《孩子，今天你提问了吗？——中国父母必备的六大价值观》是著名图书策划人贺雄飞先生6次考察以色列后撰写的著作。作为一名父亲，贺雄飞在孩子培养教育方面曾经遭遇过诸多困惑；作为一个出版人，他发现中国市场提供给父母的读物多为工具性的，缺少系统性、理念性的教育思想。在多次亲赴以色列考察之后，作者发现，以色列民族在教育方面具有许多优秀的理念和传统，例如，他们重视灵魂和信仰、恪守有节制的生活，他们捍卫真理，追求真正的人生智慧。与此对应，针对中国社会的教育现状，作者归纳了六大中国父母缺失的六大价值观，并详细介绍了以色列教育理念的核心。作者本人现在正从事教育培训，这本书也是其教育培训核心理念的总结和阐述。

　　《孩子，今天你提问了吗？——中国父母必备的六大价值观》全彩印刷，图文并茂，有很强的可读性和思想性。全书包括两部分，上篇是“以色列犹太教育札记”，结合作者贺雄飞考察以色列的亲身经历，揭示了犹太教育智慧的精髓是5C-GET和6W-HET教育模式，而犹太教育的本质是自我教育和终身教育。作者对以色列教育机构的考察描写，用感性的笔触，抒发着着理性的情怀，让人耳目一新。下篇讲述了“中国父母缺失的六大价值观”，即灵魂、品格、智慧、道路、真理和生命，揭示出中国父母在子女教育中的误区，指出在家庭教育的问题上，父母和孩子“本来是一伙的”。

  《孩子，今天你提问了吗？——中国父母必备的六大价值观》由社会科学文献出版社出版发行。

上篇 以色列犹太教育札记

　为什么犹太人培养出那么多世界精英

　如何把孩子培养成世界精英

 　人类究竟面临什么样的危机?

 　什么是精英?世界精英的特点是什么?

 　为什么要把孩子培养成世界精英

 　要想成为世界精英必须学犹太人

 　50-GET和6W-HET教育模式，是犹太教育智慧的精髓，可以帮助我们成为世界精英

　最好的时光，我们总是在路上

 　一定要“爱我们的邻居”

 　为维护传统而斗争

 　“感谢您用表扬的方式批评我们”

 　以色列的54个天才儿童中心

 　犹太教育的本质

“开放你的胃口，也开放你的心灵”

戈兰高地上的战争“艺术品”

基布兹的孩子更接近于大自然

 　捍卫生命的价值和尊严

最好的时光，我们总是在路上

　探寻犹太智慧之谜

“如果一个人只看重钱的话，他就不可能与上帝连接”

 　天堂究竟是什么样子

 　“我反对任何考试”

 　创新能力是激发一个民族智慧与发展的根本

 　中国人和犹太人有什么不同

 　幸福家庭的氛围

　如何提高判断力

　与犹太人为伍，就是与智慧为伍

 　2011年又有四位犹太人获得了诺贝尔奖

 　钱学森和自己的犹太老师

 　创造性人格的九大特征

与犹太人为伍，就是与智慧为伍

　传统与现代的交融理想与现实的嫁接

学习是上帝赋予人的权利和义务

 　犹太教育的本质是自我教育和终身教育

 　真正的知识是甜蜜的

下篇　中国父母缺失的六大价值观

 灵魂：没有灵魂的人永远不会忏悔

灵魂的象征性动物是绵羊

中国人心目中的灵魂就是鬼魂

没有灵魂的人是可怕的

金贝克：我错了

哈佛大学教授抄袭事件

 品格：过有节制的生活

野蛮的物质主义时代

人生的三大悲剧

人类的自我毁灭

男人一生的七个变化

 智慧：人类的全部尊严在于智慧

关于智慧的两则笑话

智慧的三大范畴

智慧有四个境界

智慧的双螺旋

上帝为什么要用肋骨造女人

犹太精英教育的精髓

 道路：问号代表一切

“凡有血气的，尽都如草”

科学推动了宗教的发展

科学的本质就是探索和实践

教育是农业而不是工业

问号代表一切

“科学太重要了，不能单由科学家来操劳”

