他们是富有禅悟、善心、智慧的企业家，他们时常集商人、居士或者禅者的身份于一身，他们在商界是一道美丽的风景，受到人们的赞誉。这些人，被称为“禅商”，也叫“佛商”。

“禅商”是一个继“儒商”、“道商”之后出现的一个新词汇。何谓“禅”？何谓“禅商”？“禅”与“商”之间有何关系？看起来是风马牛不相及的两回事，又怎能结合在起呢？胡淦波编著的这本《禅商的智慧》阐释了15位世界禅商CEO的人生终极智慧，彰显了福慧禅商精神。

亚洲首富李嘉诚、亚洲首善陈光标、中国慈善家曹德旺、日本经营之神松下幸之助、日本经营之圣稻盛和夫、苹果教父乔布斯、凤凰卫视董事局主席刘长乐、中国和谐文化产业集团董事局主席廖莎、海南省海航集团董事长陈峰、四川恩威药业公司董事长薛永新、广东易事特集团公司董事长何思模……胡淦波编著的这本《禅商的智慧》阐释了15位世界禅商CEO的人生终极智慧，他们的经历演绎传奇，他们的智慧超越时空。

第一章 嘉行勉后生 诚信赢未来

李嘉诚：从金刚经里挖掘财富的亚洲首富

 我是学佛的人

 建立自我，追求无我

 如果水满了，你会怎么办

 奉献的艺术

第二章 德能载福行天下 旺气盛耀万佛塔

曹德旺：持戒行商，我佛慈悲

 把日子过好一点没有罪

 中国人应该有一块儿自己的汽车玻璃

 一个虔诚的佛教徒

 小时候用砖头盖塔

 第一戒贪

 烧香是礼佛，祈求的是平常心

 我不死谁死

第三章 万法随心所造 禅心转化世界

乔布斯：禅意化的传奇人生

 曾一度想出家为僧

 人生事业起步于禅修

 活着就是为了改变世界

 富足中的简单生活

 死亡可能是人类最好的一项发咀

第四章 敬天爱人善不朽 利及思人心性高

稻盛和夫：一个企业经营禅师的修炼历程

 早期的坎坷生活

 从企业家到佛教徒

 阿米巴经营哲学”

第五章 杨氏善举心相续 钊勉青年肯承担

杨钊：佛心至善

 一切从平和出发

 为人群为众生为社会

 我找到了继续赚钱的理由

 我为何要冠名清华真维斯楼

第六章 纯正之心管企业 拜佛之心带员工

松下幸之助：日本经营之神的经营哲学

 水的启示

 自来水哲学

 玻璃式经营哲学

 尽人事而听天命

 松下幸之助经典语录

第七章 小康目标落实《弟子规》 林立世界做好中国人

胡小林：中国传统文化带动经济良性发展

 《弟子规》是我们的生活方式

 不健康的生活方式使我息了焦虑症

 《弟子规》就是教人的智慧

 落实《弟子规》，真干得利益

 深信因果，有舍才有得

 《弟子规》：凡出言。信为先

 《弟子规》就是我们的教练

 《弟子规》就在日常生活中

 《弟子规》能挣钱吗

 《弟子规》：凡取与，贵分晓

 《弟子规》：教你拓宽心量

 为什么要炒掉他

 企业老板学《弟子规》有多重要

 胡小林之妙语解答

第八章 小荷清静不媚不俗 迪汉于秦有因有果

易小迪：一个“佛门弟子”的商业自白

 把事情做到简单其实并不简单

 价值观决定企业的运命

 一心到老都学佛

 简单化本身就是力量

第九章 陈示人前尧舜道 军于平安国学风

陈军：中国保险界运用国学智慧第一人

 保险是大修行

 一切服务都是为了客户

 专注专心专业

 事业成功先种四棵树

 财富人生有三个阶段

第十章 南天圣地观音山 心怀善意淦波造

黄淦波：中国首家国家级森林公园的缔造

 初涉商海，责任在先

 学会舍得，广结善缘

 融汇贯通，文章 天成

 游学四方，重在责任

 融合悟道，心香墨传

第十一章 光彩大业传万代 标新立德耀千秋

陈光标：上善若水，慈济天下

 言传身教——儿时助人为乐

 投身环保——视循环经济为行善

 及时行善——捐赠比例越来越高

 善待员工——捐赠只雪中送炭

 为国分忧——温总理“向你致敬”

