江湖义士，殚精竭虑，敲钟不已，只为守护一个健忘民族的集体记忆！

故事多多的中国“大叔”，首度坦白奋斗史和创业史！

大收藏家、房地产商、蜀地舵爷樊建川唯一自传《大馆奴(樊建川的记忆与梦想)》(作者李晋西)隆重出版！

12位老男人——马识途、曾彦修、流沙河、老鬼、章立凡、陈丹青、秦晖、马未都、吴思、冯小刚、陈志武、崔永元倾情推荐！

《大馆奴(樊建川的记忆与梦想)》是中国好男儿樊建川的口述回忆录。他早年的很多经历，和同时代的中国人相比，大同小异。当先富起来的人们在中国掀起了收藏热之际，樊建川独把“守护中国百年信史”的使命，担在了自己肩头。书稿用浓墨重彩，记载了一位性情中人不断提升收藏境界的人生故事。

一位草莽中人，殚精竭虑，敲钟不已，只为守护和警醒一个民族的集体记忆。

《大馆奴(樊建川的记忆与梦想)》的作者是李晋西。

引言这个馆真建好了，让我马上死都可以

第一章 童年少年：在金沙江边的小镇上长大，很野

被抢了的高级饼干

从宜宾搬到柏溪镇，感觉像要搬到北京一样

打架总得到鼓励

冒险：不惧钢鹅石、游泳、捞纤藤、扎小木排

“文革”我做的几件事是比较好玩的：偷书、偷自行车、偷柚子、偷猪尾巴

无师自通

不想当农民的努力没成功

第二章 宜宾县二中的老师

余毅恒：可惜我当时还小，不知道怎么向他学习

薛岱：教了我太多的东西，给我开了很多的窗户

李志强：你这个根本不叫京剧，叫唱歌

校长及其他老师

对我的影响是特别广泛的，无以言表的

第三章 父亲母亲

父亲，下世再做您的儿子

母亲节俭一生

我们的生活一直过得很苦寒

第四章 知青

吃住幺补锅家

长年处于饥饿状况，只想吃

到县城里干的几样活

靠着拉手风琴吹笛子这点本事，到了公社宣传队

民兵连连长、团支部书记

谁家有什么好吃的，基本上都要叫我

第五章 内蒙当兵

十八般武艺全上，才当上了兵

这个苦是一般人受不了的

三等功和《干枝梅》

为上军校，改了出生日期

特别的考试法

第六章 西安当学生，重庆做老师

西安政治学院：第一个发表理论文章

问认不认识樊建川，拉歌那个?都认识

重庆三医大：我是一个合格的老师

一秒钟让你有个选择，你就不假思考地选择了

为什么离开三医大

第七章 宜宾市副市长

笔杆子

陪杨汝岱下乡，耳濡目染能学到很多东西

分管乡镇企业：帮卖芽菜、帮借钱

很简单地就把职辞了

第八章 理论探索的高峰期及理论探索

在经济领域发表见解

《红旗》杂志社“内部文稿”

中国社会科学院《未定稿》：

与何满子的笔墨“官司”

我对土地承包制也提出了意见

第九章 房地产商

我们最好的时候做到四川省行业前十名

只有八个人的时候，就有了企业文化

房子是自己建的，住着安心

第十章 收藏

收藏意识一直有

我收东西是靠全民大搬家

全国近现代文物收藏市场的兴起，其中有我的功劳l

我的藏品几乎都是火爆爆的

我的收藏会随着认识的变化而变化

进去以后，就知道有多少激情，多少责任，多少感动了

第十一章 抗战系列收藏

收藏战争文物时，我收全民族抗战、团结抗日的

由爱好变成责任

到日本去“反扫荡”

《荻岛静夫日记》

去云南等地收藏抗日文物

第十二章 博物馆是吃百家饭长大的

一些私人物品就得上门讨

看了感动，就支持你

库房——道具库

启功给我题了很多次字

第十三章 2005年开了五个馆，创造了一个奇迹

似物馆是神圣的，高不可攀，我怎么可能建一个呢

物馆聚落

哪有五百亩地给我做博物馆

一生最忙的九个月，完全是拼命了，硬是打开了五个博物馆

预展是一个借口，实际上是硬干，硬上

馆长自白

第十四章 世界级的建筑群与建筑大师

交方案的时候，每个人都是惴惴不安的

张永和具有一种大师气质

刘家琨：没有形状，非常有文化的建筑师

徐尚志、彭一刚、程泰宁

邢同和、李兴钢

矶崎新、切斯特·怀东

第十五章 回答(一)

