白庚胜、吴从志主编的《中国民间故事全书(河北望都卷)》成书之际，适逢全国深入贯彻落实党的十七届六中全会精神的大背景，中共中央作出了关于促进社会主义文化大发展大繁荣的决定，我们赶上了一个好时代。真诚地希望宣传思想文化战线的同志们和广大文学文艺爱好者积极行动起来，增强文化自觉和自信，以强烈的责任感和使命感，积极投身于火热的现实生活中，去讴歌我们的祖国、我们的人民、我们的家乡望都，以精品力作迎接文化大发展大繁荣的春天！

白庚胜、吴从志主编的《中国民间故事全书(河北望都卷)》内容简介：拯救和保护物质文化遗产是我们当代人不可推卸的历史责任，拯救和保护非物质文化遗产同样是我们当代人的历史使命。为了我们的责任和使命，历经一年多辛勤和努力，我们搜集整理了《中国民间故事全书(河北望都卷)》。

尧母故里故事多（代前言）

神话

赤龙感孕

水神

孙悟空认错

传说

尧母的传说

天帝之女

赤龙和庆都

庆都招亲

庆都祭天

尧帝诞生

庆都拾稷

母子逃荒

施医救人

尧母制衣

黄帝内经

魂归故土

唐尧学艺

丹朱弈棋

找丹朱

孙禄堂的传说

古刹降盗

饭店排难

好坏西瓜

三擒三纵

石头遇鬼

排难解忧

巧放赈粮

津门论枪

壁上挂画

彼得丢丑

拳打板垣

翰林拜师

技惊沪邦

奋身救友

太极内功

燕子抄水神功奇

捉迷藏大师戏后生

戏惩扒手

孙禄堂最后的日子

历史名人传说

光武建陵

章帝三祭

武则天敕建都山祠

乾隆参拜

蝼蛄的脖子为什么只有一根刺

史事传说

移民的传说

“红虫”吃人

脚趾甲复形

背手和解手

庆都城秦赵之战

青羊吃谷

义赈万石粮

故事

革命斗争故事

 县大队长岳献忠

击毙伪所长

街巷除害

奇袭警察所

智取敌炮楼

信任

随机应变 

西南合伏击

 智勇双全的石贵山

抗粮

坐牢 

平沟

 母女交通员

 牙刷救命

 怒捣神像

 搞枪

 一箭双雕一

 安居虎口

 三姑娘的故事

认哥哥

贴布告

 “老交通”王洛朋的故事

巧送文件

“独立团”过路

 闫志本智取伪保长

 望都县的“莫斯科” 

生活故事

 大黑狼的故事

 饱暖生闲气忍饥受自然

 鸡狗耕地

 张瞎说的故事

 八百钱

 一滴红露

 老虎吃老婆儿

 哈巴狗儿怎么来的

 狐仙帽子

 人心不足蛇吞象

 阴阳扇 

 聚宝盆

 人参仙子

 吹箫的牧童

 陵墓里的珍宝

 马来密娶妻

 一粒芝麻

 看瓜和看蒜

 打狗拾娘

 摔泥盆儿

 狐老仙斩子

 为狐仙接生

 狐仙报恩招烦事呆子得意惹祸端

 县令探母

 王小三儿问卦

机智人物故事

 论“大”说“高” 

