《三国那些人那些事：霸主卷》作者陈瓷站在人性的角度，看待冰冷的历史，给我们呈现出鲜活的三国历史。他的文笔洗练、优美生动。每个读过他的书的人，都仿佛亲身经历了一次三国历史的穿越之旅。他的思想贴近现实、观照俗世，让我们从中领会到人生最底层也是最深沉的人生体验和处事智慧。

《三国那些人那些事：霸主卷》侧重于记载功业，侧重于描述战绩，都忽略了三国霸主作为普通人的性格心理和生活细节。“人性解读三国第一人”陈瓷经过多年深入研究，挖掘出许多治史者未曾关注的历史细节，从人性角度生动再现了曹操、孙权、刘备、吕布、袁绍、刘表等三国霸主的人生历程，还原了既不同于《三国志》也区别于《三国演义》的全新三国史。

《三国那些人那些事：霸主卷》是一部让你触摸到历史人物体温的传记作品，也是最有态度的三国历史全景作品。

第一章 青涩岁月

 一 认爹当上皇帝

 二 认爹创造财富

 三 孤独的蚂蚁

 四 情愿认个爹

 五 武圣之后和西瓜太郎

 六 从不良少年到争议干部

 七 临时工的爱情

 八 读书改变命运

 九 梦想被人狙击

 十 太阳跳到怀里就怀孕

 十一 神奇的咒语

第二章 青萍之末

 一 投身时代的熔炉

 二 在国家废墟上崛起

 三 感谢折磨你的队

 四 以此获罪，何傀海内

 五 有时也不怯战

第三章 沧海横流

 一 人生在此拐弯

 二 是是非非逃亡路

 三 让人失望的联盟

 四 一个让董卓害怕的人

 五 刘备有可能得0分

第四章 野兽丛林

 一 诸君北面，我自西向

 二 吾当谁与戮力乎

 三 不是自己死就是让别人死

 四 没有资格说仁义

第五章 天下逐鹿

 一 一件惊天血案

 二 复仇只是假象

 三 角色的转变

 四 同样的角色

 五 意料之外的新年礼物

 六 麦子决定战争走向

 七 江东的青春风暴

第六章 谁执牛耳

 一 皇帝的吃饭问题

 二 一袋粮食引发的高层争论

 三 养皇帝比养猪划算

 四 看看谁更无耻

 五 左手天堂，右手地狱

 六 造假账的少年县长

第七章 大浪淘沙

 一 艳遇的代价

 二 阴谋在信来信往中

 三 一次神秘的胜利

 四 生死白门楼

 五 战火里的追风少年

第八章 争霸赌局

 一 做最完全的自己

 二 刘备的藏心术

 三 曹操首级的价格

 四 赌博先赔心

第九章 战云再起

 一 全靠一匹马活着

 二 三顾茅庐的真正主题

 三 冷血的权力动物

 四 曹操的平衡术

 五 写在刀尖上的诗歌

 六 杀人的理由是这样找到的

 七 诸葛亮还是算错了

 八 不同寻常的逃跑

第十章 大江东去

 一 败给了自怛

 二 孙权的性格短板

 三 乱世的花嫁

 四 无耻和无赖

第十一章 关河决战

 一 谎话宫文的范本

 二 风蝴雀台

 三 一个比一个无耻

 四 曹操的战场行为艺术秀

 五 杀人像写诗

 六 孙权的战场行为艺术秀

第十二章 蜀道之难

 一 刘备的酒场段子

 二 包拯断案断刘备

 三 得陇可以望蜀吗

 四 几根胡子引发的血案

 五 权力的冲刺

第十三章 英雄谢幕

 一 佛罗里达效应下的曹操

 二 鸡肋的味道

 三 又一个王者

 四 消失在红尘里

 五 一个新皇帝

 六 屈辱的王冠

 七 红尘劫

精彩回头看

二 认爹创造财富

宦官们打击士人，短时间里国家公务员大量减员，而维护国家运行需要一些专业型官员，于是很多在家睡大觉的人，就会被突然飞来的官帽儿砸到。沛国谯县，在家为父亲曹腾守孝大约已有十年的曹嵩，突然接到进京担任大司农的诏书。曹嵩跑到曹腾坟前，“扑通”跪下，“砰砰”磕头，“我幸亏认你为爹，才有了今天”。

