《隐仙风范--张三丰传奇/神仙传记系列/蓬瀛仙馆道教文化丛书》编著者黄键。

此书既有根据历史典籍而叙写的张三丰的生平传记，也有多方采集汇聚而成的关于张三丰的民间传说，并有根据这些历史资料对张三丰崇拜现象的文化解读。通俗易懂，文笔流畅，可读性强。

《隐仙风范--张三丰传奇/神仙传记系列/蓬瀛仙馆道教文化丛书》编著者黄键。

《隐仙风范--张三丰传奇/神仙传记系列/蓬瀛仙馆道教文化丛书》为香港蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列之16。此书力图让我们回到历史与传统之中来认识行踪无定，不慕荣利、超逸淡泊的隐仙张三丰。此书既有根据历史典籍而叙写的张三丰的生平传记，也有多方采集汇聚而成的关于张三丰的民间传说，并有根据这些历史资料对张三丰崇拜现象的文化解读。通俗易懂，文笔流畅，可读性强。

缘起           

总 序           

序           

导言：一位隐遁的高道    

 一、行踪难觅的隐逸之士   

 二、传闻广布的一代高道   

第一章 张三丰传奇人生   

一、仙道家风一脉传     

二、宦海浅涉归去来     

三、葬亲远游访仙道     

四、终南山里拜仙师    

五、道成名传“张邋遢”

在宗教史上，神龙见首不见尾的人物是不少的。但是，像张三丰这样始终都如一团迷雾的著名人物却并不多见。当年，孔子见到道家祖师老子时说了这样一段话：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”①这段话的意思是说：鸟我知道它会在天上飞，鱼我知道它能在水里游，兽我知道它会在地上跑。地上的走兽可以用罗网罩住它，水里的游鱼可以拿纶线来钓它，天上的飞禽可以用弓箭去射它。至于龙，我就不知道它是不是乘着风云而到天上去的。我今天见到了老子，他大概就像龙一样吧。可以说，张三丰也可以称得上是孔子所说的龙了吧。因为张三丰的真实面目始终是模糊不清的。也许正是这个原因，历史上继承张三丰的思想和功法的人们，称张三丰开创的道派就是“犹龙”派。真可谓是实至名归。

中国人向来喜欢品第，即使是隐逸之士，也有所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”这样的区分。然而，张三丰却可谓“隐中之仙”。作为一个隐遁者，如此超尘脱俗，却有如此广大深远的声望与社会影响力。上至帝王将相，下至平民百姓，各个社会阶层对他都有普遍的亲和感；从通邑大都的繁华街市到少数民族聚居的僻静山村都能听到他的名字与行界已经远远超出了中国隐逸史上一般的高隐之士。终明之世，张三丰一直不接皇帝诏书，始终隐身民间，其行踪几乎可人于隐中之龙、隐中之仙的境界。然而，他在各地民间弘道传道，在道教信众中的影响与声望，却是那些身居宫观中的道士望尘莫及的。其精神影响流溉后世，遍及于道教领域、政治领域、医学养生领域乃至武术领域与文艺领域，成为中国人乃至华人世界的又一个文化偶像与精神导师。张三丰对于后世的影响力，是中国历史上的一些著名的真隐士、真道人也难以与之相比较的。像张三丰这样将宗教隐遁的社会价值与文化价值发挥到了如此极致的地步，也是绝无仅有的。

当然，中国人在张三丰这一形象身上赋予与投射的文化价值，正是中国人对于人格独立与精神自由之追求、对于道德与信仰的纯洁之崇尚、对于权势压迫与利诱之蔑视，对于生命的呵护以及对于暴力的反抗与拒绝等等精神向度的映现。尤其是，在广大民众的心目中，张三丰的形象充满了浓厚的人情味，而这种人情味是与广大的下层善良民众的喜怒哀乐、与他们的生存体验与欲望追求联系在一起的。在历史的长河之中，在民众面对艰难生活的时候，张三丰扶危济史真实的。这是因为，今天大多数中国人对于张三丰的认识大多来自于武侠小说与影视作品。例如《倚天屠龙记》中的张三丰，《太极张三丰》中的张三丰，等等。当代这些武侠小说与武侠影视剧中的张三丰，既将中国人对于张三丰的崇拜与情感发扬光大了，同时也埘历史上的张三丰进行了新的塑造，它在某种程度上也是对历史的歪曲，虽然历史记载的本身也就有许多模糊漶漫之处，加上对张三丰身世和功业的研究还很不充分，而且中国人所崇拜的张三丰原本就是一个集历史真实与民间传说而塑造出来的宗教文化形象。

