20世纪的中国社会发生了翻天覆地的变化。刘宏等编著的《百年梦寻(20世纪中国经济思潮与社会变革)》介绍现代中国因为社会变革而产生的各种经济思想，从“五四”运动到新民主主义革再到解放后的“大跃进”、“文化大革命”，将这些历史总结。面对新的世纪的，中国经济将会有更大的辉煌。

刘宏等编著的《百年梦寻(20世纪中国经济思潮与社会变革）》是“世纪回眸20世纪学术思潮丛书”之一。《百年梦寻(20世纪中国经济思潮与社会变革）》介绍现代中国因为社会变革而产生的各种经济思想，从“五四”运动到新民主主义革再到解放后的“大跃进”、“文化大革命”，将这些历史总结。

引论使命与求索

第一章 追根溯源

 ——20世纪中国经济思潮的前奏

 一、“大国”沉沦：屈辱的历史

 二、“师夷”以“制夷”：困惑中的求索

 三、“中体”“西用”：注定要失败的洋务思潮

 四、理想与梦幻：资产阶级改良思潮

第二章 朦胧起步

 ——20世纪初至“五四”运动前夕的中国经济思潮

 一、廉颇老矣：资产阶级改良思潮的没落

 二、另辟蹊径：张謇的“实业救国’，梦

 三、同室操戈：革命派与维新派在经济思想领域的争论

 四、难成正果：资产阶级革命派的经济思想

第三章 梅花香自苦寒来

 ——新民主主义革命时期的中国经济思潮

 一、雾里看花：蜂拥而至的各种西方经济思潮

 二、披荆斩棘：马克思主义经济学在中国的系统传播

 三、大浪淘沙：马克思主义政治经济学与各种非马克思主义思潮的论战

 四、小荷才露尖尖角：旧中国马克思主义政治经济学的形成

第四章 开拓与创新

 ——新民主主义政治经济学

 一、横空出世：毛泽东的新民主主义经济理论

 二、春风化雨：新民主主义政治经济学的发育和成长

 三、探索者的足迹：对新民主主义政治经济学中几个主要理论问题的讨论

 四、理想与现实：我国社会主义改造的经验教训

第五章 曲折与徘徊

 ——经济调整前后的中国经济学

 一、急于求成：“大跃进”

 二、“名”与“实”：产品经济与商品经济之争

 三、“亲兄弟，明算账”：商品经济理论

 四、沉痛的代价：错批一人，误增几亿

第六章 扭曲与停滞

 ——“文化大革命”时期的中国经济学

 一、误入歧途：对“唯生产力论”的错误批判

 二、“宁要草，不要苗”：对商品经济的全盘否定

 三、不患贫，患不均：平均主义“大锅饭”

 四、步入极端：高度集中的计划经济体制

第七章 拨乱反正

 ——中共十一届三中全会至十二届三中全会时期的中国经济学

 一、突破与转折：真理标准问题的大讨论

 二、“摸着石头过河”：重心转移下的改革开放

 三、柳暗花明又一村：家庭联产承包责任制

 四、初见端倪：有计划商品经济理论的形成

第八章 逆水行舟

 ——中共十三前后的中国经济学

 一、主导理论：“鸟笼经济论”

 二、泾渭分明：计划与市场大讨论

 三、群贤毕至：“巴山轮”会议

 四、重新定位：初级阶段理论

第九章 关山飞渡

 ——中共十四大前后的中国经济学

 一、山雨欲来风满楼

 二、东方风来满眼春

第十章 而今迈步从头越

 ——走向新世纪的中国经济学

 一、敏感地带：所有制改革

 二、百炼成钢：国有企业改革

 三、治国之纲：论十二大关系

 四、理想之光：而今迈步从头越

结语辉煌与梦想

 一、走向辉煌：中国改革经济学

 二、当代梦想：经济学中国学派

后记

参考书目

20世纪中国经济思潮是在持续了两千多年的封建统治摇摇欲坠、危机四伏，社会变革空前剧烈，民族危机不断加深的历史背景下产生的。

一、“大国”沉沦：屈辱的历史

中国曾是世界上持续时间最长、国力最强盛的封建国家。在长达两千多年的漫长岁月中，它不仅创造了灿烂的古代文明，还成就了诸如“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等历史的辉煌，尤其是闻名于世的“四大发明”，更是对推进人类文明的历史进程作出了巨大的贡献。

中华民族是一个以汉民族为主体的多民族的融合体，多民族的长期交融铸就了中华民族的开放性格。从汉代张骞通西域，到古代丝绸之路的形成；从唐玄奘西天取经，到鉴真大师东渡扶桑；从明代郑和下西洋，到苏禄国王对中国的访问，都说明中华民族是一个开放进取的民族，而不是一个固步自封、盲目排外的民族。它不仅善于吸收外来的宗教文化和其他优秀成果，而且也积极致力于对外经济文化的交流和传播。

