一本与经典畅销书《本能》相呼应的行为经济学力作！

这是一本包含了心理学、经济学和人类学知识的奇异作品，历史学家艾伦·开普兰和她的作家儿子米切尔·开普兰与读者们一起分享了那些发生在我们身边的有趣但不该一笑而过的故事。因为这些故事不仅发生在你我身上，还曾在人类的远古祖先身上上演过，而这些不该遗忘的事，必将继续……

现代西方经济学的鼻祖亚当·斯密或许忽视了我们的本能行为。当我们享受着现代生活的快感时，每个人的心底却难免涌动不安的情绪：我们貌似控制了这个世界，但各种暴力事件却层出不穷；我们渴望社会平等，但对权力的渴望却像催情剂那样让人深陷其中，难以自拔；我们对金融市场上风光无限的人物顶礼膜拜，却没想到自己会被那些金融骗子灌得酩酊大醉。

现代人生活中的所有迷惑，不能完全寄希望于亚当·斯密给予我们信服的答案。因为人类并不是如传统经济学家们所说的那样理性，我们的身子游荡在现代的花花世界，但我们的思维却残留着远古祖先的记忆碎片。

正因如此，现代人类烂漫爱情的光鲜外表下，其实隐藏的却是本能的内在需求——直到现在，女人诋毁情敌时还会骂她的个人作风：“什么，就是那个胖乎乎的贱人？”而男人则会攻击情敌的经济地位：“什么，就是那个窝囊废？”因为对于女人来说，最重要的是生育能力，而对于男人来说，最重要的是经济实力。

这是一本包含了心理学、经济学和人类学知识的奇异作品，历史学家艾伦·开普兰和她的作家儿子米切尔·开普兰与读者们一起分享了那些发生在我们身边的有趣但不该一笑而过的故事。因为这些故事不仅发生在你我身上，还曾在人类的远古祖先身上上演过，而这些不该遗忘的事，必将继续……

第1章 如果回到远古，我们怎样恋爱？

第2章 要跟陌生人说话吗？

第3章 什么蒙蔽了我们的眼睛

第4章 应对变幻的世界

第5章 冲突、统治和性

第6章 经济生活中的幻觉

第7章 为什么我们迷信理性

爱情、爱情、爱情，永恒而不可毁灭。可某些人仅因为早餐桌上一次冷嘲热讽的对话就使爱情烟消云散。所罗门说，水难以浇灭爱情，洪水也不能将其淹没。但爱情却可能在一声戏剧化的叹息中死去。爱情表现着聪明人的糊涂和傻瓜的智慧——正如一针见血的格言指出的那样，爱情不过是两个白日梦者的交流以及肌肤之亲。爱让世界运转不息，爱意弥漫天空，爱情人人需要。还有什么比爱更值得思考？还有什么像爱这样不讲道理？

从理论上说，爱应该是简单的：最深层次的相依相伴，使彼此成为一体的承诺。两人就是一个小团体，但又合为一体。一见钟情的火花“催化”了两颗心的结合，终身不变，日久笃定。你挽着那个头发花白的笨家伙，但在内心深处你觉得他仍然是在你窗下翘首企盼的青年。脸红如苹果般的外祖母仍然有着新娘般的羞涩。

现实生活中却很少有人实现这个理想。学校调查发现，越来越多的少年认为快乐的婚姻和家庭是生活中最重要的事，但越来越多的少年预计，这不会发生在他们身上。他们是有理由的：从1960年以后这几十年中，美国的离婚率增加了1倍。最近可能有所下降，主要原因在于越来越多的夫妇根本就不愿意去结婚了。婚姻之外产子的数量如今占到新生儿总数的40%左右。这些人中有一半是和母亲居住。通常情况下，当今时代一位美国孩子在长到15岁之前被单亲家庭抚养的概率是50%。

如果婚姻变得愈加稀少，你可能会认为这代表着额外的积极承诺，一旦开始就会更加成功。毕竟，越来越少的人会经历新婚初夜的惊喜(不足为奇的是，从尼亚加拉河回来的前辈们仍然是处子之身。对我们后代来说幸运的是，尝到甜美滋味的叔叔们很快就纠正了新郎的行为)；一半以上的婚姻如今是从同居开始的。离婚法的简化应该意味着，那些仍在婚姻中的人是喜欢婚姻状态的。但实际上，声称自己在婚姻中“非常快乐”的夫妇人数正在持续下滑。

