当前，我国民族地区的社会发展进入了一个新的历史时期，也面临着一些突出的矛盾和问题，通过社会经济发展解决民族地区在新形势下遇到的新情况，民族旅游应发挥出积极和有效的作用，这就要求我们民族旅游研究工作者要以更加负责的研究态度、更加科学的研究方法，坚持理论联系实际，适应新形势的要求，认真研究解决民族旅游发展过程中的重大理论和实践问题，多出成果、出好成果、出能解决实际问题的成果，努力把民族旅游专业委员会建设成为民族旅游研究交流的平台、民族地区政府部门旅游管理决策的“智库”，为民族地区的旅游发展作出贡献!

为充分反映论坛取得的学术成果，共享资源，在征得了与会专家、学者的同意后，将在每次论坛结束后选择部分论文结集出版。吴忠军、邸平伟主编的《中国民族旅游研究(2011卷第二届中国民族旅游论坛文集)》就是其中一本。

交流共识合作

——第二届中国民族旅游论坛纪要

诗意的想象还是现实的同行

——在第二届民族旅游论坛上的演讲

共享的信仰：壮族旅游开发的跨文化性研究

少数民族村寨居民对旅游业发展认知的比较研究

——以广西金秀县为例

企业人类学视角下的民族旅游景区治理研究

——以广西三江县程阳桥景区为例

桂台民族文化与两岸旅游合作

龙脊平安寨的发展模式对中国现代化的启示

二维理性视阈下的民族村寨旅游实践

民族旅游学科建设与人才培养研究

民族旅游中的族群与族群关系

——广西龙脊的案例

民族村寨旅游地家庭旅馆同质化经营的形成机制与化解对策

民族地区乡村旅游可持续发展研究

——以广西恭城红岩新村为例

民族旅游地居民对文化景观变迁的感知研究

——以龙胜平安寨为例

民族旅游与民族团结进步浅论

基于体验的民族村寨旅游产品设计

——以贵州黔东南少数民族村寨为例

社区参与旅游发展的困境与对策研究

关于生态博物馆乡村旅游可持续发展的思考

——以贵州镇山村为例

民族文化主题酒店：民族文化传承与休闲旅游发展互动的新载体

——以云南民族文化主题酒店为例

少数民族地区“农家乐”乡村旅游的可持续发展研究

——以宁夏为例

“点一轴系统”理论在环青海湖旅游圈开发中的应用

民族旅游原真性与创新性发展

旅游时代：一座苗族村寨的演变史

——以千户苗寨西江为例

基于社区参与的民族特色民居型“农家乐”发展研究

——以雷山西江千户苗寨为例

蒙古族非物质文化遗产旅游开发探讨

科学发展兴旅游：长阳的经验与启示

“民族文化圈”区域旅游开发模式研究

——以湘桂黔边“侗族文化旅游圈”为例

基于社会性别分析的旅游地居民旅游就业探讨

旅游开发与壮族梯田稻作文化生态的保护和发展

——对广西桂林龙脊古壮寨的个案研究

旅游背景下桂北民族村寨文化景观演变研究

——以广西平安、大寨为例

论“白沙细乐”的旅游境遇

——管窥民族音乐遗产的旅游场域传承

黔东南民族村寨农村劳动力与发展旅游业的关系研究

民族旅游内在矛盾与民族旅游规划管理研究

——以长阳土家族旅游为例

景点与社区叠合式旅游开发模式研究

——以云南省玉溪市新平县南村为个案

西南民族村镇旅游促进民族社区可持续生计研究

民族旅游地的旅游商品开发探讨

——以丽江古城为例

民族地区文化遗产景观的保护与旅游开发研究

——以青藏铁路沿线及周边地区为例

民族地区旅游投资开发模式研究

在震撼中触摸青海高原人的心灵

——谈开发青海民族旅游文化的新思路