 真理：捍卫生命的价值和尊严

真理和信仰的真正内涵

捍卫生命的价值和尊严

皇权专制和游民文化

学者的地位高于国王

律法和法律构成了和谐社会的基础

 生命：思想能不能烤出面包

发了财并没有成功

生活中的智慧

犹太人的幽默

犹太寿星和会思想的女人

思想能不能烤出面包

后记：我们本来是一伙的

犹太教育的本质是自我教育和终身教育

李开复曾担任微软公司副总裁兼中国区总裁，他不仅是一位成功的科学家、企业家和IT精英，还是一个极为关注中国教育发展的人。他曾经给中国大学生写了五封信，其中有一位中国留学生在看完他的第三封信后，给他回了一封信：

很小的时候，我的目标就是长大，长大了做什么，我当时没有想；

读小学的时候，父母给我的目标就是考初中，考上初中做什么，我没有想过；

读初中的时候，父母给我的目标就是考高中，考上高中做什么，我没有想过；

读高中的时候，父母给我的目标就是考大学，考上大学做什么，我没有想过；

上大学的时候，父母给我的目标就是要出国，出国做什么，我也没有想过；

现在留学拿到了学位，要找工作了，下一步我该做些什么呢？。

这位中国留学生到了25岁才明白自己应该有“选择的权利”，但是仍然没有搞明白自己的理想应该是什么，老师也没有告诉他，家长也没有告诉他，只是一味地为了考试而学习，这就是中国家长在家庭教育中最大的误区。包括在耶鲁大学法学院担任教授的“中国虎妈”蔡美儿，她虽然生在美国长在美国，深受美国文化的浸淫，但在家庭教育方面仍然还是中国家长那一套思维方式。她在大女儿索菲亚18个月的时候，就教她认识字母表，3岁的时候就让她阅读《小妇人》的简写本，并用中文写出100个字的短文和开始练习钢琴，最后大女儿在她的严格管教之下，成为一名“音乐神童”。而小女儿则非常反叛，和她势不两立，不仅不练钢琴，而且还放弃小提琴，并改为去打网球，最后“虎妈”在和小女儿的艰苦博弈中终于承认自己输了，她在自己的传记中写道：“你为什么要折磨自己并为难孩子呢？这样做有何意义？假如孩子不喜欢甚至讨厌某件事，强迫她去做又有什么好处呢？”而当她的小女儿无意中听到她给网球训练中心打电话，并询问美国网球学会的诸多规则、程序和全国排名系统时，则怒不可遏地对她说：“妈妈，请不要像毁了小提琴一样毁了我的网球。我仰望你，听你的说教已多达一百万次了，我不希望你控制我的生活。”显而易见，这种中国式的家庭教育方法成功的概率只有百分之五十，大女儿性格温柔懦弱，她的这种方法很奏效，而这种方法用在小女儿身上，她则百分之百地宣告失败。

犹太教育本质上是一种自我教育，犹太拉比和犹太家长想尽一切办法利用宗教仪式和历史文化典故，让孩子们把学习当做一种信仰和生活方式，并想方设法让孩子把思考变成一种融化在生命中和血液里的习惯，绝不仅仅是为了考高分或拥有某种技能。犹太人的第二本圣经《塔木德》强调，一个人有责任为自己的行为和深入的自我教育负责。因为作为一个到处流浪的犹太人，希望能够掌握自己的命运，并愿意接受其他犹太成功人士作为自己的榜样。经验告诉犹太父母，依赖别人可能很危险，因为政治风向可能随时会改变，如果你能够自立自强，学会自我教育，就能够掌握自己的命运。在反犹主义的巨大压力下，犹太人必须努力在全世界各个领域证明自己的存在价值。正如《塔木德》所说，一切都太正确时，一定有什么东西出了问题。所以，作为一个犹太人，应该有一种忧患意识和紧迫感，只有通过自我教育才能提升生命的价值和把握自己的命运。用古希腊哲学家亚里士多德的一句话就是：“我们的习惯造就了我们。卓越不是一次行为，而是一种习惯。”

此外，对于每一个犹太人来说，家庭教育的核心原则就是告诉孩子们终身学习和工作，永不退休。有这样一则犹太笑话：说有一个人到了一个繁花似锦的地方，他每天过着衣来伸手饭来张口的日子，等他待了两个月以后，变得非常无聊和烦躁，就发怒了：“这是什么地方？怎么像地狱一样啊！”这时，从遥远的天空中传来天使的声音：“你以为你在哪啊，你就是在地狱。”因此，犹太家长经常告诉孩子们：不劳而获的人就是生活在地狱，他既不可能有强健的体魄，也不可能有健康的心智，他既不能聪明，也不能变得有智慧。凡是那些每天忙忙碌碌在劳动的人，魔鬼、疾病都不能战胜他。据说犹太人的领袖大卫王在劳动的时候，连魔鬼撒旦想去取他的性命都没机会下手。因为劳动使人年轻，工作可以让人幸福，劳动能够让人快乐，不劳而获是一种耻辱。