 知县太太审案

 秀才赴宴

 审关公

 长工与地主的故事

长工四辈儿的故事

长工张老土的故事

飞饼子

雀蒙眼 

地主过河

枣树搬家

其他故事

 斗智

 清功桥

 对联题

 酒令

 请巫婆

 算卦

 没说他们

 打火儿

 火龙单

 爱作诗的长工

笑话

剃头

咬道狗

盟誓

念祭文

看夜戏

不如吊着好受

学京腔

反正见过你

惧内

瘫子劫道

纺线婆看戏

到底灭了

看镜子

可别当皇上

拉狗日的

一辈传一辈

聊天

士和相

这才叫坏了呢

差一万里

借七国

死了不怨我

你爹没在家

贴他门上去

撒酒疯

秘方

打怪物

鬼见妖

赵大胆捉妖

偷锅

偷鞋

偷草帽

消灭仇敌

眼力

错别字先生

凑诗

错别字县官

孙快刀拜师

啥时过十五

针谜

埋孩子

害臊

忌讳

写春联

要烟

家信

念中堂

骑马问路

骑驴问路

瓷公鸡拔毛

三角诗

骂人诗

王瑚巧对

写状子

看春联

转文

牵牛郎

万事不用愁

屠夫解谜

仨女婿拜年

赋诗赏月 

哥仨分猪

吴会

傻女婿的故事

丑姑爷的故事

小做活的求病

连说也不会话

巧嘴的媳妇

遗嘱

傻小子学乖

眼神不好

家信

大劲、大嘴和大眼

漏住我了

相亲家

小鬼穿上都不愿意脱

吃烧饼

赤龙感孕

伊祁山西坡悬崖上有个山洞，人们称作“尧母洞”。传说尧母庆都在这个山洞里生下了古圣天子尧。洞南二里地有个坛山村，村名是因为该村有个山丘，山丘上设有祭坛，故名坛山。也有传说这里古称潭山，是因为山下有一个深水潭，泉水漫溢形成了一个小溪。小溪常有赤龙出现，赤龙与庆都经常在这里幸福地相会相爱。

这段传说，演绎出了一段优美神奇的故事。

庆都属陈锋氏族。她小时候没有父母亲，跟养父伊长孺生活，长大后被帝喾看中，接到宫中纳为妃子。伊长孺因女儿的关系被封为伊祁侯。

这天，伊祁侯府热闹非常，人们洒扫庭除，张灯结彩，为的是迎接公主娘娘。庆都就要回府省亲来了。

庆都跟随帝喾几年，还没有回乡探望过父母。这次帝喾远去西方，庆都没有陪驾，趁此机会来伊祁山，看望离别多年的父母亲。

庆都来了，一家人欢喜不尽。伊长孺夫妇拿出最好的食物招待女儿，他们眼里流着欢乐的泪水，有很多很多的话跟女儿说。

热闹了几天，庆都对父母说：“这几天你们累了，我也乏了，咱们都休息几天吧。我看这伊祁山景色不错，我还没有仔细观赏过呢。让我到四下玩玩吧！”父亲说：“女儿说得不错，这伊祁山的确是座好山，景物非同一般。”于是派一个侍女带庆都去玩。

这时正值盛夏，气候炎热。然而伊祁山周围都是森林，林中刮出阵阵凉风。庆都和侍女沿着一条小溪往前走。小溪清澈无比，时深时浅，深时齐胸没顶，浅时仅盖脚面。河底是一层细沙，踩上去软绵绵的。庆都主仆二人不知不觉走出三四里地，来到一座小山跟前。

小山前有个水潭，溪水是从潭里流出来的。水潭有笸箩大小，泉水“突突”地往外涌，成为小溪的源头。水潭四周长满青草野花。小山倒映在水潭中。这里虽然没有树阴遮挡，却一点儿也不觉得热。庆都弯腰掬起一捧水喝下去，觉得清凉甘甜无比，于是坐下欣赏起小潭来。

潭水“哗哗”地流去，没有鱼也没有虾。庆都坐在旁边的一块石头上，脱掉鞋子，双脚浸泡在水里，不时打着水花。突然，她发现潭底有一个怪物游出来。这怪物一尺多长，全身彤红，金光闪闪，两眼突出，有须有爪，尾巴长长的，似鱼非鱼，似蛙非蛙。这不就是人们常说的龙吗？庆都想到这里，差点儿叫出声来。

那赤龙在水潭里游了一圈，朝庆都这边游过来，庆都有点儿害怕。赤龙来到庆都跟前，先是抬头注视了一会儿，而后在庆都的双脚之间游来游去，不时用头须尾巴碰碰庆都的腿和脚。庆都见赤龙没有恶意，也用脚去碰赤龙的身子。最后，庆都一把抓住了小赤龙，把它拎到岸上。

