《独步遐想》作者(易柯明)对社会、文化、历史、哲学、艺术展开的自由思考、自在写作。在独步遐想人生百科，重点在于独立思考文史哲，同时用文史哲的逻辑眼光与审美视线，去看待社会、经济、科技、艺术等更多方方面面，以期进行社会人文解构，达以激活思想、激荡青春、激励人生。

《独步遐想》是一部为天地立心、为苍生立命、为万众立言的深刻作品，以不拘文体、不限长短、自由挥洒的随笔集锦，记录对人生百科的深层次感悟。作品结合互联网潮流致人们阅读日趋精短化、快捷化的时代特征，面向世间万象，思量微言大义，从文史哲层面或角度，追求本质观念的简要解析、核心理念的简洁诠释，追求终极意愿的精确提取、关键意图的精致表达，追求阅读自由的最大化、阅读收获的最深化。字里行间，时有黄钟大吕之音。作品不仅具有深厚的人文情怀与社会责任感，更具有相当高的哲学深度、美学精度，可以反复意会、涵泳无穷。堪比西方一流文史哲作品的力量感，却是典型的中式风范、东方气派。

《独步遐想》由易柯明编著。

卷首语

第一编 人类文明的总体传承

天人七序

第二编 穿越历史之遥望先秦

穿越历史

遥望先秦

五霸七雄

百家争鸣

孔孟之道

独步遐想历史课

第三编 睁眼看世界

美国为什么强大

第四编 社会人

独步遐想社会学

独步遐想情理法

第五编 关于家庭 关于女人

独步遐想家春秋

独步遐想女同胞

第六编 大文化

轴心时代

悟禅一家言

活说湖湘文化

独步遐想教科文

第七编 爱美之心

爱美之心

最可爱的苏东坡

书画三记

爱乐三记

世界三大男高音

独步遐想谈艺录

第八编 文字游戏，还是文学魔方？

对联快乐阳光

顾名思义

第九编 新媒体论

独步遐想新媒体

第十编 人在旅途

红三角记

五彩沩山

过客

第十一编 自由幸福

谈心

独步遐想人生观

独步遐想思维营

第十二编 父与子

四序父子情

卷后记

6。天人七序（下：诠释）

第一层级为“宇宙”。

宇宙是指大自然和人世间的一切，即物理和人文的一切。

同时，宇宙被界定为一切的极限，包括人类认知的终点、践行的止境。人类把一切不可认知的事物，统统推给宇宙——如果说，人所知道的一切，都在宇宙之内，那宇宙以外又是什么呢？回答是：宇宙以外，还是宇宙。因为对于人类来说，宇宙就是一切，它甚至消泯了内外、始终等任何的界限性概念。

第二层级为‘‘世界——时代——人类”。

世界——时代——人类，是从空间、时间和人本三方面切分宇宙。换句话说，是宇宙按“天地人”一分为三的拆解递延，其理想状态是“天时地利人和”。

世界，是自然地理和文化地理，是地缘政治、地域经济、地方文化；是日月、星河、太空的神秘莫测，是五大洲、四大洋、南北两极、马里亚纳海沟和珠穆朗玛峰的纵横捭阖，是联合国、纳斯达克和奥林匹克的猎猎扬旗；是全球化，是国际歌。时代，是历史、现实、未来的时间流程，是天道人性、世道人心的岁月流照，是光阴的流动、流逝，是生命的流淌、流逐，是灵魂的流荡、流连。人类，是生命的万物之灵，是文明赖以传承的意义，是我们自己及身边和远处每一个人关系的总和。

第三层级为“国家——民族”。

国家，是世界从总体到局部的拆解递延过程中，人以群分的高等层级（高层）；民族，是人类从总体到局部的拆解递延过程中，人以群分的高等层级（高层）。

国家——民族，从全世界、全天候、全人类来观照，是各人种族群依据其历史、地理、人性成因，所创造的公共制度（体制），使其公民或同胞得以享有最好的生态环境，和享用最好的人类文明。从中国人的角度说，是指中华人民共和国和中华民族的最高利益与尊严，是忧国忧民、经世济用的政治家的大日子。

