“中国青少年智慧阅读书系”采撷古今中外的政治家、军事家、说辩家、探险家、谍报家、推销大师在追寻梦想、成就伟业的过程中，在应对难于逾越的困境、挫折和坎坷时，以其卓越的谋略、智谋破解前路迷障，彰显大家本色和智慧炫彩的故事。

这本《不可不知的决胜战争的智谋故事》(作者邓琼芳)是其中一册，收录了吕不韦；王永庆等人的故事。

这本《不可不知的决胜战争的智谋故事》(作者邓琼芳)是“中国青少年智慧阅读书系”其中一册。

《不可不知的决胜战争的智谋故事》收录了《静待自反而歼灭》、《火牛救下的即墨城》、《曹操遥斩二袁头》、《老弱残兵的奇袭大败》、《蔡妍错黄豆克敌》等故事。

静待自反而歼灭

“一箭之仇”释胸怀

三鼓之实与旌旗之虚

“信义”一箭射两国

弦高献牛救郑国

芒卯“抛”邺得五力城

火牛救下的即墨城

孙膑减灶诱敌

“兵法云”的战场

明修栈道，暗度陈仓

拨旗易帜，背水一战

献马献妻不献城

弃城坚守为保城

王后眼泪退幻奴

练箭述敌搬救兵

张飞诈醉擒刘岱

曹操遥斩二袁头

“牛皮糖”“磨”掉的将帅星

被美言捧上断头台

“唱筹量沙”拒大敌

李世民巧设疑兵

老弱残兵的奇袭大败

上元灯节过天险

岳飞巧计胜“铁塔”

声南航，击鹿耳

“尿壶列阵”奇取胜

兵不血，刀巧取城

蔡妍错黄豆克敌

“牵牛”“赶牛”奔“打牛”

帽子戏法

将计就计，还治其身

几度虚张实渡河

山地行舰破“不能”

死尸诱敌突重围

德奥联军“纸弹”破敌

丘吉尔痛施“苦肉计”

知己知彼险偷袭

“天兵天将”克“台风”

打开车灯，浑水摸鱼

真尸体的假情报

无毒药丸“苦”致命

史巴兹“围魏救赵”

带音响的“伞兵”

“美女计”PK“美男计”

稻草疑兵巧胜敌

编后记

春秋初年，郑武公娶了申侯之女武姜为妻。郑武公十四年(公元前757年)，武姜生下太子寤生，寤生就是难产逆生的意思，难产让姜氏遭了大罪，姜氏心里很讨厌这个儿子。后来没过多久(公元前754年)，姜氏又生一子叔段。从此，姜氏把宠爱之情全部寄托在了寤生的弟弟——叔段的身上。

姜氏曾多次在武公面前说小儿子叔段英俊贤能，公元前744年，武公病重，姜氏趁最后的机会又想立叔段为太子，但最终被武公否决了。第二年，武公病逝，寤生继承君位，就是史上的郑庄公。

虽然如意算盘落空，但姜氏毕竟有“国母之身”，对庄公的态度不但没有丝毫好转，反而时时处处难为他，并为小儿子叔段争名夺利。

庄公刚即位，武姜就请求把制地(今郑州市荥阳汜水镇)封给叔段。庄公说：“那里地势险要，是关系国家安危的军事要地。父王吩咐过我，那里不能分封给任何人。除此之外，其他地方任凭母亲挑选。”

于是，武姜故意向庄公开口，让他把京(今郑州市荥阳东南)封给叔段。京本是旧都，乃郑国大邑，城垣高大，人口众多，且物产丰富。碍于国母的威逼，庄公也只好答应。

大夫祭仲对庄公说：“凡属都邑，城垣的周围超过三百丈就是国家的祸害。所以先王之制规定，大城市的城墙不能超过国都城墙的三分之一，中等城市不能超过国都城墙的五分之一，小城市不能超过九分之一。现在京城的城墙已超出三丈，完全不合法度，恐怕会成为大王的祸害。您怎么能容忍呢？”