小赤龙到了岸上，四爪着地，昂起头来，眼睛流露出喜悦的神情。庆都用手摩挲着赤龙的背和头，觉得光滑无比。小赤龙一点儿也不反抗，像一只小兔子那样温驯。

天黑了，侍女催庆都回家。庆都把小赤龙轻轻放回水潭，恋恋不舍地回去了。

原来小赤龙是东海龙王的太子，它听说天下美丽的姑娘庆都第一，不由地暗恋上她了。后来听说庆都来到伊祁山，就私自出了龙宫，变成小赤龙游了上千里来到这里，在水潭中住了下来，寻找和庆都见面的机会。今日亲眼见到庆都，不由地大喜过望。

庆都也十分惦念小赤龙。第二天早早来到水潭边看赤龙是否还在，哪知道小赤龙正在眼巴巴地等着她呢。看到庆都来到，就迫不及待地跳上岸来，爬到庆都脚下，嘴巴一张一翕的，吻她的脚，叼她的衣裤，像迎接多年不见的老朋友。

自此，庆都每天都来潭边跟赤龙一块玩耍。有时候庆都把赤龙托在胳膊上散步，把心里话跟赤龙说，赤龙眨眨眼睛点点头，像是明白了庆都的意思。有时候庆都下到溪里玩水，就骑在赤龙的背上，像驾驭着一匹马儿在水里驰游。有时小赤龙去抓过一条活蹦乱跳的鱼来送到她手里，庆都心里舒畅极了。

一天，东海龙王不见了赤龙，就派人寻找。龙宫里找不到，就到天下各处搜寻，后来发现在伊祁山玩耍。龙王十分恼怒，斥责赤龙破坏规矩，即刻派人把赤龙押回东海监禁起来。

庆都并不知道赤龙的情形，只是为找不到赤龙心里着急。她沿着溪流水潭呼叫着，幻想着赤龙能跳出来，结果总是失望而归。为此她吃不下饭，睡不着觉，像丢失了一件心爱的宝物。养父养母百般劝慰，她的心绪才慢慢平息下来。

一天，庆都对养母说：“昨天我做了个梦，梦见小赤龙来了，它浑身是伤，还流着血，背后还有两个凶恶的人打它。小赤龙着急了，跳进了我怀里，至今我的肚子还疼呢。”养母说：“孩子，那是你痴心太重，过于思念造成的。赤龙入怀，说不定是桩喜事呢！你不必多想，保重身体要紧。”

又过了一段时间，庆都发觉自己怀了身孕。于是对养母说：“我有了身子，说不定跟赤龙有关。一旦生下孩子，不知道是什么样呢！再者，出了嫁的姑娘也不能在娘家生孩子。我想好了，请父亲在山里挖个洞，能遮风挡雨就行，我搬到山里住去。”伊祁侯哪里舍得让女儿去山里住呢？但庆都的主意拿定，不管怎么劝说，庆都都不答应。父母亲实在拗不过庆都，只得命人在西坡背风向阳的地方挖了个宽敞的山洞。

伊祁侯把所用之物送到山洞中，并派两个人专门侍候庆都。洞中生活过于单调，庆都站在洞口，每天眺望山下的水潭，心中想念那惹人喜欢的赤龙，盼望能生出一个健康活泼的儿子。心有所思，手也有所动，她找来一块锋利的石头，在悬崖上刻出一幅幅龙的画像，刻出一幅幅胖娃娃的画像。胳膊酸了，手指上磨出了血，她一天也不停止。时间长了，满山的石头上都刻满画像。

九个月过去了，庆都没有生产；一年过去了，孩子还没有降生。伊祁侯夫妇心想：女儿真不知要生出什么怪物呢？恐怕要大祸临头了。

又过了两个月，人们看到伊祁山红光闪烁，数不清的鸟儿欢叫着向山洞飞来。庆都终于生产了，焦急等候的伊祁侯夫妇急不可待地进入了山洞。见女儿安然无恙，一颗悬着的心才放下了。接过孩子一看，这孩子白白胖胖，方面大耳，眉清目秀，哭声洪亮。再仔细端详，与庆都所画的像一模一样。伊祁侯夫妇欢喜无限，为孩子取名尧（窑），因为是在窑洞中诞生的，就以伊祁为姓。

