我们中国人的历史观非常强烈，重视“以史为鉴”，把历史作为一面镜子，所以中国的历史是世界上记载得最为详细的。但“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，从根本上说，是要把握历史发展的规律与人文的精神。《孩子必须知道的中华历史文化故事(隋唐五代卷)》是一本故事化的历史读物，以讲故事的形式介绍了中华文明发展史，将中华民族积淀下来的深厚文化，用通俗易懂、清新明快的畅游历史知识长河、感受灿烂文化的同时，开阔眼界、提高素养、启发智慧、陶冶情操。本书由楼宇烈主编。

《孩子必须知道的中华历史文化故事(隋唐五代卷)》是一本故事化的历史读物，以讲故事的形式介绍了中华文明发展史，故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直、有的为人类科学做出了很大贡献，感受到人生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格。

《孩子必须知道的中华历史文化故事(隋唐五代卷)》将中华民族积淀下来的深厚文化，用通俗易懂、清新明快的畅游历史知识长河、感受灿烂文化的同时，开阔眼界、提高素养、启发智慧、陶冶情操。本书由楼宇烈主编。

隋统一南北

独孤皇后的故事

杨光夺嫡篡位

隋炀帝荒淫亡国

乱世英雄

李氏建唐

玄武门之变

唐太宗虚心纳谏

唐太宗与书法

文成公主和亲

玄奘西游

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安史之乱

功德圆满的郭子仪

鉴真的六次东渡

诗仙李白

唐代的言情小说和武侠小说

桃花诗中的故事

科举那些事儿

唐代三祸

满城尽带黄金甲

全忠不忠

五代十国大乱斗

官场不带翁冯道

这八人中，宇文泰是西魏实际掌权的人，也是北周的实际开创者(在世时并未称帝)，元欣是皇族，因地位尊贵而挂名。其他六位柱国大将军每人又分管两位大将军，一共有十二位大将军，杨坚的父亲杨忠就是独孤信手下的大将军。

隋唐之时，旧时的王、谢等士族早已没落，取代他们的正是以八柱国家族为代表的关陇贵族，北周、隋、唐三朝都是这些家族的后人，他们之间都沾亲带故：宇文泰是北周的太祖，他有三个儿子是北周的皇帝，其中北周明帝娶的是独孤信的大女儿；隋文帝杨坚的妻子是独孤信的七女儿，他的女儿嫁给了宇文泰的孙子宇文赟；唐高祖李渊的祖父是八柱国之一的李虎，而李渊的母亲是独孤信的四女儿，李渊的妻子窦皇后是宇文泰的外孙女，而唐太宗李世民后来也娶了隋炀帝的女儿。政权其实也是在这几家亲戚中传递的一一杨坚夺的是外孙(不是亲外孙)的天下，李渊夺的则是表弟的天下。独孤信的三个女儿分别为北周、隋、唐三朝的皇后(除隋文帝杨坚的皇后外，其他两个都是追封)，这样的家族，在历史上是绝无仅有的。

独孤氏嫁给杨坚的时候14岁，杨坚比他大两岁，16岁，此时距离他当皇帝还有20多年呢。结婚之后两人的关系非常好，杨坚曾经发誓说绝不和别的女人生儿子。从此事可以看出，独孤氏是一个女权主义思想比较强的人。但在当时，并没有这样的说法，那时人们把这称为嫉妒。杨坚发这样的誓，可能是因为很爱独孤氏，也可能是因为独孤家的地位要比他家高，但他肯定想不到自己将来会当皇帝，要面临一大群后妃的问题。

对于杨坚来说，独孤氏是一个贤内助。虽然她的姐姐是北周明帝的皇后，她的女儿又是北周宣帝的皇后，但她从不骄纵，总是以谦卑的态度处事。北周宣帝宇文费死后，杨坚掌握了大权，独孤氏对他说：“现在的情势，你像是骑在老虎背上已经下不来了，努力吧。”在她的支持下，杨坚夺取了天下。