第四层级为“社会——民间”。

社会，是世界拆解、人以群分的中间层级（中层），是国家赋予公众的奋斗领域，是海阔凭鱼跃之“海”；民间，是人类拆解、人以群分的中间层级（中层），是民族给予私众的活动范围，是天高任鸟飞之“天”。

社会——民间，从天人关系、人际关系来观照，是各大小社群依据相应的法律、道德、风俗成因，所创造的公共秩序（机制），使芸芸众生得以维持其物理生存和人文发展。从现代性的角度说，是指基于权利与义务对等平衡的公民权益，是公民权益付诸实践的大小日子。

第五层级为“单位——交际——家庭”。

单位是世界拆解、人以群分的基础层级（基层），是国家保护和社会保障的公民从业之处，使人得以养家糊口、成家立业；家庭是人类拆解、人以群分的基础层级（基层），是民族维护和民间维系的私人栖身之所，使人得以安身立命、修身齐家；交际则是超越单位、面向社会的人事活动范围。

单位——交际——家庭，作为有机连接的整体，是指社会秩序与生活质量共同构筑的从业条件和人居环境（即人们常说的“工作和生活”）．是遵纪守法、安居乐业的老百姓的小日子。

第六层级为“他人——本人——家人”。

他人——本人——家人，是指以生命、体质、血缘、财产、利益、感情、思想、知识、能力、经历等为纽带的人的欲望关系组合。这是人与人之间的基本关系，即人的本质。

相对于“本人”来说，单位的同事和社交所认识的人，即“他人”；家庭成员，即“家人”；“本人”通过“他人”和“家人”，与自我以外的人性世界发生联系。

第七层级为“个人”。

个人是一切的归宿点，是构建天人七序的终极意义所在。如果说宇宙是顶点，个人就是基点。从宇宙到个人之间，或者说从基点到顶点之间，依次布满了天人七序的各个层级，构建了脉络分明的普遍联系。其中的第六、七层级，呈现为三种关联：个人与本人的关系、与家人的关系、与他人的关系——从而确立了以个人为核心的人际关系。

天人七序的每个层级，不仅依次关联，而且一旦归结于个人立场，立即就有了普遍联系的过程价值和结论意义。个人，其实就是指人的生存与发展。人类社会的存续，是通过个体生命的接力来实现的。人类社会的存续，也是通过每一个人的生存与发展来表现的。

以上七序，层层相传，环环相扣，完成了天人合一的逻辑链。

面对每一事情、各种人物、任何问题，均可遵循天人七序，从总体到局部，从过程到结果，将每一层级，自不同维度，逐一与研处对象紧密联系起来，按照“好：（真＋善＋美）×（用＋新＋度）”的价值标准，即可得出各种相应的结论。

这些相应结论（相对真理）的总和，就是最有成效的根本结论（绝对真理）。从而，天人七序成为终生可靠的信仰力、宇宙观、人生观、价值观、方法论。宇宙观，也即世界观、时代观、人类观。P9－11

《独步遐想》是一部文史哲个人研习随想录。是笔者在长时间里，对时政、社会、文化、历史、哲学、艺术为突出内容的人生百科所展开的自由思考、自在写作。是这种不问断思考、写作习惯的阶段性结果、结集、结晶。

《独步遐想》以真理的求索为心志，在宇宙苍生、社会人生的大野小径上不懈行走、不竭行思，旨在解读天道人性、剖析世道人心、吸纳智慧勇气、浇铸聪明果敢、成全强健人格——把真理装进自己的头脑，可以判断一切、承担所有。这是本书的写作宗旨，也是阅读主旨。

《独步遐想》是人生行走的偶拾偶记，起笔于百科知识的共性涉猎，落笔于人文思维的个性定格。随时随地，随身随心，随意随便，随机随缘，应运而思，应思而记。有什么想法就写什么，想怎么写法就怎么写，短则寥寥数语，中则百字千字，长则洋洋万言，努力而为华章集锦的人文理想、语丝闪现的智慧灵光。

《独步遐想》兼取专题凝思、碎片散思这两种并行不悖的思想方式，结合互联网潮流致人们阅读日趋精短化、快捷化的时代特征，面向世间万象，思量微言大义，从文史哲层面或角度，追求本质观念的简要解析、核心理念的简洁诠释，追求终极意愿的精确提取、关键意图的精致表达，追求阅读自由的最大化、阅读收获的最深化。

