博古方能通今，读史使人明智。了解历史，了解人类发展史上发生过的异彩纷呈的事件，感悟历史背后所凝聚着的人类智慧与精神，从中反省和提升自己，是当代中国青少年最需要去做的事情。

这本《革命之火(公元1600年-1800年)》就是美国时代生活出版公司为广大青少年读者编写的。它以图文并茂的方式，介绍了公元1600年-1800年世界历史上的重要革命事件。

美国时代生活出版公司编著的《全球通史》由剑桥大学、牛津大学以及世界各国名牌大学的150余名史学专家合力创作，几乎囊括了当今世界上最为顶尖的历史学家。《全球通史》(青少年彩图版)，是值得青少年们细细品读的巨作。

本书是《全球通史》(青少年彩图版)之《革命之火(公元1600年-1800年)》分册，内容包括：德川时期的日本、清王朝统治下的中国、波斯大帝、英国内战、荷兰共和国的兴起、新大陆的新移民、俄国的西化、普鲁士的崛起、太平洋探险、美国独立战争、法国大革命。

《革命之火(公元1600年-1800年)》由吉林出版集团和吉林文史出版社联合出版发行。

德川时期的日本

清王朝统治下的中国

波斯大帝

英国内战

荷兰共和国的兴起

新大陆的新移民

俄国的西化

普鲁士的崛起

太平洋探险

美国独立战争

法国大革命

对于8000名在小早川秀秋的命令下宿营在松尾山的士兵来说，1600年10月21目的夜晚是一个不幸的时刻。这个季节的气候非常恶劣，夜幕降临时，一场原本轻微的细雨突然变成了倾盆大雨。他们山顶阵地在日本最大的岛——中部本州的关原村庄上，这一位置使他们完全暴露在自西而来的狂风之下，但是基于两点考虑，他们仍然认为自己是幸运的：暴风雨还没有恶化为夏末和深秋经常蹂躏日本的台风或飓风；他们不在行军途中，不像他们在下面山谷中的盟军那样，还在泥泞中跋涉。

在子夜过后的几个小时里，约有70000名浑身湿透的人到达了关原村庄，他们是军阀石田三成的联合部队。在这场战役中，石田三成与强大的东部贵族德川家康为争夺日本的领导权而厮杀。前一天的战斗显示出双方的势力大体接近，同时也间接表明了德川家康的战略：袭击关原村庄隘口，占领古城京都和门户港口大阪。而在关原，山峰掩护了石田三成的侧翼部队，他希望将追击的德川部队引至一决胜负的对抗中。

黎明时暴风雨停息了，在山顶上安全度过了一夜的小早川秀秋的部下，透过一片白雾，依稀听到最后到达关原村的部队低沉的咒骂声。大雾中，能见度不到两步远，因此只能靠前面传来的声音引导部队前进。人们过了一段时间才意识到，德川家康的部队的先锋已经进入他们的队列中。已艰苦跋涉了四个小时的德川前卫军在小早川秀秋军队的余部到达时抢先占领了阵地。一个小时后雾才消散，飘到了附近伊吹山的斜坡上。然后战役打响了。

当双方胜负未定时，秀秋已站在山顶上观察了四个小时。按照原计划，他要一直等到德川部队全部参战，然后猝然下山攻击他们的左翼。到中午时，时机成熟了，约有60000名德川士兵进山，石田三成向秀秋发出了行动信号。

然而在松尾山上没有一个人出动。几周以来，22岁的秀秋始终在玩一种等待的游戏，每次他站在石田三成一边作战时，他都以向敌人主动示意来掩护自己，今天也不例外。石田三成也并非完全未做准备，他已觉察到他年轻的同盟者的阴谋。但出乎将军意料的是，他的左翼战线上的军官们竟然接受了秀秋的暗示，转而反对他。由于受到四面围攻，他的编队队形瓦解，石田三成本人被杀，他的部下穿过隘口仓皇地向西逃往琵琶湖。当晚，家康的得胜之师露营在战场上。

关原战役不仅使德川家康夺取了日本的统治权，也宣告一个空前的锁国与停滞时代的来临。在德川家康继承人的统治下，日本竟然做出了几乎完全断绝与外部世界联系的重大决策，实行“闭关锁国”。日本的选择实在令人震惊，因为它是在其他地区眼界正放宽的时候做出的。

17世纪世界发生了天翻地覆的变化，也是日益昌盛的一段时期，更是以欧洲向北美移民为特征的探险和拓殖的时期。这一时期出现了一批能力非凡、长寿的君主，他们借助枪炮、印刷术和进步的交通联络系统和所有这些相对新的技术、进步的产品来加强统治。

在这一世纪的进程中，日本的邻居中国开始了新一轮王朝的统治，并产生了一位2000年以来帝国统治中最伟大的皇帝。波斯在阿拔斯国王统治下也经历了复兴，阿拔斯击退东西两线的敌人并建立伊斯法罕城以炫耀辉煌。在欧洲没有任何一位君主的统治胜过法兰西的太阳王路易十四，他的凡尔赛宫成为王权专制主义信条的圣殿。