 高调行善——唤起更多人加入

 我如何对待自己亲人的理解

第十二章 陈立十条百丈出 峰入云端亦有基

陈峰：精进人生，造福众生

 儒释合一的海航文化

 有情乃佛心

 “大富大慧”的人生

 海航人的“三为一德”

 寻求人生真谛学会做人做事

 海航同人共勉十条

第十三章 孝道缘就和谐 五福祥纳我家

廖莎：“和谐”智慧

 佛缘佛性唱和谐

 在餐饮业首创《色形意和谐餐饮新标准》

 文化大发展要从“细节”做起

 素食文化的倡导推广者

 “我家文化”的家道

 《心经》成为艺术巅峰之作

 用泪与血写就的忏悔书

第十四章 张望健康事业 华奏蓝态人生

张华：健康水事业的坚守者

 回归生命的蓝态

 一生只做一件事：电解水机的研发和推广

 做自己喜欢做的事情：与水相伴，收获“蓝态”

 历经创业死谷：诚信将“危”变成“机”

 创业犹如挖井：确定方向，寻找方法

 步入《赢在中国》：真实就是最好的

第十五章  张开正道引人生路 选业修德惠天下友

张选：我是怎样成为亿万富翁的

 我是怎样成为亿万富翁的

 发财的基础

 孝道的力量

 诚信的理由

 惨痛的教训

 家庭的感悟

 舍得的体会

 小孝与大孝

第十六章 威仪亮天下 至上赢四海

陈家富：一心推广圣贤教育，发展藏茶文化事业

 互助之缘，始于至上

 追求知识，领悟人生

 圣贤教育，一心推广

 至上藏茶，康健天下

 慎终追远，成功百年

 威亮语思录

后记

我是学佛的人

李嘉诚，他总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。李先生的富豪佛教家庭，在中国港台地区有一定的代表性。他们深信三世因果，深信布施和富贵的内在必然联系，深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。事实也证明，唯有如此，才能得天时、地利、人和；唯有如此，事业才能兴旺，社会才会祥和。请记住李先生的座右铭：“人生在世，能够在自己能力所逮的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。”李嘉诚所关心的，并不是自己能挣多少钱，而是关心他手下的员工每一个家庭能生活得好。

李嘉诚先生在中国香港和内地也广种福田，常常捐助上亿元的巨资，用来造佛像、修寺庙、造桥铺路、兴办教育、支援医疗、赞助科研、弘扬文化、赈济灾民等。号称世界第一的香港大佛，李先生是一大功德主。他的夫人也虔诚信佛，临终遗嘱，后事按佛制办理，李先生及家人一一遵嘱，助其往生。他曾捐资三千多万港币建立“李嘉诚护理安老院”，该院规模宏大，设备齐全，占地约1500平方米，可收容几百名老人在此接受护理和安养。在该院建设过程中，李先生特委派李嘉诚基金会的高级职员、计划经理、办公室经理、高级秘书等专职筹划，使该院在短时间内建成启用，许多老人在此安度晚年。

李嘉诚先生是香港首富、华人首富、亚洲首富，也是全球最有影响力的十大富豪之一。他掌控着香港的经济命脉，经营着世界上最大的港口，垄断着面向中国内地的输电线，享有着来自顶级地产商和零售商的美誉以及拥有着最大的移动手机运营商的头衔……他大概是香港市场诸巨人中少有的出身贫寒者、少有的常青树，在市场和管理的各个领域和各个层面都成功过的佼佼者。

李嘉诚先生少年经历忧患，12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本。他也认识到个人力量终究有限，唯有事业成功，才能对社会和国家作更大的贡献。故早年随着事业进展、行有余力的时候，李先生便热心公益，支持内地及香港的教育医疗事业。1980年，他成立李嘉诚基金会，借以对教育、医疗、文化、公益事业作更有系统的资助。历年来，捐款累计逾港币50亿元，其中70％透过李嘉诚基金会统筹资助，其余30％则在李先生推动下由旗下企业集团捐出。2006年，他向世界宣布将捐出自己资产的70％——大约350亿元股权！

我们发现在这个世界，谁布施的越多，谁的财富越广大！谁捐献了自己大部分的财富，便得到了全世界大部分的财富。比尔·盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富。这些正说明了布施得财富的真实因果，世界顶级富豪比尔·盖茨、巴菲特、李嘉诚等人的现身说法，难道还不能触动您慈悲的心吗？

建立自我，追求无我

佛家讲无相布施，也就是菩萨的“元我”的境界。《金刚经》上说：“菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。菩萨应如是布施，不住于相。”李嘉诚先生就在追求无我的境界，在做事情的时候，把“自己”放到最低。地产商人冯仑在他的日记中曾写道：

