《中东现场(揭开伊斯兰世界的冲突迷雾)》作者是被誉为“华人世界的卡普钦斯基”、“希罗多德的现代版”的独立记者、国际观察家张翠容，她行走风起云涌的中东现场，十年磨一剑，告诉你不一样的中东，绝对真实的中东！

一场牵动全球眼球的“阿拉伯之春”为什么会在中东发生？亲临现场，追问历史，理解现实。

近百幅现场感极强、具有震撼冲击力的现场图片，为我们直观解读最具“文明冲突”性质的中东地区，解读纠缠不清的宗教、种族、文明直接的恩恩怨怨。

我们所处的21世纪第二个十年，看来是危机与机遇、绝望与希望并存的一个新革命年代，没有领导却个个是领导的年代，没有英雄则无处不出现英雄的吊诡年代。

中东可能是世界上最诡秘的新闻黑洞，它吞噬了多少记者的事业和生命。《中东现场(揭开伊斯兰世界的冲突迷雾)》这一本书，是作者张翠容在风起云涌的中东地区，横跨十年(2002—2011)的见证、观察、记录。拨开这个伊斯兰世界的冲突迷雾，让我们也不得不思考，该地区与我们命运的关联。从阿拉伯的现在回望过去，或许让大家有更深的了解，而作者内心亦不禁百感交集。

《中东现场(揭开伊斯兰世界的冲突迷雾)》近百幅现场感极强、具有震撼冲击力的现场图片，为我们直观解读最具“文明冲突”性质的中东地区，解读纠缠不清的宗教、种族、文明直接的恩恩怨怨。

前言 阿拉伯惊雷：2011年，埃及

自序 一切不曾发生，直至它被描述

楔子 恐怖主义的迷思

第一章 埃及：尼罗河之子

现代伊斯兰主义运动的起源地

激进主义的发展

第二章 以色列·巴勒斯坦：风暴在这里开始

从约旦到耶路撒冷

走访犹太定居点现场

月光下的孤影：从杰宁到加沙

阿拉法特与巴解组织

第三章 黎巴嫩：浴火凤凰

从战争灰烬中站起来

国中有国，战中有战

亲往真主党基地：黎巴嫩南部

第四章 叙利亚：风暴靶心

大马士革的荣耀与哀愁

呼喊的山谷，戈兰高地相思何时了

第五章 伊拉克：潘多拉的盒子

伊拉克，动荡之源

伊拉克的石油原罪

国家重建的困境

贫铀弹的贻害

第六章 文学·政治：阿拉伯艺术家

阿拉伯文学家如是说

第七章 美国·中东：从文明冲突到东方主义

寻找美国中东政策的幕后推手

历史，一把了解世界的钥匙

第八章 和平运动在中东：黑暗中的光芒

发现和平之旅

追访和平缔造者的踪迹

风萧萧兮易水寒：他们到伊拉克去

后记 为和平作谈判

我们的话题很快又回到美国对埃及的军援问题上。

“埃及是美国在中东地区的重要棋子，起着不可忽视的制衡作用，而埃及到了穆巴拉克，已成为中东第三军事大国。国际工业体系的发展在某种程度上得力于美国，现在美国给予埃及的援助，在中东仅次于以色列。”

“穆巴拉克深知军事力量的重要性，这不但提高埃及在中东的军事地位，而且有助于稳定自己的政权，所以牢牢掌握军队，一点都不松懈。为防止穆斯林兄弟会和其他伊斯兰组织渗透军队，甚至只要发现军人是这些组织成员，一律严惩。”

由于埃及立国以来一直受到伊斯兰主义运动的威胁，对此，卡勒德又指出：穆巴拉克政府对恐怖组织绝不手软，早于1993年人民议会已通过“反恐怖法”，授予安全部门很大的权力。此后，有人称埃及是警察国家，安全部门的行动以快狠著称，凡证实为参加恐怖组织者，一律处以死刑。