川军抗战馆：让人们知道川军和整个四川在抗战中的悲壮

不屈战俘馆：请抬头凝视这些抗俘的脸

飞虎奇兵馆：迟了一点，晚了一点，但是我做了这个事

陈香梅：我要唱《满江红》

飞虎队老兵在轮椅里给我敬了一个标准的军礼

第十六章 博物馆的生存

没有国家拨付的费用，生存是头等大事

要很现实，理想只是终极目标

“你的钱用完了博物馆怎么办?”

张大中对我说：“你来北京一定要来找我，我支持你。”

王石：“你能把这件事做下来，意义重大。”

姜文、冯小刚、陆川

张跃是个神仙

陈志武一连发了二十多条微博支持我们

第十七章 我们灰头土脸时，“凤凰”掠过

《凤凰周刊》：百年信史的民间布道者

《百年记忆》：抢救上个世纪一百年的历史

《峥嵘岁月——成都建川博物馆的非常记忆》

“铿锵三人行”

第十八章 回答(二)

壮士广场：想停留在1937年中华民族唯一的一次团结上

张震老将军题词

吕正操：我走不动了，走得动，一定要去看看

“向中国抗日壮士致敬仪式”

“爸爸，我抱您了。”

为什么有那么多壮士后代来?主要靠互动

壮士夫人王玉龄、叶亚华

第十九章 回答(三)

中国壮士—抗战老兵手印广场：老兵可以走，精神不能走

袁庚：抗战、改革都是马前卒

中国驻日占领军先遣官廖季威

刘景轼：幸得义士樊建川先生找到我的照片，可以留给子孙

第二十章 回答(四)

正面战场馆：我们不尊重先烈，后人定会抛弃我们

中流砥柱馆：共产党抗战馆我不是第一个建

但国家一级文物有很多

李肇星、李金华

侵华日军馆：影响政治家的情绪和决策

日本侵华老兵盐谷保芳

汉奸馆：中华民族应该对汉奸问题进行清算

第二十一章 回答(五)

红色年代生活用品馆：冯赫对我说，你要建“文革”博物馆

红色年代章 钟印馆：聚落中的一个制高点

红色年代瓷器馆：看这些东西，就知道当时被什么包围

给王光美送去她家家谱

回归到一个舞蹈演员的刘庆棠

黄宗江、马识途、车辐、李致

流沙河真是很理解我，支持我

第二十二章 遗赠

从这天起，我的遗赠在法律上就生效

妻子一个礼拜就把字签了

我告诉女儿，我死了，你参观博物馆要自个儿买门票

第二十三章 2008年记

我成了布什的“同学”

接受宋美龄家属捐赠宋美龄旗袍

回答(六)地震馆：比爱心、坚强更重要的是铭记灾难

一个月开的地震馆是悲愤之下的作品

出乎意料，地震文物评出了十件国家一级

一个人，一个馆，一场灾难

台湾行：连战、蒋孝严、吴敦义

《小崔说事》

《中国故事》——改革开放三十周年十大人物

第二十四章 回答(七)

知青生活馆：“无论是无悔还是蹉跎，总归是我们的青春。”

知青生活馆的三大亮点：“粉·焚”、“绿匣子”、“万”

“史铁生·我与地坛”、“孙立哲-合作医疗站”

2009年度“十大精英颁奖盛典”活动

刘永好、徐纯中、陈丹青、姜昆

西南知青文化旅游节和首届全国知青“红歌原生态”文艺汇演

邢燕子、侯隽、老鬼等

邓公词：不听老人言，吃亏在眼前

第二十五章 回答(八)

三寸金莲馆：放脚这个馆做成了，剪辫子的馆没有做成

国防兵器馆：再穷的叫花子，手里也要有根打狗棍

巾医文物馆：想为中医说一点话

生活家具馆：历史记忆非常清晰

第二十六章 回答(九)我想建的馆

三十年改革开放馆

反右馆

“文革”馆——“文革”·武斗馆等

对越自卫反击战馆等

反腐倡廉馆

有关环境问题的馆

第二十七章 创造

陈列设计

雕塑、书法

《一个人的抗战》等

歌碟《嘹亮》

第二十八章 “潮人”