真正的知识是甜蜜的

2011年1月16日，我第二次访问以色列。在一家拉比学院，首先为我们讲课的是舒拉教授，她演讲的题目是《犹太儿童教育和艺术》，她通过演示一些犹太历史上的图片，来给我们阐述犹太儿童早期教育的观念和方法。犹太人在小孩上学的第一天，要把蜂蜜抹在《圣经》的字母上，告诉孩子们“书是甜的”，同时还要给孩子们鸡蛋和蛋糕吃，并要到河边去，告诉孩子们《圣经》像河一样无止境，犹太父母想方设法用各种感性方法来激发孩子们的学习兴趣。犹太父母不仅要传授给孩子们知识，还要传授给孩子们更多的慈善和爱。几乎每一个犹太的节日中大家都要读一本书，父母要把书中的内容传授给孩子，通过象征性的东西让孩子们知道历史。让孩子们提出问题来学习，带领孩子们玩游戏，来促使他们提问，至少要引导每一个孩子问4个问题，从而强化他们的记忆，让他们不去背叛历史。

这家拉比学院名叫谢克特学院，它的主席大卫教授也来欢迎我们，他不仅展示了犹太披肩和门轴卷，还为我们吹起了羊角号。在犹太的新年和赎罪日，以及许多其他的节日，不仅要读书，还要诵经和忏悔，通过羊角号的声音来召唤世界上所有的犹太人回归以色列，并提醒他们在新的一年里修正自己的错误。羊角号对于成年人是一种提醒，对于孩子们来说，则是一种教具，提醒他们要行善。在当天上午的第二个考察项目中，以色列教育部的官员莱昂教授还出面接待了我们，她非常热情地说：“我曾经到过北京，参观过中国的课堂教学，中国课堂里的孩子太听话了，这是我们最惊奇的，也是我们最羡慕的。”

因此，在犹太人看来，真正的知识是甜蜜的。读了很多书，如果没有创造能力又没有智慧，那就等于是一头驴。

P113-115

我们本来是一伙的

如果你想在冬天躲雨，就造一个茅草屋；如果你想在许多个冬天躲雨，就造一个石屋；如果你想让后代记住你，你就造一座环绕城市的围墙；如果你想永垂青史，就写一本书吧。

——犹太谚语

这本书是我的演讲光盘《世界第一商人：犹太人的精英教育》的文字版，几经推敲，几经打磨，几经挫折，才终于出版。很显然，尽管我追求精品，追求那种名垂青史的感觉，但真正想写出那样一本书，是非常艰难的。写作就是喝自己的血，逼迫我们放弃许多休息时间，浸泡在思想的长河中。

在中国的大多数所谓教育专家眼中，教育就是一门有关考试的技术活，无关乎灵魂、品格、道德和信仰等超验概念，也无关乎人和历史的关系，无关乎人和社会的关系。所以，我在讲“没有灵魂的人永远不会忏悔，过有节制的生活，人类的全部尊严在于智慧，问号代表一切，捍卫生命的价值和尊严，思想能不能烤出面包”这些纯形而上的话题时，大多数出版社的编辑和大多数家长都不感兴趣，因此这本书的写作显然是不合时宜的。但是，我们不能漠视的一个现实是，中国尚有很多孩子不喜欢上学，而许多考试培训机构却遍布大街小巷，我们有责任也有义务帮中国的孩子找回失去的童年和欢乐。我引进以色列黄金教育模式的目的，就是帮助中国教育界做一点实事。我希望将来自己的墓碑上能够写上这样一句话：“正是这个人，从犹太人那里给中国盗来了智慧、幸福和创造力的种子。”