对曹嵩来说，曹腾本来是一个闲杂人员，可是，命运偏偏安排曹嵩认曹腾为爹。曹腾年轻时就被阉割入宫做了宦官，被当时的邓太后选中，陪伴皇太子刘保读书。刘保即位，成了汉顺帝。他没有忘记儿时玩伴、同学，曹腾逐渐得到重用，成为中常侍。顺帝死后是冲帝、质帝，曹腾都侍奉左右。三岁的冲帝刘炳在位半年就死了；质帝刘缵八岁即位，九岁就被外戚梁冀毒死。皇帝年幼，太后临政，太后是女人，与大臣沟通有诸多不便，往往需要宦官出面沟通。这时就迫切需要一个太后能信任同时大臣能接受的宦官站出来——曹腾恰恰是这样一个人物。曹腾的心理并不像其他宦官一样阴暗。相反他有积极阳光的一面。性格敦厚，行事严谨。这充分说明一条真理：没有阴暗的职业，只有阴暗的人。于是曹腾得到了宫内外的信任。质帝遇害后，曹腾正确站队，与大将军梁冀一起迎立桓帝，立下大功，被任命为大长秋。大长秋是太后身边最高的职位，与外朝的九卿等同。当时是梁太后临政，九卿基本架空，反倒不如曹腾这个宦官有用。曹腾在宦官岗位上做出了卓越的成绩，奉事四帝，前后长达三十年，工作零失误。

宦官在生理上是不能有后代的，按说事业强人曹腾的生活是残缺的。但是皇帝通过政策扶持，圆了曹腾的后代梦。顺帝在135年下令允许宦官养子袭爵，曹腾就按照这条法令领养了曹嵩——曹操的爹。

曹嵩的来历是个悬案。一直有史学家认为曹嵩是曹腾从兄弟家领养的侄子，复旦大学现代人类学教育部重点实验室与复旦大学历史系联手，通过对全国各地111个曹氏家族人群DNA和族谱的调查，在2011年12月22日发表论文称找到了曹操的后人，而且认为曹嵩应该是曹腾同宗的养子，为曹嵩本属曹氏的说法提供了一个依据。而当时的史书《吴书》和后来的《世说新语》，还有后世很多人，都认为曹嵩是从夏侯氏家过继的，1974年以来亳州市出土的曹氏宗族墓砖中，即有夏侯氏成员名字在内，被认为是曹嵩出于夏侯氏的铁证。记载三国历史最权威的《三国志》，则糊里糊涂地说曹嵩“莫能审其生出本末”。后来，曹操的政敌袁绍，在声讨曹操的檄文里，把曹嵩“乞丐携养”列为曹操罪状之一。骂曹嵩是不知从哪里领养的野孩子。

无论出身如何，自从认曹腾为爹那天开始，曹嵩的人生就改变了。先不说他可以继承曹腾的费亭侯爵位，单说他得到的人脉资源，就是一般人奋斗几辈子也无法拥有的。因为曹腾的提携，谯县曹家成了官宦之家。1974年在安徽毫州市发现了曹氏宗族墓葬群，陆续出土了带字墓砖、银缕玉衣等文物，这些文物表明曹腾和他的本家曹褒、曹炽、曹鼎等人就埋在这里。当然，曹嵩也在这里。

曹褒是曹腾的堂兄或者堂弟，因为曹腾的提携，官至颍川太守。曹褒的儿子曹炽，官至侍中、长水校尉。曹炽的儿子曹仁（具体事迹见《三国那些人那些事·魏卷》）和曹纯，是曹操的得力部下。

