《民国学案》立足民国这一中西学术汇流的重要历史转型期，力求全方位、立体式地追溯和归纳民国学术的背景、流变和成果，兼具学术性、文献性和工具性。在方法论上，它继承《明儒学案》、《清儒学案》、《中国近三百年学术史》的传统，但又特别突出民国学术的特殊性和创变性，在中国学案研究历史上别开生面。全书分为六大卷，分别为哲学类，史学类，经学考古类，语言文学美学类，版本目录、历史地理、宗教类以及教育、科技、艺术类，囊括了民国时期各学术领域重要学者的行状和学术旨要，对有兴趣了解和研究民国学术、民国人物乃至民国社会文化风貌和社会转型态势的人士尤有助益。

民国时期是几千年来中国社会发生巨变的重要转型期。社会转型与思想文化的演进，揭开了中国学术思想史上最光彩夺目的一页。《民国学案》共著录案主254人，均为民国时期哲学、史学、考古学、宗教学、教育学、语言文字学等众多学术领域的主要代表性人物。

每一案主都列有其生平行状、学术旨要和主要学术目录，内容丰富而又详略得当，兼具学术性、文献性和工具性，是对这一时期学术创获的全最式的展示，鸿篇巨制，粲然大观。

辜鸿铭学案

吴稚晖学案

蔡元培学案

杜亚泉学案

陈独秀学案

杨明斋学案

马一浮学案

师复学案

谢无量学案

熊十力学案

张东荪学案

张君劢学案

丁文江学案

李大钊学案

杜国庠学案

李达学案

戴季陶学案

胡适学案

李石岑学案

张申府学案

梁漱溟学案

嵇文甫学案

金岳霖学案

冯友兰学案

瞿秋白学案

朱谦之学案

贺麟学案

陈序经学案

华岗学案

赵纪彬学案

艾思奇学案

辜鸿铭学案

辜鸿铭(1857—1928)，名汤生，字鸿铭，别号汉滨读易者。祖籍福建同安，出生于马来亚的槟榔屿，十岁时随义父英人布朗赴欧洲。1873年人英国爱丁堡大学文学院，师从英国浪漫主义大师卡莱尔(ThomasCarlvle)，专攻英国文学。1877年毕业，获文学硕士学位。不久赴德国莱比锡大学，改习工程，并获得土木工程师文凭，旋赴法国巴黎大学，之后又往意大利、奥地利等国游学，通其语言，晓其政艺。在欧洲游学的这段时间，他还广泛阅读了安诺德(Matthew Arnold)、罗斯金(JohnRuskin)、爱默生(Ralph Waldo Emerson)等英美作家的作品，并深受他们的浪漫主义影响。这是他后来皈依儒家的思想基础。

1880年，辜鸿铭从欧洲回到槟榔屿，就职于新加坡殖民政府。1882年在新加坡结识了著名早期维新思想家马建忠，并从马建忠那里了解到中国文化的博大精深，开始向往中国文化，随即他辞去了新加坡殖民政府的公职，准备返回祖国效力。他先是返回槟榔屿的家中，补习汉文并开始蓄辫，随后又赴香港、上海等地研读中国古籍，五经诸子、骚赋诗文，无所不览。三年后，遍览群书，自认为已求得学术真谛，从此奉依中国文化，终生不改。1883年10月，他首次在上海出版的英文报纸《字林西报》(North China Daily News)上发表了《中国学》(Chinese Scholarship)一文。文章概述了西方19世纪以来的汉学发展情况，严厉批评了西方汉学家的治学态度和学术不足。他认为西方学者并不真正了解中国文化，中国文化最起码也和西方文化一样有价值。为中国文化辩护，成为他此后写作的主题。

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