但是，明代中期以后，中国的封建统治者却采取了闭关自守的对外政策。尤其是凭借弯弓骏马入主中原的大清王朝，在经历‘‘康乾盛世”建立强大的统治基础之后，迅速走向衰败，朝纲不整，官吏腐败。乾隆皇帝的宠臣和砷被抄家后，仅搜出的浮财就值3．39亿两白银，但没收的财产并没有上缴国库，而是被嘉庆皇帝据为已有，以致在老百姓中流传着‘‘和坤跌倒，嘉庆吃饱”的笑谈。皇帝尚且如此，大小官吏更可想而知。政治上的腐败必然导致国库亏空，国力日衰，财政上捉襟见肘，人民群众生活困苦不堪，阶级矛盾日益激化，先后爆发了太平天国运动、白莲教和捻军等大规模的农民起义，封建统治已呈现出摇摇欲坠之势。但腐败的清朝统治者除了大规模地血腥镇压农民起义之外，对自身的各种痼疾却熟视无睹，依旧是妄尊自大，不思进取，以“天朝上国”而自居，致使中华民族远远地落后于西方先进的资本主义。这也从一个侧面反映出，曾经几度辉煌的封建统治，在经历了两千多年的漫长岁月之后，已经走到了历史的尽头。

正当清朝封建统治迅速衰败之时，欧美资本主义国家却在吸收了中国文明成果的基础上迅速崛起。19世纪上半期，英国率先完成工业革命，成为头号资本主义强国。法、美等国的工业革命也相继发展起来。为了占领中国这一广阔的市场，并扭转对华贸易逆差，它们无耻地向中国走私鸦片。据不完全统计，鸦片战争前的40年间，仅英国运人中国的鸦片就达40多万箱，从中国掠走财富4亿银元，清王朝到了“几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”的地步。为了根除鸦片之危害，林则徐在道光皇帝的支持下，赴广东禁烟，搜英、美走私鸦片110多万公斤，在虎门海滩当众销毁，大长了中国人民的志气，沉重地打击了外国鸦片走私贩子的嚣张气焰。但由于林则徐的禁烟行动依赖的是一个腐败而软弱的清政府，因此它不可能取得最终的彻底胜利。

1840年6月，鸦片战争爆发，开始了中华民族近100年的屈辱历史。之后，腐败的清政府先后与资本主义列强签订了一系列不平等条约，割地赔款，开放门户，中国的领土主权、领海主权、司法主权、关税主权和贸易主权都受到了严重侵害，中国由一个主权国家一步步走向半封建、半殖民地社会。历史无情地证明，落后的封建主义不可能战胜先进的资本主义，而落后就要挨打，则是一个永不颠覆的真理。

面对日益严重的民族危机，一批忧国忧民的爱国志士从中华民族的利益出发，开始了探索中华民族富民强国的艰难历程，揭开了20世纪中国经济思潮的序幕。

二、“师夷”以“制夷”：困惑中的求索

（一）“向西方寻求真理”的先驱——林则徐

林则徐不仅是近代中国最先抗击西方资本主义经济侵略和军事侵略的民族英雄，而且还是近代中国最先放眼世界，首倡向西方学习的先进人物。

林则徐是中国近代史上最先放眼世界的先进人物。他为了抗英斗争的需要，曾组织编译了《四洲志》和《华事夷言》等书，对西方国家进行了颇为系统的研究，客观上开启了一向只见有“天朝”而不见有其他的封建士大夫的视野，开创了近代中国知识分子放眼看世界的先河。也正是在林则徐的启发下，魏源才编写出多达100卷的名著《海国图志》。

林则徐是中国近代史上第一个敢于面对现实，承认“天朝”不如“外夷”的先进人物。长期以来，愚昧无知的封建统治者一直认为“天朝无所不有”，无所不优，其余各国都不过是些未开化的“蛮夷小邦”。林则徐也曾受到这些观点的影响，但在与外国侵略势力的接触和斗争过程中，他很快认识到“天朝”并非处处都优于“外夷”，“天朝上国”有很多不足的地方，在科学技术方面，尤其是在武器方面，他看到了西方资本主义国家的长处，认识到“内地船炮非外夷之敌”。“知耻而后勇”，只有敢于承认自己的落后，才有奋发图强的希望，在这一点上，林则徐要比他同时代的封建士大夫勇敢得多，而且这也是他向西方学习的前提。