曹腾有一个侄子叫曹鼎，官至尚书令。曹鼎有一个兄弟叫曹瑜，官至卫将军。曹鼎与曹瑜还有一个亲兄弟，名字没留下来，但是他的儿子曹洪，却为曹操打天下立下了汗马功劳。

曹腾还有一个堂侄，官至吴郡太守，姓名不详，但是此堂侄的孙子曹休是曹氏集团后期的中坚。

自从认曹腾为爹那一刻开始。曹嵩就自动拥有了曹家的声望和势力。他想不发达，曹家人也不答应，因为他不发达，会给曹家丢脸。何况，曹家能有今天是曹腾切除了身上男人最重要的器官后换来的。

曹嵩不发达。不仅仅曹家人不答应，朝野也有很多人不答应。大长秋曹腾的一大职责就是推荐贤能，低调务实的曹腾并不像其他宦官那样跋扈贪婪，他懂得中庸之道，大力举荐贤能做官，例如虞放、边韶、延固、张温、张奂、堂溪典等人，都位至公卿。这些人在曹腾举荐下做了官，当然会想方设法地提携曹嵩——谁不希望落个知恩图报的好名声啊。

不仅仅是人脉资源这一无形财富，曹腾还给曹嵩积攒了一大笔真金白银的财富。除了正常收入，曹腾的灰色收入也是非常可观的。因为能与皇帝说上话，那些想跑官买官却没有路子的人，就通过曹腾来运作。当时的蜀郡太守想升升官，就趁下属进京出差的机会，给曹腾带去书信和礼物。蜀郡那么偏僻，都知道要升官可以找曹腾，中原地区和朝中的人就更不用说了，曹嵩的财产可想而知了。这笔巨额遗产极大地影响了曹嵩的人生轨迹，也影响了中国的历史走向。

既是宦官后代，被宦官信任，又有士人人脉，被士人扶持；既有家族背景，又有金钱开道。在大批官吏被宦官罢黜、大批岗位空缺的情形下，曹嵩被任命为大司农是水到渠成的事情。大司农负责全国的经济工作，掌管财政和税收，调配国家财政支出，是九卿之一，不仅级别高，而且是从里向外冒着油水的肥差。曹嵩在这个位子上供职多年，家产在曹腾的基础上滚雪球似地增加。而这一切，必然也会影响了儿子曹操的人生。

认爹改变人生。曹嵩在洛阳津津有味地做官，兴致勃勃地发财，眼前金光大道。

远在曹嵩老家谯县，涡河奔腾不息地流淌。河边，14岁的曹操怅惘地望着河对岸那个放羊老头，痴痴地想：要是能认这个人做爹。也许就能有人陪着我说说话了。

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在历史里搜索幸福

“古今人才之聚未有盛于三国者也”，清代初年毛宗岗在《读三国志法》中这样说。三国只有几十年的时间，短短一个历史瞬间而已，但这一瞬间却惊艳无比，因为这段历史时期涌现出的英雄，甚至比一些上百年甚至几百年的时代还要多。

三国历史的精彩在于它的金字塔顶尖并非一个点，而是三足鼎立。南宋词人辛弃疾写有这样的词句：“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”三国历史因为曹操、刘备和孙权的相遇而精彩。

可是，一遍遍地翻着史书，在那些功业文字里，我却读出了血腥。被人们津津乐道的三国争霸，并不是外御其侮，而是内阋于墙，无论是胜利之花还是失败苦果，都是种植在国家废墟之上的，以百姓鲜血浇灌而成的；无论是曹操，还是孙权，或者刘备，谁都不是在创造和建设。而是在消耗和摧毁。假设一下，要是他们不做霸主，那当时中国就少了三位追逐功业的血腥英雄，而可能多了三位拥抱幸福的世俗男人。可是，历史没有假设，事实是他们做了霸主，但是都活得很痛苦，而天下也变得干疮百孔。既然都说自己所做的一切是为了天下人，那他们为何不能成立联合政府而携手造福万民？

或许生活太平庸了，面对浩如烟海的历史，我们更喜欢搜索功业，并将那些缔造所谓功业的人视为英雄。可是，能够摆脱功业诱惑，甘愿和平庸的人一起沉沦在平庸中，在红尘里幸福着的人，又何尝不是英雄？

