陈雨帆的《山海石话语》这部小说的叙述并非采取实现故事情节便了事的方法,而是走文学格式塔的途径,每个大的叙述段落,都被组织成为包含某个生活故事或给某种精神提供锻炼场所的“场”,在时间性或存在平面上有着同一性质的诸多生活感受,被写进这些“场”中而得以显现与扩展,获得体积和厚度,在随物赋形之中使情成体。因此可以说,这是一部在整体组织上具有鲜明的格式塔过程与实体并以自有特色的艺术方法和叙述方式为其组织属性的文学著述。本书是第一部《山海石话语(Ⅰ山海情韵)》。
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书名 | 山海石话语(Ⅰ山海情韵) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 陈雨帆 |
出版社 | 作家出版社 |
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简介 | 编辑推荐 陈雨帆的《山海石话语》这部小说的叙述并非采取实现故事情节便了事的方法,而是走文学格式塔的途径,每个大的叙述段落,都被组织成为包含某个生活故事或给某种精神提供锻炼场所的“场”,在时间性或存在平面上有着同一性质的诸多生活感受,被写进这些“场”中而得以显现与扩展,获得体积和厚度,在随物赋形之中使情成体。因此可以说,这是一部在整体组织上具有鲜明的格式塔过程与实体并以自有特色的艺术方法和叙述方式为其组织属性的文学著述。本书是第一部《山海石话语(Ⅰ山海情韵)》。 内容推荐 陈雨帆的《山海石话语》这部小说以男主人公陈壶和女主人公达缅的初恋、热恋、婚恋为主体情节。初恋刚开始,即因达缅的家变而发生周折,两年后,大学生陈壶下基层,途中遭遇冰雹狂雨,正经受地狱般的急难时,巧遇达缅,两人的恋情才得以继续。怎料陈壶回到学校,却因直心肠报告路见的灾情,蒙冤退学,无奈之间中断了两人的联系。几年后,达缅已经成为一名航船的舵手,陈壶的冤情也得以解除,返校复学并已毕业工作,又偶遇达缅于航船上,两人关系由此进入热恋,并有了“先行决断”。却在这时,文革风暴来临,在大动乱期间,达缅的航船遭到恐怖爆炸,她沉入水底,音讯全无,而陈壶的事业也在此时发生大周折,两人的婚恋由此成为悬案…… 本书是第一部《山海石话语(Ⅰ山海情韵)》。 目录 第一卷 日出这边,日落那边 第一章 从龙潭河到映月湖 第二章 老梨树洞 第三章 一日水程 第四章 情韵有心谱 第二卷 29+1 第一章 “地震孤儿” 第二章 “洪水孤儿” 第三章 瓦氏夫人阵法 第四章 独自与猛兽对阵 第五章 瀑布河探源 第六章 跨省寻母 第七章 松林颂父 第八章 29+1>30 第九章 人间神趣 第十章 遗址探胜 第十一章 花坡、怪谷与圣树园 第十二章 孩子们新的知觉领域 第十三章 瀑布河漂流与云路崖攀岩 第十四章 动力组织的力学计算 第十五章 斑马崖 试读章节 我在日出这边,他在日落那边,很难见面。一条由北向南流的宽宽的河——龙潭河,把城郊的大片田园一分为二,也把地处城郊的两间学校,五屏山中学和靖安高中,分割在了东西两边。日出在东,日落在西。西岸那边的人总把东岸的学校、村庄和田园称为日出那边,东岸这边的人则把西岸那边的学校、村庄和田园称为日落那边。这样的称呼,本身就包含着两岸的人来往很不容易的遗憾在内。 这龙潭河是一条能创造奇迹而又有点操蛋的河。