但是，作为中国人，不了解一个真实的张三丰毕竟也是一个遗憾，因此，本书既要讲述流传于民间的有关张三丰的各种传奇故事和名胜遗迹，展现至今仍然活在人们口头与心中的充满魅力的“张神仙”的形象，也要努力阐述历史遗留下来的张三丰的内丹修炼的思想和文献，将一个比较接近历史真实的隐逸高道张三丰的形象呈现在大家面前。如果本书能使大家对于张三丰其人其事以及道门中的张三丰崇拜现象有一个稍微全面的了解，并启发大家有了追寻与研究张三丰的兴趣，使大家更能多一些理解与感悟，那么，这本小书就算是达到了它的目的，本书的作者也就感到莫大的欣慰了。P16-P18

作为道教徒，编辑出版多系列而文字浅白、通俗易懂、生动有趣，能够被普通民众所接受、喜爱的道教文化丛书，一直是我们的理想和心愿。我们深切地体会到，道教文化光是用博大精深来作形容，流于抽象、空泛。实际上，道教文化每时每刻都真切地体现在我们的现实生活之中，并产生着具体的作用。遗憾的是，由于历史和社会等错综复杂的原因，导致道教及其文化未被人们正确地理解，部分民众不但对道教、道教徒以及道教文化缺少认识，甚而有误解和偏见。因此，我们认为有必要通过一些切实可行的方式，与社会民众沟通交流，帮助人们理解我们本民族的传统道教文化。所以，我们编辑出版了这套由多个系列组成、涉及道教文化多个层面的丛书。这项工作在我们看来，既是一种传统文化的宣传，更是一种社会责任的体现。

萌生编辑出版多系列丛书的想法，是从一个普通读者的角度而考虑的。如今走进书店，在琳琅满目的各色图书中，道教类的书籍大概是比较寂寞的一群，相比较其他宗教书籍而言，道教图书数量少，有兴趣购买、阅读这类图书的人亦不多。究其原因，一是由于缺少组织支持，道教书籍的出版缺乏系统性，出版物零散；二是写作手法不通俗，文字深奥、艰涩，忽略了一般民众的阅读感受；三是文史、哲学类的学术性研究著作多，而知识性、趣味性、生活化的普及性读物少，不受普罗大众的欢迎；四是部分图书印刷质素欠佳，图文编排略显粗略，也是不够吸引人的一个因素。

统筹、组织出版多系列丛书的蓬瀛仙馆道教文化丛书编辑委员会，是因应时代的需要而成立，目的是基于道教的立场，有组织及有层次地阐述及介绍传统的道教文化，加深人们对道教的了解。

缘于上述，道教文化不同领域的丛书将会分成不同系列出版，例如道教经典、道教善书、道教神仙、道教养生、道教科仪、道法道术、道教建筑、道教医学、道教艺术等等。每个系列虽然因本身内容所需而有其独特之处，但基本上所有丛书系列均会力图在以下方面显现特色：

1．出版的图书力求文字浅白通俗，表述生动、自然，具时代感及可读性。

2．图书内容以宗教为主，而以科学的态度，去理解阐释道教文化。

3．印刷精美，图文并茂。

4．针对读者日常所遇到的细节，将道教文化融入于人的生活中。

5．每一本出版的图书，都会有若干数量以传赠

的方式免费寄给中国主要官观及海外道观，全球的道教宫观将会以丛书为纽带而连结起来。

道教文化丛书顺利出版，得到了海内外学者和同道大德的大力支持与协助，参与这项工作的各系列主编及各位作者，各尽所长，为丛书的出版付出了辛勤的劳动。香港蓬瀛仙馆这一项目，是弘道工作的一大要务，拨出专款给予支持，保证了丛书有计划、按步骤地陆续出版。

继承和弘扬传统文化，是我们共同的责任，让我们一起努力，并从这些贴近民众生活，适合大众口味的丛书中，一起来分享道教文化带给我们的智慧和快乐！