在三国历史上，益州牧刘璋就是《金瓶梅》里的武大郎，是无能窝囊的代名词。刘备围困成都，双方相持不下。在城里军民都发誓死守的情况下，刘璋却不忍心再让百姓苦战。打开城门投降。有时，放弃比坚持还要困难，适时果断放弃，何尝不是智者？而刘璋的放弃，并非是妥协求生，而是舍身饲虎，心里装着百姓而放弃私欲——从这个角度说，刘璋是一个人性世界里的英雄，他给了别人幸福，自己也拥有幸福。刘璋投降后，刘备如数返还他的家产，又让他迁到公安，从此，刘璋过着面朝长江春暖花开的安稳日子，而刘备却还要为功业拼杀。最后，刘备兵败夷陵，一病不起，在愤懑和恐惧中离开人世。

做幸福的刘璋，还是痛苦的刘备？这个问题其实不那么容易选。一面是幸福的召唤，一面是功业的诱惑，鱼与熊掌不能兼得。这时，我们会想起古希腊哲学家苏格拉底那个无解的命题：做一个痛苦的思想家还是做一头幸福的猪？

这个命题是个伪命题，因为把幸福和思想对立起来了，让人们误以为幸福的就是猪，痛苦的就是思想家。其实，幸福的刘璋也是一个思想家，最起码他想清了怎么样才能给自己和别人带来幸福。

有人喜欢说，忘记历史就意味着背叛。可是，记住历史的前提是搞清历史，如果记住的只是糊里糊涂的历史，那只会迷失自我。很多人记住了刘备从草鞋摊主到皇帝的人生传奇，记住就记住吧，但是一定得明白，刘备是用来励志的，不是用来寻找幸福的，因为刘备所经营的功业，给他带来了痛苦，给天下带来了灾难。

一直以来，我们读历史写历史，其实就是读功业写功业。功业才是历史，历史就是功业，二十四史外加一部《清史稿》，规模堪比万里长城，字数据说有四千多万，但都是在记录功业多少，却难得关注幸福与否。

总是想象，假如真的能够穿越，我就到三国时代，问问那些汲汲功名的三国霸主们，功业和幸福，哪个更是人生的需要？也许，他们在乎的本来就不是功名，而是幸福。有心理学家认为，控制未来能够创造幸福，如果这话是对的，那么可以说三国霸主们一直在试图创造幸福，因为他们争来争去，争的就是对未来的控制权。

但是，后人在写历史的时候，只是总结历史，忘记了所写的历史人物也曾r8往未来，所以史书里更多是风化的功业，而缺少带着人物体温的幸福。

现在，就让我们在史书的字里行间，追寻三国霸主对未来的向往，搜索他们的幸福。

陈瓷

2012年10月14日写于一也斋

如今人心愈发浮躁，静下心来读史的人不多，能将一段历史描写得入木三分的作者更是凤毛麟角，陈瓷恰恰卓尔不群。每个中国人都有三国情结，那是一段波澜壮阔、令人神往的历史。陈瓷以夯实的史学知识为基础，从庞杂浩瀚的历史资料中去糟取精，以独特的人性角度，生发非凡的见解，展现不一样的三国那些人，再现隐藏在史料中的那些事儿。

——赵家三郎，文史畅销书作家、杂志主编、著有《唯心有物 王阳明正传》

陈瓷老师的书自出机杼、别有新意。他善于在错综复杂的三国历史线索中梳理并揭示出清晰、流畅的主干脉络，再现历史豪杰的人生轨迹，有天花烂漫之趣但无乱花迷眼之相。读陈瓷的三国，现有滋有味，又有补有益。

——李浩白，青年历史小说家，著有《司马懿三国》

陈瓷站在人性的角度，看待冰冷的历史，给我们呈现出鲜活的三国历史。他的文笔洗练、优美生动。每个读过他的书的人，都仿佛亲身经历了一次三国历史的穿越之旅。他的思想贴近现实、观照俗世，让我们从中领会到人生最底层也是最深沉的人生体验和处事智慧。

——王文剑，《信息时报》历史专栏作者、经济学博士，著有《汉朝往事》