但是有两个国家作为这一规则的例外而存在：英国和荷兰。英国有两个国王被废黜，一个国王被砍头。从西班牙独立出来的荷兰共和国选择了共和政体，这使它的保皇党邻居感到恐怖。然而这种事件对日本并不意味着什么。

几个世纪以来，多山的日本群岛一直受古代传统和军事实用主义的混合统治，国家象征性的首脑是天皇。天皇在京都主持宫廷事务，他引导宗教仪式，根据帝国的法令，国家要由官僚来统治，所有日本人都要效忠天皇。  然而，从实际权力和非礼仪上的权力而论，天皇的影响不如以幕府将军而闻名的军事独裁者的势力大。自12世纪末起，武装力量控制了国家权力，天皇必须同意幕府将军的支配权，认可他们对帝国的管理。因为将军不仅是国家的总司令，也是最大的地主，权力根植于土地中，蕴藏在无数极小的茅草村庄里。

土地既能生产出食物，又能提供人力。日本的农村被分成采邑，每块封地都由一位地方贵族或大名来管理。大名在领地内依靠武士来维持秩序。大名分给他们小块土地，以换取他们对自己的持续忠诚。大名本人又对将军表示效忠，这些地方贵族承认天皇的统治权，并在战争中集结在将军的旗帜下。

正像日本没有单一的统治者一样，也不存在一个所有日本人都赞成的宗教。岛上固有的神道教承认数不清的神灵，既有有生命的，也有无生命的。通过这些神，信仰者们认为所有的人类活动都是持续的，都会得到好运或恶运。公元6世纪时，日本从中国引入佛教，根据佛教原则，在经历了无数次再生之后，每个人最终都能从世间存在的痛苦中解脱出来。与这两种信仰共处的是儒教，它也源于中国，儒教强调恭顺、忠孝和公益。

尽管存在这种相互抵触的封建混合物，但这一段时间，日本获得了一定程度的稳定。然而，到了15世纪中期，日本的和谐开始出现裂痕。一个麻烦是，它位于本州岛中部，在整个国家最富裕的农业地区关东平原以西约360公里处。关东这个富裕的平原距首都太远不容易被控制，但是它却又足以成为威胁首都的根据地。更为不利的是，西部的九州岛和南部的四国岛才是群岛真正的中心。而且，作为日本与外部世界门户的整个西海岸也不在京都的防范之内。

但只要将军仍是日本无可争议的主人，那么首都的战略弱点本身就不成为问题。但是在后来的岁月里，地方势力日益强盛而将军的势力却日益削弱。由于将军奖赏追随者的唯一办法是把自己的财产转让给他们，因此就削弱了自身的根基，而加强了臣属的地位。宗教机构也变得难以驾驭，许多和尚竟开始做武士，他们把寺庙变成要塞，并获取大片土地。

1467年危机出现了，将军发现他已经无法再安全地实施统治，竞争各方甚至在京都街头动手互殴。首都内长期的战斗使这个曾经繁荣兴盛的城市变成一片焦土废墟，军队可以随急调动，就好像他们身处一个不设防的国家中。帝国的世系濒于灭绝，中央权威不复存在，内战硝烟弥漫全国。

实际上，冗长不堪的战争并非完全是毁灭性的，因为没有任何一个贵族愿意毁掉可能会属于自己的土地。成功的统治者至少在一段时间内能够建立起对所有地方的统一控制，在水利灌溉方面尽可能取得大规模进展。在全国性的灾变中，农民们可以通过逃往邻近的地区来躲避高税收和压迫。因此，更为贤明的统治者寻求以更有效、更有益的方法来实施统治。几个家族建立起自己的行为法则来规范个人行为，强调诸如公正的判决和诚实管理等美德。

城市居民也繁盛起来，频繁的战事必须保证给养供应，城镇因提供军需品而变得富裕，一些城市甚至趁机利用不稳定的均势来获取适度的独立。例如，在大多数战争中，繁荣的港口城市都保持中立。

监督管理的缺乏也便利了航海者，他们可以为所欲为。人们惧怕活跃在中国海岸沿线的日本海盗，所以更加太平的商业贸易远在印度尼西亚经营。自16世纪30年代起，当技术娴熟的中国、朝鲜技师和冶金家被招入日本的矿井工作时，金银的产量就大幅度的增加了。

P7-10

这部纵横全球350万年历史的巨制，厚重而不沉重。全球顶尖历史学家的参与，让内容充实精确：上千幅精美图片的展示，让历史顿时鲜活起来。

——美国亚洲史学会会员

这套《全球通史》由剑桥大学、牛津大学以及世界各国名牌大学的150余名史学专家合力创作，几乎囊括了当今世界上最为顶尖的历史学家。《全球通史》(青少年彩图版)，是值得青少年们细细品读的巨作。

——中国现代史学会副秘书长

博古方能通今，读史使人明智。了解历史，了解人类发展史上发生过的异彩纷呈的事件，感悟历史背后所凝聚着的人类智慧与精神，从中反省和提升自己，是当代中国青少年最需要去做的事情。

——中国世界史学会上古中古史委员会理事