经历过大半世纪的斗争，加上强人统治，兄弟会年老一辈自知无法凭武力夺权，因此极力主张走议会道路，用和平手段争取权力。到了现在，兄弟会已被视为属温和派的宗教组织。

宗教上的兄弟会继续如常运作，以教育和慈善、福利等活动在基层上扎根；但政治上，兄弟会早于纳赛尔时代已被打压，不许存在。到了穆巴拉克时代，兄弟会仍然不能以其名义单独参选，必须与其他政党联合，并以其他政党名义来参与国会竞选活动。

不过，埃及的政治只有西方民主外壳，很难有民主的实质。穆巴拉克虽然开放党禁，但自有方法削弱反对派的影响并限制其发展，以便巩固他及其民族民主党的地位屹立不倒(见附录二)。无论如何，在大规模的扫荡、拘捕、监禁之下，不但兄弟会渐露疲乏，力主求和，即使曾经倡议暴力主义的伊斯兰集团，也表示愿意解除武装，以和为贵。

走向温和？走向激进？

我实在很急着想听伊斯兰集团领导人鲁迪会在记者会上说些什么。但开罗的交通就是这样，堪与曼谷一比高下，永远都是挤拥不堪，我的翻译打趣说：“你可以体会到为什么我们开罗人老是迟到了。”他趁机为埃及人没有时间观念开脱。

不过，他说的也对，我们迟到了，但记者会也一样延误。现场挤满了本地和外国记者，埃及政府乐于看见鲁迪忏悔录成为各大报刊的头条。

鲁迪出场了，个子不高，一套横条纹囚犯衣裤，在众多闪光灯不停闪动下，他一开口就乞求政府原谅，乞求大众原谅，说：“我们过去靠暴力改变政治环境是错的，经过多年教训，才深深体会到，以暴制暴不会将我们的生活变得美好，反而让我们充满仇恨，迷失了心志，最终做出愚蠢的事情。我们在暗杀萨达特时，指称他是伊斯兰叛徒，但事实上，他不是叛徒，他是殉道者，为国家献出了生命……”

他脸上充满懊悔之情，声音柔弱，很难说他是否惶恐。

鲁迪的忏悔总结了一个时代的沧海桑田。从20世纪初到刚刚踏入的21世纪，差不多一整个世纪的动荡与流血，埃及的现代伊斯兰主义运动的领导人，死的死、坐牢的坐牢，在暴力与仇恨中看不到出路。

马克·吐温(Mark Twain)在((顽童流浪记》里有这样一段对话：

“什么是世仇？”

“世仇是这么回事：有一个人跟别人起争执，把对方打死了；后来那个人的兄弟又把他打死了。这下子两家的兄弟们冤冤相报，接着堂兄弟们也加入，直到全部的人都被打死了，世仇才算完结。可是这慢得很，要很久时间哪！”

是的，要很久的时间，一个世纪够长吗？

记者会结束后，我们一大队记者在附近一间咖啡店里坐下来，较熟悉内情的当地记者七嘴八舌，认为“伊斯兰集团”年老的领导人放下屠刀，向政府伸出和解之手，这当然与穆巴拉克一连串政绩不无关系。在经济上，穆巴拉克减轻了埃及的外债，降低通货膨胀、失业人数，虽未尽如人意，但至少已在控制范围内。

在外交上，穆巴拉克修补因以色列和约而与其他阿拉伯国家破裂的外交关系，致使阿拉伯联盟组织再次将总部设在开罗，而在中东和平进程上，埃及一直扮演重要角色；但在政治上，穆巴拉克始终一点也不肯放宽，而国内的自由派知识分子和年轻一代却要求扩大公众参政的空间。可是，莫说扩大参政，连批评总统也会随时入狱。

快要离开开罗时，朋友告诉我，开罗美国大学教授易卜拉欣(Saad Eddine Ibrahim)就是因为撰写了一篇讽刺穆巴拉克的文章，并刊登在伦敦一份阿拉伯周报上，文中指称他有心扶植儿子为继任人，教授随即在开罗被情报单位带走，其后在国家安全法庭受审，被判七年徒刑，关在开罗的Tora监狱。这座监狱专门囚禁恐怖分子和反对穆巴拉克政府的死硬派。