林则徐是中国近代史上首先倡导向西方学习的先进人物。正是由于认识到自己的落后与不足，他才提出要向西方学习。为了能够有效地防御外来侵略，他主张中国要自己“制炮造船”，力求在军舰、大炮这些新式武器的生产方面，赶上和超过西方资本主义国家，做到“制炮必求极利，造船必求极坚”，并提出“以通夷之银，量为防夷之用”，即以进口关税，作为制炮造船的费用，这些建议是“师夷之长技以制夷”思想的开端。尤其难能可贵的是，他能把向西方学习同抵御外来侵略结合起来，体现了他为救国救民而寻求真理的崇高境界。但由于林则徐并没有真正了解资本主义生产方式，也不了解资本主义的政治制度，尤其是他封建官吏的身份，使他不可能认识到封建政治、经济制度的落后，致使他首先倡导的向西方学习不够全面，而主要局限于新式武器的制造技术方面。因此，只能说他是向西方国家寻求真理的先驱，而不能说他是向西方国家寻求真理的代表人物。

但是，他客观上开阔了封建士大夫的视野，并首倡向西方学习，是他对中国近代思想史的两大贡献。因此，尽管他没有专门的经济论著，也缺乏完整的经济思想体系，但我们仍把他作为近代中国经济思潮的第一人。

（二）“向西方国家寻求真理”的代表人物——魏源  鸦片战争失败后，中国人民同外国资本主义侵略者之间的矛盾已成为“各种矛盾中的最主要的矛盾”，由资本主义侵略所引发的民族危机，已经现实地摆在中国人民面前，先进的中国人都在为以下两个问题而焦虑苦思：（1）怎样使中国强大起来，以便能对外国资本主义的侵略进行有效的抵抗，使中华民族不受外来欺辱？（2）在中国还没有能力驱逐外来侵略势力、恢复民族独立之前，怎样消除或减轻鸦片走私及其所造成的各种严重后果？P6－8

逝者如水，一往不返，生命个体和民族都被抛在时间的隧道中。生命可以毁灭，但生命的价值却不会消失；民族有兴有衰，但民族文化的精魂却不会消亡。

在世纪之交，我们蓦然回首，滚滚的历史洪流透射出新世纪的曙光，给我们以启示，给我们以希望。

20世纪是个令人难忘的、值得总结的世纪。百年来，令人刻骨铭心的两次世界大战；核阴影下的东西方“冷战”；苏联解体和东欧剧变，美苏两极格局的形成、瓦解及多极化出现；社会主义国家的建立、兴盛与挫折；资本主义国家的危机、调整与复苏；南北贫富差距拉大、不平等情况更加明显和南南关系纷繁复杂；举世瞩目的第三次科技革命以及随之而来的创造财富的方式、思维方式、乃至生活方式的改变；商业竞争加剧、金融震荡不居、经济发展步履艰难以及人口爆满、能源匮乏、环境污染、生态失衡、纠纷冲突频仍等等，一桩桩，一件件都进入人们的视野，影响着人们的文化精神与价值观念，影响着人们的生存与发展，制约着人们的权衡与决策。

20世纪的中国发生了翻天覆地的变化。她结束了封建皇权并经过艰苦斗争而走向人民共和，赶走了侵略者而实现了民族独立，由封闭锁国而走向改革开放……在改革开放和中西文化的碰撞中，中国进一步发展了马克思主义并产生了一些新的认识、新的文化精神、新的价值观念和新的生活方式。

因此，总结一个世纪以来人类的学术成就、知识体系和存在的问题，展望未来，是摆在我们面前的重要任务。

有人说，此时最适宜为20世纪的人文中国“结账”；也有人说，现在最应该为20世纪的知识大众“招魂”……然而，我们却不禁要自问：我们究竟要何为？我们究竟能何为？在这里，我们想说的和所能做的只是要对20世纪中国所走过的历程作一回顾，对人文中国的发展作一概括，阐释其文化精神的内涵。为此，我们组织编写了这套丛书。我们的宗旨是：立足中国，面向世界，立足20世纪，面向21世纪，将历史回顾与现实思考熔于一炉，使历史总结与展望未来相得益彰。我们将努力使学术问题大众化，追求学术性与可读性的统一，力求做到意新文美。

面对新的世纪，我们祈祷人文中国在磨难中获得新的生机，我们企盼着21世纪的美梦成真！

“世纪回眸”丛书编委会

一九九九年五月

本书作为《世纪回眸》丛书的一本，由徐州师范大学刘宏、沈山、石淑华共同完成。具体分工如下：引论和第一、二、三章由刘宏撰稿，第四章由刘宏、石淑华共同撰稿，第五、六、七章由石淑华撰稿，第八章由沈山、石淑华共同撰稿，第九、十章和结语由沈山撰稿，最后由刘宏对全书进行统稿。徐州师范大学朱传耿副教授参加了写作提纲的讨论并提出许多宝贵意见，西苑出版社为本书出版付出了大量心血，在书稿的撰写过程中我们大量吸收了国内外专家、学者的研究成果，在此一并感谢。

由于水平所限，书中难免有疏误之处，敬请指正。

编者

1999年3月