说它操蛋也确实操蛋,偏偏在它流到这里的这个河段,因接纳一条小溪而形成一个葫芦瓢形的大河湾,把两岸的距离撑大了三倍,以致不宜在这里架桥,老辈人只好把沟通两岸的桥建到河湾南边一公里多的地方,两校师生(包括附近村民)若有来往,需要绕行好几里路才能见面。能说不操蛋吗?但也因为有这么个大河湾,这条河在这里创造了一些难得的奇迹。比如我和他的爱情萌芽,就可以追溯为这条河创造的奇迹之一。这奇迹且与一棵长在这边岸的八百岁桂花树和长在那边岸的七百岁桂花树有关联。 我当时在日出这边读初二,他在日落那边上高三,彼此并不认识,只是他们那边的许多男生喜欢到七百岁桂花树下的河湾深水区游泳,我和我们这边的一些女生喜欢到八百岁桂花树下的河湾浅水区洗头洗衣服,两边的人,一边高中男生,一边初中女生,隔着宽宽的水面相互喊话挑逗、嬉戏,谁也不难为情,犯不着脸红心跳。如此这般地一来二去,我们这边的女生作为一群和他们那边的男生作为一群,就成了相互认识的两个群体。如果说我和他这时候已开始认识,也只是两个群体范围内的认识,用本地话来讲叫作有点懂得。他的名和姓还是个未知数,说他在上高三,是我从他的脸相和行为揣摩出来的,并不肯定。但有一点可以肯定,他们都是纯粹的新中国第一代中学生,家境好起来的已经交得起学费、食宿费,还未好起来的则享受国家助学金,食宿也都在学校,起码吃得饱、睡得暖而身体长得正常迅速起来。在他们身上再也找不到“东亚病夫”的体征,一个一个都是小蛟龙喜得龙潭水,一口气可以在这个河湾里游一两个来回,看得湾岸上的人们像看龙舟赛似的欢呼加油,而他们受到欢呼的鼓舞,手臂便也越挥越高,如同龙舟高高划起的桨臂,划出优美的弧线,而且在水光闪亮之间牛溲马勃,凸显起的榴弹形的肌肉腱块,一团比一团惹人眼球,看得我们这边的女生们心旌飘摇。 他们就是这么一群在河湾里任凭来去的小蛟龙,倘若那边有女生下到湾水里来洗头洗衣服,站到他们来去的行进路中成为障碍,他们全然看不见这些障碍似的,照样沿着原来的路径击水前进,迫使这些大姐让路(由于这里推行妇女解放运动还没有多少年,能读到高中的女生凤毛麟角,而且比绝大多数同班男生年龄都大,多被称为大姐)。这让路,就像一个船队向你驰来,河中的你不能指望船队躲开你一样。倘若她们有谁自持大姐姿态不肯退让,势必因为他们越游过来击水越密,水花越是四溅而生畏惧,最后匆忙逃开。这时他们就会相视而笑,但也只是笑笑而已,并无轻蔑大姐们之意,更无不守规矩的意向。不守规矩的行为,他们常在心里自责已经犯得够多,切莫再犯。但偏偏年龄正值十六七八,每遇障碍总是以克服障碍为快,要么突击而过,要么鱼跃而过,要么翻个跟斗而过,总之是第一服从年龄的需要,而忘了是否犯了规矩的问题。更何况,他们貌似犯了规矩的行为,比如刚才戏水逼走大姐们,究其原因起码百分之五十出在我们这里,就是说,他们这等行为有一半原因是要把他们的青春活力表演给我们这边的女生看,第一愿意让我们在河湾这边洗头洗衣服的小妹们给力和品赏。他们的这种心思从他们接着的行为中可以得到证明。当我们也观看着他们的表演并加入欢呼,向他们送去赞赏的呼叫时,他们第一敏感地立即听出我们的心声,马上掉转方向向我们这边游来,而且一路上不放过任何一次能做鲤跃龙门或者飞碟滑水的机会,一路表演一路游来,最后游到离我们还有四五米的地方,方才放慢游速,在我们面前用蛙泳动作每人播撒一个优美的转弯。可是忽然,他们都把动作打住了,接着都转过脸去,向日落那边游回去了。P1-2 |
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