后来尧一天天长大了，做了华夏民族拥戴的天子。因为尧是赤龙的后代，华夏民族称自己是“龙的传人”。

采 录：韩增寿P3-6

尧母故里故事多

孟晓灵

望都，古属冀州，战国为庆都邑，秦置庆都县，汉改望都县，元朝再称庆都县，清乾隆年间复名望都县。望都是尧母故里、中国辣都、孙氏武学发祥地，被河北省认定为千年古县。深厚的人文底蕴是望都民间故事之根，广为流传的尧母传说和明末清初民间艺人创作的新颖调，传颂着尧母故里的灿烂与光辉。尧母文化、辣椒文化和孙氏武学文化，这“三大文化”为望都民间故事增添了浓墨重彩。

望都是“三皇五帝”之尧帝的母亲庆都的出生地和生活地。自赢秦十九年置庆都县，至今已有两千多年历史。汉初置望都县．后几经省置，望都、庆都两个县名交替使用，无不与尧母有关，足见其在民间影响之深。尧母不仅辅佐尧帝治理天下，使尧帝成为一代贤君，而且济世忧民，为百姓做了大量有益的事情。自汉光武帝下诏敕建尧母庙起，此后历代帝王朝廷重臣及工农士商的拜祭活动绵延不断。曾有汉章帝、宋仁宗、明世宗、清乾隆帝、嘉庆帝五代帝王亲临望都朝拜尧母（陵）庙。尧母盛德故事至今仍在望都一带广为流传。其所孕育的教子文化、忠孝文化和济世忧民文化，对后世影响深远，是望都传统文化的根脉。收录的《庆都招亲》等十几个故事，生动传神，从多个角度展示了一位伟大母亲博大、正直、善良的胸襟。

望都自古物华天宝，土肥水美，素有“珠泉万斛之乡”的美称。至今已有五百多年的辣椒种植历史，以“辣都”之称闻名于世。关于辣椒的来历，传说是明朝永乐年间，为弥补人力，恢复生产，秦晋大移民，从家乡带来了“秦椒”种籽，以望都独特的地理、水土、光照和世代望都人的筛选提纯，培养出了独具特色的望都羊角椒，成为一方特产。书中收录的有关辣椒的故事可谓“天马行空”，读者在品读中一定能体会到望都辣椒文化的魅力。

孙氏太极拳是中华民族传统文化中的瑰宝，蕴含着中国古典哲学、关学、伦理学、中医学的精华。望都作为孙氏武学的发祥地，孙氏太极拳非常普及，民间成立了孙氏太极拳研究会，习拳健身者有近万之众，遍布机关、企业和乡村。蜚声海内外的武学大师孙禄堂先生出生于望都县东任疃村，他书剑合璧，合形意、八卦、太极三家于一体，自成孙氏太极，堪称一代武林宗师，有“天下第一手”之美称。他一生坦荡，经历奇特，多方拜师，艺学精进。2011年，望都县举办了首届孙氏武学交流大会，占地40亩的孙禄堂纪念广场也即将开工建设。他的传奇故事在民间广为传颂。收录在全书中的十几则故事，彰显了孙禄堂先生大义凛然的高风亮节！

如果说正直、善良是中华民族的传统美德，那么包容、淳厚则更具望都地域人文特色，是望都“三个文化”，特别是尧母文化长期哺育的结果。新中国成立以来，大批外地干部来望都参加革命建设，望都人以宽厚淳朴的胸襟热情接纳，精诚团结，和衷共济，为建设新望都而戮力同心，不“欺生”，不“排外”，则更体现了望都主流人文精神。这在古志书中也多有记载，如清乾隆年间候补知县王锡侯曾这样热情歌吟：“（望都）且俗尚朴素，衣鲜华好，椎鲁忠实，不务悍檩……此真陶唐之遗风。”佐证了此言不虚。一览故事全书中的正面人物，或工或农，或仕或商，或武侠壮士，都渗透着这种可贵的望都人文精神。这种品格，这种包容，这种在千百年风雨历练中所形成的良好美德，是宝贵的精神财富，值得大力弘扬！