孩子是我们真正的产业，对孩子的投资就是对未来的投资，再多的金钱也弥补不了孩子教育的失败和家庭幸福的失败。我们不应该做金钱的奴隶，让我们同孩子和事业共同成长。犹太教育智慧的精髓就是制定游戏规则和玩游戏，价值观就是游戏规则，而“鼓励提问”和举行“成年礼”都是玩游戏。黄金教育模式旨在从小就培养孩子的五种智慧：创造的智慧、人性的智慧、和谐的智慧、实践的智慧和学习的智慧。在中国只有学习的智慧，甚至连学习的智慧也谈不上，只有死记硬背。而孩子要想真正迎接未来的挑战，就必须会提问，能解决问题，有目标和理想，成为一个真正有智慧的人。而这一切的开始，就是你每天在孩子回家的时候问孩子：“孩子，你开心吗？今天你在学校提问了吗？”  当我们提到这个问题的时候，就会引起许多家长痛苦的回忆，因为大多数的孩子在学校并不开心。当他们满脸怨气地回到家时，家长就会埋怨老师教得不好，而大多数的老师则会把责任推到家长身上。我在江苏徐州演讲的时候，一位家长给我看了一封他孩子的老师发给他的短信，短信这样写道：“最近有些家长对孩子的学习非常不负责任！家庭作业错题不改！试卷上错误很多！家长视而不见没有检查签字！希望这些家长能重视孩子的学习！给孩子树立好榜样！”这位家长对我说：“这条短信一连用了6个叹号，连一个逗号都没有，谁给了老师这么大的权力？我们做家长的又有什么办法呢！”而这一切都是打着“为了孩子茁壮成长”的旗号。难道孩子们就快乐吗？他们既埋怨家长又埋怨老师，于是老师、家长和孩子就成了三个独自抱怨的个体。其实我们本来是一伙的。

以色列黄金教育模式的目标，在于帮助孩子们为未来人生各个方面做好准备，开发每个孩子的个性倾向和天赋，在互相尊重和友好礼貌的前提下鼓励言论自由，帮助孩子们找到个人价值，不仅为自己而且为他的祖国作出贡献。而这些目标都需要老师、家长和学生共同合作来实现。

那么，黄金教育究竟能为中国的孩子带来什么启迪呢？真正的教育就是让孩子愿意上学，因为学习充满乐趣，没有惩罚。通过创新和自由教育，让学习效率大大提高，父母、老师和孩子们之间互相支持，达到多赢的效果。同时，开发以下五种自然智力：创造力、成长、获得新生的能力；人性、领导力和目标设定的平衡能力；道德与和谐的智力；实践、推理和应用能力；新知识的获取、学习和记忆能力。

黄金教育核心的理念是：每个小孩都有天赋、天资和天才，并能够实现个人价值，完成人生的使命。

它帮助家长通过新的方式开发孩子的这些能力，而不是提一个准绳性的总体要求。

真正的教育好比不断变化的图表，每个年龄段都在自然更新。因为未来所有的事情现在都不可知，教育就同样需要帮助孩子们应对未知的未来。

所以，我们家长需要跟着孩子的变化脚步一同改变。

犹太人认为，家长与孩子的关系有四个基础：

(1)提供选择：孩子早期教育中涵盖大脑和心灵的培育。  (2)建立限制：建立保护性限制的情况下，允许有真正的自由，建立限制与自由达到平衡的原则和方法。

(3)制定家庭协议与合约：如何正确达成协议并应用。

(4)召开家庭会议：照顾到每位家庭成员的需要，让家庭环境清洁快乐。

当下的中国教育界，缺乏的并不是技能，而是理念，我们有必要认真研究和学习来自另外一个古老民族的成功经验。发了财并没有成功，真正的成功是拥有知识和智慧。文化和智力的寿命比金钱更长。人们赞美一个有钱人，不是赞美他这个人，而是赞美他的钱。每一个无知的富人的每一次炫耀，就是一次炫耀俗气的聚会。学者常到富翁家走动，因为他知道财富的价值；而富翁却不经常到学者家走动，因为他不知道知识和智慧的价值。把你所具有的东西卖给需要他的人，这不叫做生意；把你所没有的东西卖给不需要他的人，这才叫做生意。智慧像磨刀一样，越磨越快。

所谓的成功，不在于你向社会索取了多少，而在于你给社会奉献了多少。

所谓的成功，不在于你赚了多少钱，而在于你在成功的路上付出了多少艰难困苦的代价，流了多少眼泪。

成功与否，就看你成功以后变成一个什么样的人了。

所谓的成功，不仅仅是使自己幸福，还应该给别人带来幸福。

所谓的成功，在于你最大限度地挖掘了自己的潜能，并能够超越自己狭隘的、简单的、物质的欲望，上升到一种永恒的对道德和精神的追求，从而去修复这个残缺而不完美的世界。

成功就是可持续发展。

贺雄飞

2012年5月1日于北京