这样的统计结果令人忧心。如果我们的汽车的安全性和我们的情感关系一样不稳定的话，那么将发生全国性的丑闻。这并不是说分手和车祸的比较是无意义的：两件事情上，那深深的伤害都会比最初的震惊要持续得久。无论发生哪种情况，身在其中的人都不会再有完整的安全感，他们害怕再冒风险。他们已经失去了对局面的控制，而成为受害者。即便以前有信心，他们的孩子也可能不再相信他们，或者不再相信自己的未来，而余下的人路过之时，只是作为看客，病态般地着迷于受害者的不幸。

这样的结果对个人和社会都不利。你可能认为婚姻是法律的形式和文化的产物，但从经济学的角度来看，它是创造财富的机器。正如传道书中所指出的，“两个人总比一个人要好，因为夫妻搭配劳动收益还不错。”从规模的经济性(只需要一管牙膏，一罐辣酱)和分工(一人负责干洗，一人去接孩子)而言，两个人在一起要比两个人分开所积累得多。再者，婚姻所带来的责任和荣耀使人们对工作变得兢兢业业，若不是婚姻，他们可能会放弃那份工作。男人在结婚之后的收入要增加10%～40%，也许并不是因为他们一下子变聪明了。而另一方面，离婚使女人的薪水下降27%，而使男人薪水的上升幅度仅为10%，所以整体而言，离婚让社会承受损失。单亲家庭的存在是造成儿童贫困和薪水不平等的主要原因，同时也为政府带来了直接负担。一项调查得出的结论是，每次离婚的成本是平均3万美元的福利支持和青少年犯罪的代价。因此，2002年140万美国人离婚花费了纳税人400亿美元，大约相当于当年联邦政府赤字的1/4。环境的影响和财政的影响同样重大：离婚家庭每人所消耗的资源比结婚家庭的要多出41%～62%——这就意味着2005年的美国消耗了380万间额外住房，730亿千瓦时的用电和6270亿加仑的水资源。爱情是人类最为自然的冲动，却给我们带来了无尽的麻烦。  也许有些人凌晨3点惊醒时会自问(这些问题也是全球性的)：我们为什么会这么做？我们的爱情愿景到底哪里出了问题，让我们直接陷入灾难？如果我们和穴居人的大脑无异，那为什么不能用更简单的史前文明方式来安排我们的爱情生活？

这些问题更关乎心灵，而非头脑，所以回答可能并非统计学能够解决，而要在文学中寻找答案：

结婚之前，她原以为自己找到了爱情；但这份爱情所应带来的幸福并没有出现，于是她认为自己一定是错了。所以埃玛试图理解生命中那些词汇(欢乐、激情、兴奋)最为精确的含义，书中的这些词汇在她眼里显得如此美丽。

在埃玛·包法利身上，福楼拜塑造了文学史上最令人忧虑的女主角。即便你没读过这本书，也会知道故事情节。包法利夫人不堪忍受迂腐生活的超级单调和丈夫的枯燥乏味，于是开始寻求她内心以及书中所描述的浪漫情感，她陷入了和学生以及一位富有地主的热恋关系，但得到的却是背叛、冷漠、利用和绝望。她甚至为自杀“浪漫地”选择了砒霜，希望原谅那些毁灭她的软弱腐败的男人们，但这希望也终成虚幻——在长达一周呕吐的痛苦之后，她撒手人寰。

该小说并非刻意塑造严谨的说教式小说。没错，福楼拜坚持认为，他本人就是埃玛·包法利夫人。福楼拜描写的包法利夫人对空虚情愫成瘾的浪漫情怀，实际上是在徒劳地驱除他自身的浪漫情怀，也浇灭了他投入冷漠无常生活中每个细节的热情。当埃玛的未婚夫查理斯注意到“她将手滑过发丝的方式，她的草帽挂在橱窗锁的样子，以及其他很多他从来没有欣赏到的美丽事物，才感到汩汩的幸福在流淌”。这里我们可以看到，作家和情人都错误地认为，此时此刻的她和任何时候都不相同。P10-13

两位作者都有很好的人文修养，也有着各种奇思妙想……这让他们能够得出颇多令人兴奋的结论。

——《纽约客》

《本能Ⅱ》一书，不仅包含大量的案例，而且包含大量的智慧。每一个读者都能从中获益。这是一本让我们的行为更健康、更能自我节制、更高尚的书籍。

——丹尼斯·达顿 著名哲学家、《艺术本能》作者