聂春华在《书斋里的田野（作为知识生产的人类学和美学）》的写作中没有着眼于对审美人类学的学术发展史进行具体的考察，而是试图寻找人类学和美学之间具有密切联系、经常形成积极互动的关键环节，从人类学和美学相关的一些基本概念，如“家乡／田野”、“凝视／倾听”、“铭写”、“具身化”、“文本／表演”等出发，具体探讨了田野审美经验的反思、文本化和重构，也探讨了人类学跨文化比较中的审美普遍性和相对性、自我和他者、原始和现代等问题，还包括民俗学和人类学领域比较关注的文本和表演等问题。他在本书中以上述几个理论范畴为切入点，对审美人类学的一些基本问题进行了较为深入的思考和较有深度的探索。

聂春华编著的这本《书斋里的田野（作为知识生产的人类学和美学）》关注人类学和美学的关联点，探讨沉浮于两者之间的那些概念：家乡／田野、凝视／倾听、铭写、具身化、文本／表演……关注这些概念以及隐藏在它们背后的文化观念，源自笔者对价值多元视角和田野知识生产过程的个人兴趣。从书斋走入田野曾在很长一段时间内被视为人类学者独特的象征意义，但从田野到书斋同样构成了人类学者文化研究的完整步骤——书斋仍是生产田野知识的主要场所。《书斋里的田野（作为知识生产的人类学和美学）》更关心的是后者，即田野知识在书斋中的重组和建构。

总序

序一

序二

前言

这里／那里，家乡／田野

凝视与倾听

铭写

具身化

面具的诱惑

文本与表演

跋