庄公故意露出一脸无奈，摇头叹气地说：“母亲这样支持他，我又能有什么办法呢？”祭仲一听，这还了得，急忙上前劝谏道：“姜氏的欲望怎么满足得了呢？大王不如早下手处置，不要让段的势力滋长蔓延。不然的话，今后就不好办了。”

这时，庄公突然似有把握地正色说：“坏事做多了，必然会自取灭亡。你就等着瞧吧！”

叔段到京邑后，号称京城太叔。仗着母亲姜氏的支持，从不把尊君治民放在心上，而是招募勇士，训l练甲兵，囤积粮草，加紧扩展自己的势力。除此之外，他还下令大兴土木，高筑城墙。叔段紧锣密鼓的活动，就是等着实力增强之后一举攻入都城，在母亲的接应之下，把哥哥赶下台，他好篡权夺位。

叔段在京邑一系列的反常举动引起了人们不少的议论。从士大夫到老百姓都看出了叔段明显有不臣之心，并为此感到惴惴不安，然而庄公却对此视而不见。

庄公一次次的妥协退让，被叔段认为是无能的表现，这也促使叔段篡国称君的野心日益增长，加快了他造反的步伐。不久，叔段竟擅自命令西部和北部边境的驻兵同时听命于自己。而按照惯例，这些命令只有国君才有权利发布。接着他又把京邑附近两座小城也吞并了，收入了他的管辖范围。

对此，朝野上下许多大臣都坐不住了，大夫公子吕气愤地对庄公说：“一个国家不能同时听命于两个国君，大王究竟打算怎么办(7如果您要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不让，那就请除掉他，不要让老百姓生二心。”公子吕劝他早点下手把叔段收拾了。

眼看着火烧眉毛的危局，庄公仍然不愠不火地说：。用不着除他，没有正义就不能得民心，他迟早会自取其祸的。”庄公于是命人做了一篇《将仲子》去劝诫弟弟悬崖勒马：弟弟呀，你不要再侵占我的地盘了，我并非不能讨伐你，只是怕母亲伤心，诸侯嗤笑，人言可畏罢了！

利令智昏，太叔段既已尝到了甜头，自恃手握重兵，又有姜氏为内应，哪里肯轻易收手！看到哥哥只是劝诫，并无实际行动，他更加肆无忌惮，厉兵秣马，屯集粮草，一俟风吹草动，得到姜氏消息，便要袭取都城新郑。其实，庄公远不像表面上那样对叔段与母联合篡权夺政的野心漠然视之。他早就有了防备，一直暗派军队驻扎在离京邑不远的地方，并在姜氏身边安插了密探，随时掌握叛军的动向。可以说，叔段母子的一举一动都逃不过庄公的眼睛。

庄公二十二年(公元前722年)，在母亲武姜的怂恿下，叔段亲率甲兵万人准备袭击郑都，武姜准备开城门接应。

庄公得到叔段起兵日期的密报后，一改平日温和之态，厉色说：“该是动手的时候了！”随即命令公子吕率200辆战车讨伐叔段。京邑百姓闻讯，纷纷叛段。叔段大败溃逃到鄢地，庄公又派兵打到鄢地，直到把他赶出国，投奔共国而去。

而母亲姜氏，则被逐出国都，软禁在城颖(今河南临颍西北)。庄公发誓说：“不及黄泉，无相见也！”但武姜毕竟是自己的母亲，庄公不久就开始思念她，又不愿违背誓言，就叫人修筑了一座高大的土台，思念母亲时，就登台向城颖方向眺望。后来人们就把这夯土台叫“望母台”。

郑庄公“克段于鄢”，成功处理了内乱，实现了国力统一，从而为争霸中原奠定了基础。P1-3

2011年2月间，台湾女生连恩美的一本《我，睡了，81个人的沙发》，荣登“2011台北国际书展大奖”，马英九亲授颁奖词。同年10月，南方出版社将此书引进大陆，受到年轻读者的热捧。