一个月前我去香港，和李嘉诚吃了一次饭，感触非常大。李先生76岁，是华人世界的财富状元，也是大陆商人的偶像。大家可以想象，这样的人会怎么样？一般伟大的人物都会等大家到来坐好，然后才会缓缓过来，讲几句话，如果要吃饭，他一定坐在主桌，有个名签，我们企业界20多人中相对伟大的人会坐在他边上，其余人坐在其他桌，饭还没有吃完，李先生就应该走了。如果他是这样，我们也不会怪他，因为他是伟大的人。

但令我非常感动的是，我们进到电梯口，开电梯门的时候，李先生在门口等我们，然后给我们发名片，这已经出乎我们意料——因为李先生的身家和地位已经不必用名片了！但是他像做小买卖一样给我们发名片。发名片后我们一个人抽了一个签，这个签就是一个号，就是我们照相站的位置，是随便抽的。我当时想为什么照相还要抽签，后来才知道，这是用心良苦，为了大家都舒服，否则怎么站呢？

抽号照相后又抽个号，说是吃饭的位置，又为大家舒服考虑。最后让李先生说几句，他说也没有什么讲的，主要和大家见面，后来大家鼓掌让他讲，他就说我把生活当中的一些体会与大家分享吧。然后看着几个老外，用英语讲了几句，又用粤语讲了几句，把全场的人都照顾到了。他讲的是“建立自我，追求无我”，就是让自己强大起来要建立自我，，追求无我是把自己融入到生活和社会当中，不要给大家压力，让大家感觉不到你的存在，来接纳你、喜欢你、欢迎你。之后我们就吃饭。我抽到的正好是与他隔一个人的位子，我以为可以就近聊天，但吃了一会儿，李先生起来了，说抱歉我要到那个桌子坐一会儿。后来，我发现他们安排李先生在每一个桌子坐15分钟，总共4桌，每桌都只坐15分钟，正好一小时。临走的时候他说一定要与大家握手告别，每个人都要握到，包括边上的服务人员，然后又送大家到电梯口，直到电梯关上才走。这就是他的追求无我，显然，在这个过程中他都做到了。

一个成功的人对生活的态度非常重要。比如，我们在生活中经常看到一些人，做一些事情偶有所得，有点成功，他的自我就会让别人不舒服，他的存在让人感到压力。，他的行为让人感到自卑，他的言论让人感到渺小，他的财富让人感到恶心，最后他的自我使别人无处藏身。

李先生不一样，他要追求无我，建立自我的同时又要追求无我的看法。这是一种生活的态度，对人生，对周围世界。李嘉诚讲追求无我，王石取名不取利，柳先生讲拐大弯，所有这些都表达了他们对生活的态度和对外部世界的看法，而这些东西恰恰是他们的成功之道。如果把它归纳起来系统化，最终也是哲学。所以，说到哲学我们可以按照教授讲的那样分得很细，但是对于商人，对于我们普通人，你生活中对世界的每一个看法其实都是有价值的。

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试看未来之环球，必是禅商之世界

他们是富有禅悟、善心、智慧的企业家，他们时常集商人、居士或者禅者的身份于一身，他们在商界是一道美丽的风景，受到人们的赞誉。这些人，被称为“禅商”，也叫“佛商”。

“禅商”是一个继“儒商”、“道商”之后出现的一个新词汇。何谓“禅”？何谓“禅商”？“禅”与“商”之间有何关系？看起来是风马牛不相及的两回事，又怎能结合在起呢？

“禅”从字面上来讲，已经不是汉文“禅”字的本意，因为它是从梵文音译过来，然后又加以简化。在印度，禅的生活、禅的修习是很普遍的，时至今日风行全球！禅的本意叫“静虑”或者“思维修”。不管是静虑也好，思维修也好，都是告诉我们要以一种什么样的心态，来认识我们个体生命和整个社会、整个人类群体生命之间的关系，我们个体生命与整个大自然的关系，我们个体生命与天地万物之间的关系。禅的意义就在于它提供我们一个认识问题的方法，一个处理生活中各种矛盾、各种关系的方法。禅告诉我们在处理这些关系的时候，保持一个冷静的态度，保持一种超然的态度，保持一种觉悟的态度。所以说，禅就是一种精神的境界。