《独步遐想》极力寻求这样的创作境界：每介入什么课题就直逼堂奥，每触及什么话题就直入慧根。读者也许并不认同作者的某些立场和观点，但几乎每一篇什、每一絮语，都能促发读者对相应领域的更广更深的认知。读者或将发现：打开本书，仿佛在打开自己潜藏日久的另一半心扉——独步遐想的声声话语（特别是专题凝思章的全文，以及碎片散思章中的字体加粗句），很可能一文言明天下、一语道破天机，呼应了你涵泳良久的做人做事心得。任意翻读或刻意品读，都可能经历一次次春风化雨、润物无声的心灵对晤、心智对话。

震撼思想的，一定是思想本身。思想若能玉全，何等光彩熠熠！思想即使玉碎，依旧熠熠生辉！我在36岁来临前，党悟到这一点，在40岁来临前，更坚信这一条。独步不停歇，遐想不停息，孜孜不倦一路记录，乐此不疲一生抒发，逐时逐句记下去，直至地老天荒。

《独步遐想》每积累20万字就出版一卷，每篇每则，精益求精，文史哲为魂，无往而不至。不忘，鸣谢法国那位写出《一个孤独散步者的遐想》的先哲，让我点化出这么个题目。

独步遐想告一段落，足以结集，也该结集。卷尾，再补充说明一下创作、编排本意，并申达谢意。

《独步遐想》总体说，是在独步遐想人生百科，重点在于独立思考文史哲，同时用文史哲的逻辑眼光与审美视线，去看待时政、社会、经济、科技、艺术等更多方方面面，以期进行社会人文解构（社会科学的一大宗旨。相对于自然科学的自然物理解构而言），达以激活思想、激荡青春、激励人生。

全书包括专题凝思章和碎片散思章两大类。专题凝思章，是对某主题的一次性专门思考，看目录、看标题都一目了然，它们完全独立成篇。碎片散思章，虽总的主题一致，但具体题材驳杂，想法、写法也多种多样，远不止是单次、单方面思考写作的结果，而是反复酝酿、连环思考、连缀写作、累积留存，是大主题下小题目的文字汇集，是条条则则单独成文但汇合成篇的思想结晶。碎片散思章一般都有一个标识性的大标题——《独步遐想某某某》，一看就知道是在哪个领域翻来覆去。可能只有《独步遐想毛泽东》相对是个例外，既可说是碎片散思，也可说是专题凝思。我惟景仰和钦佩两种人物：化身人类社会弘大正义、负载深沉家国情怀的历史人物或思想人物。毛泽东（部分地包括周恩来）是最值得我终身研究、并研究其终生的历史人物加思想人物。可能在我本人不同的人生阶段，对他（们）会形成不尽相同的阶段性认知，因而凝思如巨川，滔滔兮不下万字，散思如细流，涓涓乎片语只言。

我对《独步遐想》的内容编次、目录编序，大致是在“思想（特指框架思维）一政治一经济一科技一学术（泛指文史哲）一艺术”的知识涉猎结构下，按自己对作品的满意度排列，越满意的越在前面。且绝无自己不满意的凑合之作，不满意的东西一定不会入集。这种基本出于个人满意度的编排法，可能在强化作者主观意图的同时，会弱化粗粗翻阅者的辨识度，但我必须作出选择：本书“心性读物”的属性，明显大于“文化消费品”，本书的目次，只宜继续秉持个性化的梦想释放。

