“新百花散文书系”将中国的散文传统视为一个不断更新的开放体系。“新百花散文书系”力求把当代散文最有创造力的作家作品不断纳入自身。“新百花散文书系”展示的，即是这样一条有着自新能力的中国散文之河。藉此，您将充分感受与领略中国文学的巅峰笔意与思想之美。

《周晓枫散文选集》是该书系中的一本，收录了由周晓枫创作的散文作品。

《周晓枫散文选集》是“新百花散文书系”中的一本，收录了由周晓枫创作的散文作品。

《周晓枫散文选集》收录了《斑纹》、《翅膀》、《黑童话》、《后窗》、《琥珀》、《来自美术的暗示》、《聋天使》、《马戏与杂技》、《墓农》、《你的身体是个仙境》、《铅笔》、《桃花烧》、《夏至》、《仙履》、《写给匹诺曹》、《焰火》、《幼儿园》等文章。

斑纹

翅膀

黑童话

后窗

琥珀

来自美术的暗示

聋天使

马戏与杂技

墓农

你的身体是个仙境

铅笔

桃花烧

夏至

仙履

写给匹诺曹

焰火

幼儿园

月亮上的环形山

与姜广平先生对话(代跋)

蟒虽然懒洋洋地垂挂在粗大树枝上，依然让我头皮发麻，想象它突然张开的深渊般的大嘴。凶狠的鳄鱼、长有足蹼的蛙类和各种各样储备毒液的蛇，使爬行馆遍布恐怖的灰影。我被游人拥挤到一个窗口前面，两条黑蛇沿玻璃不动声色地交叉攀升，我清晰地看见它们火苗般颤动的信子．以及层层罗列的灰白腹环——那是有生以来离蛇最近的距离，蛇体的阴凉几乎渗透到我的脸上，我吓得不顾工作人员的劝阻从入口跑出了爬行馆。细长的东西比圆实之物更觉恐怖，比如蛇，耗子灰溜溜、油腻腻的尾巴。绳索。沾满血迹的鞭子……

蛇在许多文学作品中充当寓言家，同时，它也是个生活中的几何爱好者：盘踞时螺旋上升的圆，沙漠中它的“S”形移动，草丛里的蛇像一条线那样笔直地滑入深处。眼睛只能感受明暗，除了很近的物体蛇不能辨别线条和轮廓，蛇从本质上认识到无所不在的斑驳——好像表面涂层已经剥落的破旧屋舍，蛇最能比较现实与天国不同。印度人把蛇训练为天才的舞蹈家，其实起舞与音乐无关，徐徐扭动腰肢只因蛇迷惑于笛子的运动一由于没有听觉。蛇把世界理解为绝对的寂静。

与人类同步结束伊甸园幸福时光的受难者是蛇，只因说出一个真相。蛇失去了迷人的翅膀。灾难不止于此，没有四肢，没有声带，没有听力，没有良好的视力……从此，这终日与尘土为伍、因残疾而匍匐的先知，累积了对天堂的仇恨——蛇最感兴趣的食物是鸟，那些唯一能够来往天堂的飞翔使者。它伺机偷袭，洗劫巢穴，吞食幼鸟和蛋卵。因为没有四肢的阻碍，蛇反而可以深入别的动物无法涉足的领域；明亮的歌喉和绚美的羽毛，将消失于蛇像地狱那样狭长而腥臭的肠胃。

身体柔软而富于弹性，蛇的嘴几乎可以碰触到自己体表的任意部分，它可以慵懒地枕在自己波斯地毯般复杂的花纹上度过悠长的午后。蛇类终生生长，即使到了老年，也不因与死亡衔接而放弃努力。响尾蛇每次蜕皮时最后一个鳞片都不能脱落而加在末端．这些鳞环就是它的年轮，它慢慢聚敛的财富。鳞环叠合在一起。振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为它常常是发出攻击的前奏；野外的旅行者高度警觉，他知道这种节奏出自一个可能比他更经风雨、只是增加经验而不减耗体力的老家伙。毒牙是空心的。就像一支快速注射的针头，毒液传送到齿尖，可以让一个大动物几分钟之内昏迷——不喜欢有失身份的搏斗，蛇从不过多支付体力上的代价。蛇的报复往往超出必要的限度，比如，一个人要为他不识趣的打扰付出昂贵代价。以余生的残疾补偿它受到破坏的几秒钟的宁静，直至抵押生命。

