梅英编著的《佤族木鼓文化的源起与传承》以实地调查、个案访谈、口述史等田野考察法为基本方法，综合内容分析法、同构法、文献分析法等研究方法；以传播学为核心学科，综合多学科知识对佤族木鼓文化的源生、传承问题进行了研究。通过研究，旨在从传播学角度解析佤族木鼓文化的源生、传承模式及其遵从的规律，探寻其现代传承迈入困境之因，提出其传承、建设的可用之策，进而为同类民族文化传承提供借鉴。《佤族木鼓文化的源起与传承》试图本着从实、求知、致实的研究原则，以人类学“fieldwork”为基本方法，从现实发现问题并最终回归于解决现实问题之上。

木鼓文化作为佤族的标志性文化，被世人及学者们关注由来已久。史之佤族木鼓，只在神圣时刻敲响，只为祭祀谷神之用；今之佤族木鼓却已蜕却变为娱乐工具，正在失去其特有的神圣、庄严、古朴和崇高。对佤族木鼓文化进行研究，在深刻认识它的本质、功能、作用、源起以及传承的基础上，对其进行保护、弘扬刻不容缓。《佤族木鼓文化的源起与传承》作者(梅英)在详尽、全面、深入的实地考察工作基础上，立足于自身的教育技术学学科背景，利用传播学理论对佤族木鼓文化的源起、传承以及现在正在面临危机的变迁进行了深入、系统的研究。

作为民族文化如何用新视域、新理论、新方法进行研究的崭新课题之有益尝试成果，《佤族木鼓文化的源起与传承》适合民族学研究者、传播学研究者及对佤族文化感兴趣的读者阅读。

序

前言

第一章 导论／1

 第一节 关键概念界定／2

 第二节 佤族木鼓文化源生之疑／3

 第三节 佤族木鼓文化历史传承之惑／6

 第四节 佤族木鼓文化现代传承之叹／8

 第五节 佤族木鼓文化源、承关系之思／10

 第六节 民族文化现代传承困境再思／11

 第七节 传播学视角研究一试之欲／13

第二章 研究基础概述／17

 第一节 前人研究综视／17

 第二节 研究简评／24

第三章 佤族木鼓文化之田野考察／29

 第一节 佤族木鼓文化原型考察／30

 第二节 佤族木鼓文化现态考察／51

第四章 基于信号传播的佤族木鼓文化源承模式设构／63

 第一节 佤族木鼓用途考辨／64

 第二节 佤族木鼓使用特点分析／69

 第三节 佤族木鼓文化源承模式设构／75

第五章 外需内构：佤族木鼓文化源生／85

 第一节 求鼓传信：佤族木鼓文化生成之外推／86

 第二节 传音成文：佤族木鼓文化生成之内构／96

第六章 一体传文：佤族木鼓文化史承／128

 第一节 鼓之体：实物传播，／128

 第二节 《司岗里》之意：团体传播／134

第七章 外变内应：佤族木鼓文化重构变迁，／140

 第一节 佤族木鼓文化重构之外因分析／140

 第二节 佤族木鼓文化变迁之大众传播内现解析／149

 第三节 佤族木鼓文化现代变迁陈示／155

第八章 关系断裂：佤族木鼓文化失承／160

 第一节 物文无关：媒介难以载文／160

 第二节 传受无涉：传文难以通畅／164

 第三节 人鼓有隔：承文难以立现／169

第九章 佤族木鼓文化源承模式确证与问题应对／174

 第一节 佤族木鼓文化源承模式述词／174

 第二节 佤族木鼓文化传承问题回应／178

 第三节 佤族木鼓文化个案于民族文化传承之现代启示／181

主要参考文献／185

附录／191

后记／198