穆巴拉克对反对声音还是很敏感，这是由于埃及的血腥历史，还是因为基本教义派的颠覆，又或是由于他的前任萨达特给暗杀而死？

或者，他可能只相信治乱世、用重典。对埃及而言，最重要的是稳定和经济成长。事实上，老百姓渐渐这样相信起来。你看，最强硬的“伊斯兰集团”领导人也得承认他们做错了。

《开罗时报》的荷萨姆却不这样认为，至少“伊斯兰集团”里的少壮派绝不妥协。年长的过去了，年少的上场，他们对社会公义有一种幻灭的强烈感受，对政府的强硬手段要做出反弹。他们与年老的不同之处，则在于他们未曾在监狱里受过长期的身心折磨，未曾在血腥斗争中完全倒下来。他们相信，一手《古兰经》，一手拿剑。

“我想，他们很快便会分裂出来，一如当初穆斯林兄弟会有过的经验：年老的要温和，少壮的较激进。可是穆巴拉克对转趋温和派的兄弟会仍然虎视眈眈，对他而言，温和不代表没有危险性。”荷萨姆一语道破穆巴拉克政权不时追踪缉捕穆斯林兄弟会成员的原因。P86-89

我们应该如何面对中东这个充满争议的地区？或许，包括作者与读者，不要再继续沉迷于那些流水账式的历险记吧！什么烽火热线、什么生死日记，反而阻挡了我们的视线、封闭了我们的心灵、窒息了我们的思考。

在过去多年的采访旅程中，我刻意抛开冲锋陷阵，放慢一下脚步，把焦点对准阿拉伯地区，这一块牵动着国际局势的是非之地，有人更视之为人类未来祸福之所系。犹太教、基督教、伊斯兰教为这片土地抹上不同的救世主理论色彩，学者们也忙不迭地诠释该地区的持续性冲突，大国争夺终极的霸权。

我甫踏进这个可能是世界上最诡秘的新闻黑洞，它吞噬了多少记者的事业和生命，我怀念这些已牺牲的同业，没有他们，这个地区更是摸不清、看不透。

一切不曾发生，直至它被描述。(Nothing has really happened until it has been described.)

——弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)

我从这些记者身上学习到不要掉眼泪，至死也不要掉眼泪，因为眼泪会模糊记者的视野。我很努力地学习这一点，虽然不一定成功，特别是当我曾经采访的人物，一个个在我身边倒下。

英国《独立报》(Independent)驻中东的知名记者罗伯·菲斯卡(Robert Fisk)在他最新的一千多页巨著《文明大战：征服中东地区》(The Great War for Civilisation: The Conquest of the Middle East)这样写着：

在往后的日子里，我只能感到沮丧，死亡正笼罩着中东，并成为我生活的梦魇……

面对不断生与死的悲剧，我们要作出反应吗？不，我会说，新闻工作是一项志业，一个记者可以对死亡咆哮，而非站在这里哭泣。医生，当然我不是将新闻工作与医生专业作比较，他们不会一边为垂危的病人动手术，一边哭泣。我们的工作是去记录，把我们的手指向当权者，一如以色列异议记者阿美娃·哈西(Amira Hass)勇敢地站出来说话……

哈西是以色列犹太人，她跑到“敌方”采访固然需要莫大的勇气，而她写出有异于以色列主流的第一线见证，更需要有极大的抗压能耐，正如菲斯卡受到多次追杀威吓也表现得泰山崩于前而色不变，继续坐在贝鲁特的露天咖啡店与友人分析时局。

在这个地区，不论你如何客观报导，总会有一方认为你不够客观，特别在两派鲜明对峙的处境。我也曾经受到客观的迷惑：到底怎样才算客观？

有记者以为各打五十板就叫做客观，但我终于明白，应该要打八十板的就打八十板，要打四十板的就四十板。

记者得要相信自己的眼睛，不忘聆听内在的声音。这需要一分冷静，就好像医生解剖一样，这样才能跨越令记者迷失的烽火线、生死线。

翻云覆雨的中东地区，容不下记者个人的荣辱和天真的烂漫。它需要的是我们老老实实而灵巧地去做一位记录者。是非黑白的混战正在敲打我们的良知，毕竟这是“文明冲突”中最核心的冲突，我们无法不去解开这一个谜。