接受山西商会会长，只为今后在天堂与父亲相会有个交代

微博可以让我随时记录，很快发布，得到反馈和建议

尾声一百个馆的世界纪录，我想做一个保持者

做一个长久的领先者

李英，教数学的老师，辽宁人，国民党时代的老牌大学生。“文革”时谁学数学呢？学生都不太听他的课，有时人都跑光了。我记得特别清楚，他拉着我们说，年轻人一定要学东西，今后会有用，今后会有用。他真是想教我们，就几个人，他也一丝不苟地讲。现在这个老人在的话，应该有九十多岁了。

还有很多很多好老师，包括我的体育老师，两口子都姓陈，陈德威、陈启华，成都人。我在县里体操队干过，～成绩不行，但也是受两位陈老师的影响。他们说，你身材不错，就是不努力。

“文革”时，县二中也有“专政”对象，有两个我也去欺负过。一位是姓王的右派，好像是副校长。造反当局决定将他遣返农村，他不愿意，坚守不走。造反派姓刘_的负责人找到我们六七个人，让我们对他实行无产阶级专政，并明确指示，整他，不要整凶了。我们围住王校长，先是指责，进而推搡，最后出拳，算打人了。我参加了抓扯，但心里还是有障碍，没有打王校长，但终是干了坏事。

还有一件错事是污辱一位叫杜宗美(音)的老师。校园里这位低头缩脑的老师很引人注目，矮矮胖胖，光头，戴个黑框眼镜。他好像有海外关系，留过洋，好像还是北大毕业的，总之在“文革”时是个“坏分子”。我觉得他很反动，敢在名字中表示忠于美帝(美国，那时就叫美帝国主义，简称“美帝”)。我们叫，杜宗美，站好！他就站住。等我们命他滚蛋，他才退走。当时他可能已经有点精神病了，丧魂落魄，衣服是自己粗针大线缝的，无领无袋过膝，穿着单薄，大冬天赤脚，后来他变成孤魂野鬼了，住在一个狭窄的楼梯间里，除一席一碗一筷，再无长物。他白天不出晚上出，你发命令，他抗命了，冷目视你，让你无趣以至不自在。再后来，他在校园里出现得越来越少。最后，听说他死了。

我上初中，十三岁，在形成人生观的时候，在一个只有几千人的小镇，遇到了这批顶级老师，遇到了这些忧国忧民、见多识广、见过大风大浪的人，我觉得真是幸运。现在很难遇到这样威风的师资队伍了。我上小学，遇到的是一般的比较敬业的老师，因为文化大革命前小学没有被污染，但上中学的时候，我遇到了名师高人。因为历史原因，他们被集中到柏溪镇，他们不可能去宜宾市的好学校，他们被放逐到一个很贫穷偏僻的学校，而正好我在那儿上学。我真的觉得他们都是绝代风华，他们都很优秀，每个人都见多识广，每个人都气度非凡。他们这种气质，跟镇上的南下干部也好，农民也好，市民也好，完全格格不入，但是那几年他们还是生存下来了。“文革”结束后，他们大多数纷纷高飞，离开了宜宾县二中；改革开放以后，都还有一个好的晚年。

我们班的同学百分之六十是农村的，这些老师看重我，可能觉得我不是农村孩子，觉得我跟这些农村孩子还是有一些区别，好像就是悟性高一点，谈得来一点。他们喜欢我，我跟随他们就紧一点。他们真的让我比别的孩子想得远，什么宇宙啊，银河系啊，很膨胀。他们聊天时我在一旁听，他们讲的一些想不通的事，也使我有许多困扰。比如说这样一个我多年想不通的问题：银河系作为一个参照，宇宙作为一个参照，怎么比喻？没法比喻嘛。如果银河系是一个灰尘，宇宙是什么呢？怎么去定位宇宙，是看到的天空吗？不对啊，那是有限的啊。像这种想法，就不断地困扰我，如果没有这些老师，就不会有这些困扰。因为想这些问题，觉得人特别渺小，也就想生命的价值，生命的价值就有所定位了。对文化大革命，有时他们也会发表一些见解，虽然是只言片语，但会不一样，跟社论报纸说的不一样，甚至还会说上海的一些小道消息。你就会觉得，哇，原来还可以这样想，真是太牛了，太大胆了。