我们的祖先在生活实践中展开丰富的想象，创作了大量优美动人、脍炙人口的故事、神话和传说，能够流传至今，使我们倍感亲切和自豪。望都民间故事集共收入包括神话、传说、人物、寓言、笑话等各类故事249篇，彩图29幅，三十多万字。揽千古之往事，颂古今之人物，天上地下，山川河流，土特名产，民俗民情无所不及，内容丰富，实为民间文化的小百科全书。千百年来靠口耳相传的民间故事，使得“草根”文化具有顽强的生命力。望都县委宣传部和文联的有关干部和专业人士为本书成卷做了很多扎实有效的组织协调工作。本土作家和广大文学爱好者深入基层民间，认真走访记录整理，为本书成卷做了大量艰苦细致而富有成效的工作，从而成就了这项功在当代、利在后人的文化项目。

《中国民间故事全书·河北·望都卷》成书之际，适逢全国深入贯彻落实党的十七届六中全会精神的大背景，中共中央作出了关于促进社会主义文化大发展大繁荣的决定，我们赶上了一个好时代。真诚地希望宣传思想文化战线的同志们和广大文学文艺爱好者积极行动起来，增强文化自觉和自信，以强烈的责任感和使命感，积极投身于火热的现实生活中，去讴歌我们的祖国、我们的人民、我们的家乡望都，以精品力作迎接文化大发展大繁荣的春天！

2012年2月

（作者系中共望都县委书记）

为了进一步抢救和保护民间文化遗产，较为全面地保存流传于城乡的民间故事，经过多方努力，《中国民间故事全书·河北·望都卷》编纂工作现已完成。这是全县文化工作的一件大事，它对望都民间文化的传承与发展具有重要意义。

为使《中国民间故事全书·河北·望都卷》充分呈现我县丰富的民间故事，真正代表我县民间文学的最高水准，集中展示我县民间文学的搜集和整理成果，为广大读者奉献一份有价值的文化大餐，我们确定编纂内容范围，明确编纂目的要求，利用媒体广泛宣传，及时落实搜集人员，合理安排编纂进度，从201 1年5月份开始宣传动员，发布征稿启事，列出采编目录，落实采编队伍，多方收集乡土神话传说故事等，分赴各个乡镇、重点村庄采集，几易其稿，收集汇总。通过编委会成员多方权衡、横向比较，确定篇目，成就此书。我们本着尽量真实、尽量保持原讲述者的地方特色这一原则，对收集整理的民间故事做了比较严格的把关。对于同一故事，但又说法不同的，也收入作为同一故事的异文。

我们还不能忘记三个为民间文学做出卓越贡献的人，他们就是已经离开了我们的谷万川先生（1905～1970）、李佩华先生（1927～1991）和刘鹏江先生（1932～1988）。谷万川先生系我党早期优秀共产党员和进步作家，在北师大附中读书期间，即开始整理在望都民间广为流传的“瞎话”，并汇编成民间故事集《大黑狼的故事》，该故事集得到了周作人的赏识并作序推荐出版；出于对保护民间文化遗产的责任感，在20世纪80年代，李佩华先生在担任望都县文化馆馆长期间和时任望都县政协副主席的刘鹏江先生，就已经开始了对民间故事的收集和整理，使得许多几近失传的故事得以保留。这次我们编著的县民间故事其中一大部分就是他们当时的成果。

县委书记孟晓灵，县委副书记、县长孙晨光，对这项工作非常重视，给予了急需的经费支持。县委常委、宣传部长、农工委书记吴从志亲自担任主编，成员由宣传部、文联的工作人员以及县内德高望重的文化人士组成。在本书编纂过程中，原县委宣传部副部长、文联主席张伟涛具体组织，编委会的同仁们付出了不懈努力和艰辛，为本书的顺利编纂做出了重要贡献，对他们负责的精神、认真的态度、积极的投入、热情的工作一并表示崇高的敬意和衷心的感谢。

因为受时间、人员等客观条件限制，我们搜集整理的民间故事和实际遗存仍然还有很大的差距，所编选的故事在思想性、典型性、代表性等方面存在一些不足，也有全面性、系统性、史料性等方面的缺失，在忠实保持口述文学的特点、地方特色和民族特色，保持原口头作品的原汁原味与鲜活性，以及流传性、口头性特征等方面还有一定差距。保护非物质文化遗产工作任重道远，民间故事集成尚有许多事情需要去落实。由于编纂者水平有限，疏漏之处在所难免，敬请读者批评指正。

编 者

2012年2月

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

——冯骥才