博编著的《法的中国性(精)》以法学词汇为例，从跨语际实践及词源学的角度阐释和辨析了水、治、法等词语、概念的起源及其流变，并对中国传统的法家思想进行了现代阐释，辨析了“水”“治”“法”等词在传统法家思想中的意涵。本书旨在说明：晚清、民国期间西学的引进之于中国的意义不能被无限的夸大，中国人有自己处理问题的方式，也善于倾听别人的意见和吸纳别人的东西，但倾听和吸纳的方式是自己的；他们可以接受外部文化，但强加的不行。因此，中国的知识者并非只是被动的回应，其中仍然有中国自己的智慧、谋略，既有学习，也有创造，既有应对，也有主动的思考和选择。

序言 寻找“中国性”

民权词义考

 一 有缺陷的方法论

方法：物境(Circumstances)、联想和记忆

 二 来源：中国与西方、明治日本

词性的变异

《孟子》的新意义

 三 浮士德式的言喻

陈述与预言：一种必要的浅薄

 四 西方性

中国性(Chineseness)

庶民的胜利——中国民主话语考论

 一 为什么考辨“Democracy”

 二 汉语“民主”语词是如何在近代中国复活的

 三 “民主”的新语义：“Democracy”的被重新翻译

 四 庶民的胜利：人民、农民、平民、劳工与“平民主义”

一个最低限度的法治概念——对中国法家思想的现代阐释

 一 比较：法家的法思想与“普世主义”法治观

 二 中国法家思想的现代阐释

 三 民主、宪政与法治概念之区分

权力与技术——对劳动教养问题的一个宪法学分析

 一 劳动教养的宪法根据

劳动教养性质之辨

一个新概念：“反社会主义的反动分子”

 二 知识分子：一个难以定位的人群

权力结构中的三方关系

劳动教养：“改造”的一种极端方式

 三 效用与风险：一条不确定的界线

劳动教养：谁是宪制化中的主角

劳动教养：是宪制化的顺应，还是背离

宪法概念的起源及其流变

 一 宪法(constitution)含义的最初表达

 二 宪法(constitution)现代意义的生成过程

 三 社会契约论：西方用以重构宪法历史的一种方法

 四 汉语“宪法”释义

宪法的中国性——对五四宪法发生过程的一种解释

 一 什么是宪法的“制定”

 二 机构与程序

 三 为什么需要宪法

 四 什么是宪法

被创造的公共仪式——对七五宪法的一种阅读与解释

 一 阅读的方法

 二 修辞与意义

 三 展示的思想

 四 文本的意义

 五 文本的关键词

 六 人民的宪法

水：中国法思想的本喻

 一 水与治

 二 水的意象与法的隐喻

 三 “水舟”之喻与法统

余论 什么才是关键