我觉得他们的影响是隐形的、潜移默化的。进了他们的房间，看到桌子上铺的方格子布，很洋气，他们穿的衣服，他们说话的语气，包括他们讲课的手势……后来我反思，觉得这段经历太重要了，他们的影响看起来只是点点滴滴，但对我一生都发生作用。它使我变得特别愿意和有智慧的人交往，而且形成一个非常明确的观念，保持和高人的交往，包括到成都后与马识途、车辐、流沙河、魏明伦、邓贤、朱成、何多苓、周春芽等人交往。一个人，人生路上去交有智慧的朋友，以思想换思想，以智慧换智慧，就会受益。所以，我中学时期遇到的这些老师，他们留给我的这种财富，他们对我的影响是特别广泛的，无以言表的。p24-26

百岁活神仙，成都老记者，爱讲笑话的车辐先生，坐轮椅看完了建川博物馆群，非常激动，指着樊建川说：“你是妖精！”旧时蓉城，人怪异谓之妖，物怪异谓之精。妖精之称，实有赞美之意，并非《聊斋志异》里的妖精。怪异，是说从未见过像他这样奇怪的房地产商人，半生拼搏，冒风险赚的钱，拿去倾筐投入只赔不赚的博物馆事业。今日钱财投光不说，他日馆群还要裸献公家。献完不说，本人死后还要遗体剥皮，绷成鼓，放置在博物馆，赚敲打钱，用以补贴博物馆的开销。这不是怪之又怪，怪天下之大怪了吗？幸好樊太太明理，不留遗产，馆群裸献，她想了一天半，点头签字同意。同时，幸好樊太太重情，遗体剥皮，敲鼓赚钱，她坚决不签字。我支持樊太太。像建川这样“唯物”到了入魔的境地，堪称双料妖精，不足为法。

我认识樊建川已近二十年了。犹记初次做客到他公司总部(是在人民北路)，已闻知他想办博物馆。当时认为此乃异想天开，不合“在商言商”之道。过几年又接去另一处参观，见他真的办起来了。听他畅谈宏伟规划，我总存疑三分。直到后来安仁镇公馆群被他囊括，办成一系列博物馆，我才惊服这奇男子。但我虽外行也明白，这是个无底洞，任你金山银海，也填不满。所以，惊服是惊服，绝不敢说半句鼓励妖精的话。

我放下笔，冥想古代圣贤。孔孟和老庄，这两顶帽子，现今很时髦，可惜建川都戴不上。看他办博物馆立志救世，“为人太多，自为太少”，很像庄子书中的尹文子。至于粗茶淡饭，布服素衣，“日夜不休，以自苦为极”，又很像墨子。而其“生勤死薄”(薄到准备绷鼓)，正是墨子的苦行啊。庄子评日：“以此自行，固不爱己。以此教人，恐不爱人。其道太□。”太□就是太艰苦，太不滋润，太妖精作怪了。

前些年有朋友对我说：“樊建川本来是官场中人，办博物馆可能是捞名声，以后再回去当大官。”官场内外这类事例确实也有，但我凭多次的接触印象，深知他绝非这类人。吾国中原黄土深厚，蕴藏哲理，宜有儒道两家之外，墨家一脉精神延续下来，而见之于某人如建川者。

论这建川，人是好人。读者不妨取法其生之勤，扬弃其道之□吧。

流沙河2012年4月27日于大慈寺路作

今日樊先生已使上述诸事超额实现，竟建立起专门的“川军抗战馆”、“飞虎奇兵馆”等，确是胆量大，志气高，仰不愧于天，俯不愧于地了。——曾彦修

看他办博物馆立志救世，“为人太多，自为太少”，很像庄子书中的尹文子。至于粗茶淡饭，布服素衣，“日夜不休，以自苦为极”，又很像墨子。……吾国中原黄土深厚，蕴藏哲理，宜有儒道两家之外，墨家一脉精神延续下来，而见之于某人如建川者。——流沙河

你有想法，有作为，我很敬佩你。你的工作很有意义，为中华民族留下记忆。——连战

建川，你要是生在民国，你的造就肯定会更大，你肯定上战场，当将军。哎呀，不过你生在这个时代，也做了一件大事。——陈丹青