作为母仪天下的皇后，独孤氏也作出了表率。当时突厥与隋朝相互买卖东西，突厥有一箱明珠，价值八百万，幽州总管阴寿入奏皇后，希望能将其买下。独孤皇后说：“这并不是我所需要的，况且现在边疆常有外族入侵，将士们很辛苦，若有八百万，还不如拿妻子的品阶由皇后任命，希望能够恢复这种来赏赐他们。”独孤皇后的双亲去世得早，她非常怀念，见到大臣的父母，总是恭敬地施礼。有大臣上书说：“古代大臣制度。”独孤皇后说：“这很有可能引起妇女参政，不能答应。”皇后还常常教导隋朝的公主说：“周朝(北周)的公主，大多没有妇德，对公婆无理，以致引起家庭不和，这样不孝顺的事，你们一定要引以为戒。”独孤皇后的表兄弟犯了罪，隋文帝想要将他赦免，独孤皇后说：“这是国家的事情，岂能因为我而徇私？”后来皇后的异母弟弟诅咒皇后，按律当死，皇后三天没有吃饭，为他求情说：“他如果是乱政害民，我不会为他求情。但他是想害我，我希望能饶他一命。”隋文帝答应了她。趁杨坚上朝的时候，派人将这名宫女杀了。杨坚回来一看，非常生气，但他的反应却让大家感到很好笑一他离家出走了。一个皇帝居然被气得离家出走，这在历史上是极为少见的。当时高颎、杨素等大臣赶紧去追，拉着马头请他回去，杨坚叹息说：“我贵为皇帝，怎么连这点儿自由都没有！”高颎说：“陛下怎么能因为一个妇人而置天下于不顾！”杨坚的气消了一点儿，但还是感到别扭，坐在马上想了很久，到了半夜才回去。独孤皇后在宫中等着，见他回来了，赶紧跪下来谢罪，高颎、杨素等人为他们调解了半天，终于使他们重归于好。据说此事之后，独孤皇后有所反思，对待杨坚也不像以前那么严厉了。P7-10

我们中国人的历史观非常强烈，重视“以史为鉴”，把历史作为一面镜子，所以中国的历史是世界上记载得最为详细的。但“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，从根本上说，是要把握历史发展的规律与人文的精神。

我们现在加强文化教育，增加了人文的内容。人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。学人文的意义在于修身养性，从而改变我们的性格，提升我们的情操，提高我们的品位，最终找到安身立命之所。

俗话说，“人贵有自知之明”。这话源出于《老子》三十三章，“知人者智，自知者明”。我们了解别人，最多称得上是个智者，对自己有了解才叫“明”。“智”和“明”是两个层次的。我们人类在认识客观自然的时候比较容易，而认识人类自身就困难得多。然而恰恰是要认识你自己的渺小，才能成就你的伟大。所以我认为人文素养，不能只着眼于知识层面，而是要体会人文精神。

人文素养不能空谈。我们要多看些人文方面的书籍，多学点人文方面的知识，但千万不要把它仅仅当做知识来学，千万不要借此炫耀，而要在里面体悟人生，实现我们的生命价值。

那么我们具体怎样才能提高人文素养呢？

第一，要确立做人的基本品德。其核心有几点：知耻、守信、气节和感恩。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。我们不要认为有羞耻心就什么都不敢做，其实保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。关于守信，我不必多讲。如果一个人“言而无信”，还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：  “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”在这个世界上，每一个人的生存都离不开他人，乃至于天地万物，所以我们要时时刻刻对养育我们的天地万物、扶植我们的他人，存一颗感恩的心。要做到这几点不容易啊！

第二，要遵循社会最基本的道德规范，尽伦尽职，敬业守信。我们每个人都不是孤立的，真正的价值是在群体中、在社会中实现的，而不是自己一个人关在屋子里实现的。个人价值的实现很简单，就是要得到他人、群体或社会的承认，也就是说你要为群体和社会作出了贡献。

第三，审美情趣与艺术精神的培养。中国传统文化也是非常注意哲理与艺术修养的结合。中国的艺术有非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富的哲理。同样，中国的哲理又有很浓重的艺术性，所以中国的艺术与哲理是融为一体的。艺术精神是人对社会，对人生意义、价值的一种理解，一个人爱好什么样的艺术，很能反映这个人的品德。反过来，我们通过艺术来陶冶性情，也可以对人生的价值不断有新的体验。

第四，提升应对环境的能力，潇洒地对待人生。我们读书学习，不是为了高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸、福、生、死而心里不迷茫，这就是最根本的。

第五，注意我们的涵养功夫和仪表风度，仪表是外在的，涵养是内在的。仪表要穿着得体，举止有礼。涵养功夫最重要的就是谦虚，真诚虚心地待人接物。

总的来说，人文素养要落实到对于生命意义和人生价值的认定中。范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就表现了这样一种精神，以及一种对生命意义、人生价值的认识。这也就是人文素养最后的落脚点。只有这样，我们才能确定我们的安身立命之地。