我希望读者抛开猎奇心态，能够耐心与我一起探索这一个被喻为最麻烦的火药库。

一个存在着二十二个阿拉伯国家与一个犹太以色列国的中东地区，斗争超过了半个世纪。打从以色列于1948年建国开始，这个地区便与“恐怖主义”结缘，而且愈演愈烈。

作为一个香港来的记者，面对如此庞大的一个大陆，我只能集中几个是非之国，从伊斯兰复兴运动的大本营埃及，到因巴人丧失家园而成为中东冲突焦点的以巴地区，还有由于领土问题而与以色列长期对峙的黎巴嫩与叙利亚，以及美国正用武力改造的伊拉克。我花一段长时间采访这几个阿拉伯国家，企图解开伊斯兰激进活动的来龙去脉。

由于个人资源与体力有限，此次我只能从这几个阿拉伯国家来探讨一些国际关注的问题。至于以色列，它足以用另一本书去了解其多重丰富的面貌，例如犹太宗教与文化和国内的复杂政治。在此我难以兼顾，只能略带出它与阿拉伯之间的纠葛，望读者见谅。

毕竟这本书只是一个开始。

我以和平运动作为本书的终结，目的是要展示在一个充满暴力与仇恨的地区，原来也有生命的信息，指出一个希望的方向。这不是一味追求战争与死亡的小布什集团所能比拟的，也不是腰缠炸弹的“圣战者”可以较量的。

游击式的恐怖主义固然恐怖，国家恐怖主义更恐怖。它之所以更恐怖，乃由于它鲜少在我们的关注视线之中，它可以比前者更胡作非为，激发更多有害细胞。不幸的是，它总会穿上美丽的外衣，手中握有绝对的权力，以及舆论的咽喉。

为什么会有伊斯兰主义运动？为什么会出现基地、真主党、哈马斯等激进伊斯兰组织？一个危险的讯号，红色的灯光向世界闪动着。

当我要剖析恐怖主义的谜团时，却感受到一股巨大的压力扑面而来。有人有心混淆视听，有人根本搞不清楚，他们总会向一些企图了解恐怖主义的人扣上同情恐怖主义的帽子，然后，言论一刹那便给窒息了。

有不少时候，和平组织也被视为恐怖主义的同情者，甚至是同谋者。当权者不喜欢他们的身影，一如他们不希望记者在前线目击一切。

但，只要我们走到前线，让一切世人以为没有发生的事给描述出来，好让人们停留一刻，想想那里究竟正在发生什么事，然后走出冷漠与无知，监察战争发动者的行为，那么，我们的来临，便可为和平做谈判了。

写完这本书，还有没有完结的感觉。真的，它仍未完结。在中东采访过程里，我认识不少朋友，例如驻守耶路撒冷旧城的以军，其中一个总会大呼：“Susanna，you are back！”(你又回来了。)然后，我们紧紧拥抱，亲如兄弟姊妹。

这个地区，的确需要改变，但不是来自集束弹、贫铀弹甚至人肉炸弹，也不是来自殖民者、占领军或“圣战者”。那些新保守势力的帝国霸权野心，那些走向极端的宗教狂热分子，还有民族扩张主义及贪污腐败的独裁政权，他们吊诡地互相依附生存，造就了今天的中东局面。人民要对这一切说“不”，国际和平队伍甘愿冒险与他们牵手，展示了世界公民的力量、非暴力的可能。

对如何在该地区建构一个相互包容、尊重的公民社会(Civil Society)，并与国际接轨，或许当中可找到答案。

最后，我感谢曾协助我采访的国际友人，还有近在香港与台湾的朋友不时给予我鼓励。我特别感谢黄芳田女士义务为我打字、审阅文稿，并给予我宝贵的意见，她送给我那本由新加坡女医生洪瑞钗(Dr.Swee Chai Ang)撰写的《从贝鲁特到耶路撒冷》(From Betuit to Jerusalem)，与弗里德曼的书同名，却见证了一位华人在中东地区的关怀。我希望后有来者，而且浩浩荡荡。