这里着重说明一下碎片散思章的大致构成，因为“独步遐想某某某”在目录、正文编排上穿插出现，容易使读者费解，说清楚全貌还是必要的。在个人研习的诸领域，如此吹响集结号：政治（主要是偏内政的时政）题材内容，集结为《独步遐想识时务》；国际关系（外交和地缘政治）题材内容，集结为《独步遐想全球化》；军事题材内容，集结为《独步遐想战争论》；法律、道德（偏重个案舆论性）题材内容，集结为《独步遐想情理法》；社会（偏重秩序、法则）、家庭（偏重伦理、情感）、人口（偏重女性）题材内容，集结为《独步遐想社会学》、《独步遐想家春秋》、《独步遐想女同胞》；经济、财税、工商题材内容，集结为《独步遐想财经系》；科技、教育、文化（狭义文化）、传播、管理题材内容，集结为《独步遐想教科文》、《独步遐想新媒体》、《独步遐想管理说》；旅游地理题材内容，集结为《独步遐想创意游》；历史题材内容，集结为《独步遐想历史课》；哲学题材内容，分人生哲学、思维科学，集结为《独步遐想人生观》、《独步遐想思维营》；文学艺术题材内容，集结为《独步遐想谈艺录》；剩余其它不好归类的综合百科内容，统一打包为《独步遐想自由花》。当然，难免小部分内容可交叉归类，因为人生百科本来也是相互交融的。亦不排除随着社会变迁、见闻增添，又加入或细分新名义下的碎片散思章。

接下来，鸣谢是必须的！

感激这部书的出品机构及出版人——博集天卷、江苏文艺的领导和朋友们，他们的名字印制在书籍上铁定属于他们的位置。显然，他们以智慧和大度，给了《独步遐想》一个机会，使我的忐忑之心，比特色声乐探索者龚琳娜所唱要轻微得多。在这图书已经完全商品化的时代，作为资深或新锐出版人，他们可谓职业生涯阅名家力作、畅销杰作无数，名不见经传的本人本书，能够在他们手中过堂付梓，实是一件决意人生的幸运之事！显然，《独步遐想》需要在实际传阅中检验销售、阅读的双重生命力，但正式出版是书籍生命力的开端。

感恩赐予我知识与灵感的昕有人们，包括本书中“遐想”到的那些羽化成仙的历史人物，是他们的生命价值永恒，使我能够独步开来，遐想开去。每个人的生命都只有几十、百来年，但文明，这个人性教化的伟大产物，让一切有价值的无生命都变得有生命，让一切有价值的短暂生命都延长为青春永恒，并让一切的活力灌注贯通，流淌成上善若水的血液般的精神价值，日日夜夜滋润我们的生命时光——带着人文梦想活着，真好！我愿意永远做一个被文明召唤出来的孩子，哪怕最终只是一名贻笑大方的顽童。我将继续独步，只要每有遐想，都愿回赠给教化了我的文明体系。

最后说一点“憾而无憾”的意思。因为种种原因，每一卷《独步遐想》事实上都不可能彻底无遗地收录或刊行我已感满意、已经选定的全部作品，可能会使某些主题章尚嫌单薄。此乃憾之所在。但《独步遐想》又是一个不过时、无止境的总题目，这卷收不了的，下卷或今后某卷还是有见天日的机会，希望与进步，不仅在今天，更将在明天。由此，憾而无憾。

等待读者品鉴。我已收拢心情，不再忐忑，也不再兴奋，冷静继续新一轮独步遐想。

生命力，包括体能、智能和爱。通过健商、智商、情商的结合，做出合情、合理、合法的判断与选择，沿着“好：（真＋善＋美）×（用＋新＋度）”的价值标准，努力创造，惬意享受，正是人生的真谛。

人生过程中，人的生命力逐渐历练为各种各样的品质和能力，到一定年岁，凝练为做人做事的根本修养。这一修养说到底，是对文明的传承，即对人类文明成果的掌握与发挥。

——《天人七序》

一场社会变革的主要衡量角度是民众变化，即底层设计，而不是顶层设计。从顶层看，太平天国并不是一场革命，只是一群传统社会关系人的争权夺利。但从底层看，它可能算一场洋为中用的革命，特别是洪仁玕部分，已经是孙中山建国方略的某种预演。

——《独步遐想历史课》

权力、财富和知识，已逐渐成为当代中国社会的三项主要国民价值指标，而成就感，是理想主义者们对此的一种整合性措辞。权力的正确使用，将催生出财富的合理分配和知识的健硕发挥；一个公义旗帜高扬的官场，将带动一个公信旗帜高扬的商界，和一个公理旗帜高扬的文坛（广义的文坛）。权力、财富和知识，共襄时代盛举，推动社会进步。权力人群、财富人群、知识人群，必将成为中国社会三大主流人群，作为民族精英推动中华复兴。

——《独步遐想社会学》