关于中国佛教和禅宗的历史，中国佛教协会副会长净慧长老作了圆满的总结：道安、慧能、太虚是中国佛教三个里程碑式的人物。其中，东晋的道安法师是佛教中国化的里程碑，唐代的慧能禅师是佛教大众化的里程碑，近代的太虚法师强调“人间佛教”的理念，是佛教现代化的里程碑。而禅宗的发展可以追溯到释迦牟尼佛在灵山会上拈花一笑的那一刻。没有拈花一笑的那一刻，就没有现在所说的禅宗。在南北朝的时候，达摩祖师从印度来到中国，成为了东土禅宗的初祖，传至唐朝六祖惠能禅师，一花开五叶，结果自然成，是六祖惠能禅师开创了具有中国特色的佛教，使佛教大众化、平民化、生活化和丛林化，由此说中国佛教的特质就是禅，禅的精髓就是般若，是清净无漏的大智慧。禅是动态的，是发展的，是开放的。如今，禅已不仅仅是指一个宗派，或者是六度中的禅定般若波罗蜜多，它已成为了我们人生的一种态度，一种生活的方式、生活的境界与艺术、一种文化的智慧。因而，禅一旦与商业相结合，则产生了“禅商”。禅也就绝不属于高僧大德的专利了，而是人人可以学习、修炼、追求的精神文明和人生品质。

什么是“禅商”？禅商是了悟禅法、利益众生的智慧之商；是众善奉行、自利利他的慈悲之商；是福慧双修、快乐纯净的幸福之商。禅商，是一种境界和魅力，是通过智慧而使事业、人生、家庭都得以发展提升的途径。禅商是觉悟之商；佛家讲心的力量，所以禅商也是修心之商；禅商有虔诚心，礼敬诸佛；禅商有敬畏心，重视果报；禅商有慈悲心，善待众生；禅商有包容心，宽和待人；禅商有清净心，能坦然面对困难和烦恼；禅商有智慧心，能洞察尘世，高屋建瓴。禅商为社会进步而努力，对社会的和谐乃至文明的进步起到很大的推动作用。

从“经营之神”松下幸之助、“经营之圣”稻盛和夫，苹果创始人乔布斯等商业巨擘身上，从李嘉诚、刘长乐、杨钊等华人企业家身上，我们看到了禅商的智慧、慈悲、平和与博大；还有从胡小林、陈峰、汪海、曹德旺、易小迪等企业家身上，我们也能看到以中国传统文化在企业管理实践运作中的诸多成功。不难看出，禅商以自己的虔诚信仰、慈悲之心、平和之心、智慧之心，完美诠释了禅商的高尚价值观。

当一个企业家有了禅悟，他看问题的角度就变得与众不同，特别新颖。富有哲学思维，乃至超越。

“人生的幸福与不幸，实际上，就看你道德积累、功德积累得怎样了。这种积累不仅是今生今世的，还有过去若干世的。过去的积累，影响着今世的福报；今世的积累，决定着来世的报应。真正的福报都是这样来的，不是不择手段就可抢夺得到。因此，我们说，道德修养以及德行的积累，才是人生的原始‘资本’的积累。”恩威集团董事长薛永新认为，高尚的品德是人最重要的财富。

凤凰卫视主席刘长乐每年都要到五台山礼佛，认为佛是讲弃恶从善的；是讲以和为贵的；是讲温暖人间的；是讲慈悲为怀的。他说：“五台山是包容的，它不只是文殊菩萨的道场，更包纳了藏传佛教、道教和儒教，中国佛教没有排他性，讲的是包容，在当今世界上很值得好好的弘扬。”

曾捐出40亿的虔诚佛教徒曹德旺，被称为“中国最牛的慈善家”，他对南方周末记者说：“我们曹家三代信佛；我从无到有，从贫到富，现在也悟到了，一切都是空的。”一个“空”字，精辟地道出了佛教的财富观。世间一切为我所用，非我所有。

爱因斯坦与波普尔早就宣告，这个世界是个能量的世界：能量是释放了的物质，物质只是等待释放的能量。科学家的使命是解读世界，他们忘了提醒人们，这个能量世界在人类的体现就是人心的向善。他们更无暇深入解释，人的心灵对概念和口号有着天然的抵抗力，只对能够刺激他们内心深处的惊喜、善良和美丽的东西敞开大门。内地首善陈光标先生，他就抓住了这个能量世界的命门，因为每个人内心深处的惊喜、善良和美丽，就是这个世界能量的源泉。陈光标先生有一种大爱，这种大爱和果断行动，让他成为当今世界最耀眼的明星。