书中的主人公连恩美自小家境优越，功课优秀，一直因循着“25岁工作，28岁嫁人，30岁生孩子”的标准人生规划。就在她面临出国读研，还是找一份令人羡慕的理想工作选择时，她对既定的人生轨道开始迷茫，不知道自己真正想要的是什么，也意识到任何书本都无法给出她人生的答案。于是，连恩美选择睡在81个陌生人家的沙发，独自去欧洲游学14个月。一个世人眼中渺小、脆弱的女生，却以最接地气的方式迎接异域的风。“从踏进某个人家的那一刻起，这个城市对我而言就不再只是一个观光景点……我逐渐触摸到这个城市的节奏与温度。”最终，连恩美在别人的沙发上发现真实的自己，找到自己钟爱的事业。

连恩美的成长历程恰似当今莘莘学子的缩影，他们从小学、中学、大学一路走来，往往被“读书”裹挟着，成了接受知识的容器，无暇与未来“做事”相链接，临到诸如高考、大学毕业这样的关键节点就迷茫起来。庆幸的是，连恩美勇敢地做自己，如愿地找到了努力的方向。《我，睡了，81个人的沙发》作为个案，正如一座桥，沟通了“读书”与“做事”；而对应试教育环境下的当代青少年来说，此书获得了某种象征意义。这触发了我们的思索：可否让“做事”的意识前移，使“读书”与“做事”相伴成长呢？

世界上并没有两片相同的树叶，就每个独一无二的青少年而言，注重个性培养，发掘其独具的兴趣、爱好点，并从“读书”路径中伴生出我们所期待的“做事”的富矿。“少年心事当拿云。”“少年强则国强。”青少年心存高远地去做关乎中华民族繁荣昌盛之事，这正是我们国家未来的希望所在。“中国青少年智慧阅读书系”便是基于励志、“做事”这样的初衷而策划的。

丛书采撷古今中外的政治家、军事家、说辩家、探险家、谍报家、推销大师在追寻梦想、成就伟业的过程中，在应对难于逾越的困境、挫折和坎坷时，以其卓越的谋略、智谋破解前路迷障，彰显大家本色和智慧炫彩的故事。有人说，智慧就像一把洒在汤里的盐，找不到摸不着，现在我们之所以聚焦世界历史进程中的风云人物，且定格于包含智慧内核的华彩故事，就是希望给青少年一个观察人类的宝贵智力遗产的制高点，品尝到生命中智慧盐的味道，触发并激励青少年立志于“做事”，勇于做有益于国家、民族，乃至于全人类的大事业，书写一个顶立于世间的大写的“人”。

这是一套励志成功的书，也是一套挫折教育的书。丛书中的时代精英在探索前行的路途中，不可或缺的是那一份家国的责任感，建功立业的雄心，百折不回的意志，滴水石穿的积累，一时的隐忍换得机遇的克制，洞察世态、参透人情的眼力……正如获得一个世界冠军需要上百种因素复合作用一样，成功的“做事”又何尝不是如此呢？

与此同时，我们也应当看到，作为智慧之光的谋略、智谋等，不是教训，也不是公式，更不是放之四海而皆准的真理，它只是给青少年“做事”提供了参考的范本和思考的空间。那些精妙的思维方式，对于打破陈旧、呆滞的思维定势，提升本身的“做事”资本，有着极为重要的意义。作为大有可为的青少年读者，既要珍惜这种人类共同的财富，也要学会健康地取用谋略。为此，在每一则故事后面，便特意附加“炼智”和“悟理”两个板块。相信这样精心的设置能够引导青少年准确地领略故事的风采，把握谋略的精髓；从不同的角度悟得自己立身处世、搏击风雨、应变万千的准则。这不仅是一种鲜活的阅读体验，更是一次提升自我、丰富智慧的身心之旅。在品读谋略中，点亮智慧人生。

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生

所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情的策划。智是谋之本，育智才育谋。所以智比谋更重要。

——邓拓

做好战争准备是保持和平的最育效方法。

——华盛顿