在双星集团总部院内，有座18米高的弥勒佛，引来不少喝彩，引来不少好奇，也引来不少非议。当然，也让青岛双星集团的老总汪海一不小心成了“国际风云人物”。那年，汪海在新加坡演讲《佛教文化与现代企业管理》，新加坡大都是华商，清楚中国国情，好生奇怪：“中国的企业家也讲这个？”结果门票卖到每张488新元。汪海说，不像弥勒佛这样当不了企业家。因为在创新的年代里，企业家是走在前面的，说三道四的人很多，所以得有个弥勒佛的大肚（度），容完之后哈哈一笑，还得拿自己当骨干。

祝福房地产开发有限公司董事长张志勇是一个虔诚的“禅商”，佛法让他内心获得平静对比信佛前后的状态，张志勇觉得最大的改变是内心。“以前的我很浮躁，说实话，属于有棱有角的类型，凡事都要争个高下出来。现在呢，我的想法是：我为什么不能为朋友的成功去鼓掌呢？”现在的他，最重要的是，心中没有了恨。“人活在世上，必须得有信仰，并在这个信仰的指导下，去做一些事情。”他说，佛道讲因果报应，善恶都是在一念之间。因此，我们用平和、善良的心态，去对待身边的人和事，就不会有大的烦恼，也不会有太多敌人，你的生意也会越做越火的。他说，人世间的万事万物，都是有因有果的。如果你想要什么样的“果”，就得种什么样的“因”。“佛法不离世间觉，能够在动乱的世间，求得一种平衡的心理状态，那是一种很高的境界。”

“一心到老都学佛是人生境界的追求，这让我总保持宁静的心态。所有的佛学都讲究面对问题都要内省，向内找原因，是佛学让我清醒地看到面临的问题和各种矛盾，处理态度反而更积极”，经商多年、参佛多年之后的易小迪感慨道：“所谓命运，就是价值观所在的高度，无论对于个人，还是一个公司。”

为什么现在有众多的商人信佛呢？圆融寺果建师父认为，对于很多商人来说，佛教帮助他们解决了精神归属问题，宗教是一种精神信仰，信仰佛教也为商人提供了一片心灵的净土，有一个灵魂的安放点。除此之外，佛教在很多时候给商人们一个支撑点。让他们感觉到有一股无形的东西在支持他，他就有信心走下去，冲过去。而这种无形的东西，不是你，也不是我，而是佛、是佛教给予的。

佛家从来不反对通过正当手段赚取财富，只因为佛学是博大精深，圆融无碍，救人出世，离苦得乐，劝人从善，净化心灵。日本经营之神松下幸之助曾说过：“这个世界真正能够赚钱和能够成功的人，其福报比努力更为重要。”

“能够不执著就会更加有福报，就能够得到更多，而培植福报又在于心量的宽广和心量的拓展，”六祖寺方丈释大愿法师如是说。

圆融寺果建师父开示说：“佛教帮佛商们解决了财富追求中的困惑，更帮他们解决了财富的再分配问题。财富的追求也好，积累也罢，关键是你拿到它干什么？你的目的是什么？用追求来的财富去修路、架桥、赈灾，在财富的再分配过程中，帮助了很多贫困的人，在追求财富的过程中，造福更多的人，这是正确的。人生命的价值，在于愉悦的心情，而不是富足的享受。帮助他人，回报社会，可以使佛商们得到快乐。从佛教的观点来看，财富属于众生。有智慧的人，会以无执著心、无得失心来处理财富，并有节制地使用自己所用的，帮助那些需要帮助的人。”

禅商是高境界的商人，禅商已得到越来越多人的认可和喜爱，禅商将是新世纪的一种趋势，试看未来之环球，必是禅商之世界！

作者

2013年元月

本书在编辑过程中，编者查阅、参考了大量的资料，由于资料来源广泛，再加上大多已几经转载，所以，书中未及一一标明出处，恳求谅解，特留下编者信箱：hugen888@126.com，以随时聆听大家指正。

在此，感谢所有参考资料的提供者！感谢书中所有的禅商！感谢出版社编辑们的支持以及所有成就了本书的人士！因为有了他们，才有了我们今天相互交流的机会，才有了这本书与广大读者见面的机会。我们感谢所生活的时代！感谢父母的养育之恩！感谢老师的辛勤教导！感谢家人、同事、同学和朋友们的关心帮助！感谢农夫辛勤劳作！我们今天所有的一切都来自于天地之恩赐，愿我们在“禅”的智慧之光的滋养下，生活得更加美好！愿国家繁荣富强，社会进步和谐！

胡淦波

2013年3月