匍匐在地，很容易被人们的平视习惯所忽略——蛇悄无声息地接近，而它的攻击目标毫无察觉。秘密的接近方式以及随后而来的缠绕。让人想起和阴谋、危险、罪恶有关的东西。很少有什么能逃脱蛇的胜算，一条蝰蛇的出击速度只有1／25秒，西方的枪手常被描述成“像眼镜蛇一样万无一失”。另外，蛇的许多习性都与我们对罪孽的设想相符，比如它的性爱。蛇的性交时间很长，雄蛇的交配器插入雌蛇体内，少则几小时。长则数天才脱离；大多没有护卵或育幼习性，蛇产卵之后竞自离去，它在洁白柔软的蛋卵里埋伏下充满怨毒的小小杀手。贪婪无度的性欲与淡漠的责任感，让人有理由推测蛇是一种热衷享乐而丧失亲情的动物——它是冷血的，注定与温暖的物质无关。

蛇诡异得令人恐惧，你根本不知道它的弱点在哪儿。世间最大的迷宫是沙漠，最小的，是蛇让人猜不出地址的冷酷的心。

更让人注意的是蛇蝎美女：妖娆的腰肢、蛊惑的欲望、骄傲到无动于衷的心，携带着致命的神秘感和破坏力——她的漫不经心掀动波澜，她的无所事事酝酿风暴，将我们安宁的生活程序一举摧毁。

为了更有效地传播，罪恶常常藏在美的内胆，就像甜蜜的果肉包裹者匕首那样尖、夜晚那样黑、坏人的头脑那样深陷在迂回沟壑里的核。什么最大限度地呼应潜在的欲念？端庄的美，带来的是生活的平衡、稳定，至多还有庸常的满足；而自由到野性、狂热到成瘾、放纵到邪恶的美才能引领我们抵达快感的巅峰，让我们幸福得缺氧，震撼之下感到虚弱。最鲜的肉质是河豚，最猛烈的毒液含在她淫乱的红唇里——凡俗之美只需加进半勺糖，令人迷醉的美至少要带点微量的毒，但那最美的，藏在月亮铜镜的背面，比邻死亡悬崖。在巨大诱惑面前，我们的警惕不足以维持冷静，反抗甚至让我们更快地向她靠拢一她那起伏的亡国的腰肢，使王不能在王位上保留坐姿。啊，让我们狂喜与绝望的东西已牢牢操纵在魔鬼的掌心。

蛇蝎美人的哲学是不被写进教科书的。小羊被狼吃掉，姑娘被魔鬼谴逐，我们习惯了美被吞噬，毁灭几乎已成必然的命运；但是，色彩鲜艳、图案绚丽的蛇却具有强大的杀伤力，蛇改写美的悲剧，它给予我们另外的教育——美到极致，其实可以选择两种出路：成为罪恶的粮食，或者，就成为罪恶本身。P2-4

姜广平：在你，可能一直在探索散文写作的无限可能与边界。但在我，在很多读者。可能无形中就有了很多进入的障碍。

周晓枫：阅读障碍可能首先来自于我色彩浓烈的文风。我一直是繁复黏稠的，从未简朗。好多朋友都提醒过，让我注意密度和节奏。可我总是沉浸在连续的修辞快感中难以自拔，浓墨重彩，缺少留白。我的责任编辑也说。看我的校样，喘不上气。就连我重读自己的旧作，都在绕山绕水的句子中迷路，烦躁不已。尽管如此，我还是一动笔就质密，就像不由自主地选择深色衣服似的，是一种审美上顽固的偏好。加之我的确乐于探索散文写作的可能性，无论是题材、形式还是技巧，虽然收效甚微。这个过程。其实也是探索自身的潜力；换句话说，挖掘自身的可能性成为我写作最重要的内驱力。我的服务意识比较差，写作主要为了满足自己的心理需要：至于读者，如果喜欢我的风格是我荣幸，不喜欢也没办法，我缺乏讨好的天赋。如果没有读者的支持，那就让我落落而寡欢吧——所谓寡。并非稀少之意；我的寡欢，指的是独立而不受干扰的欢乐。

……

姜广平：这种散文写作，与你的年龄写作不符，过于凝重。女性写作有些内容应该是羞于谈起的。但你揭示女性的秘密时，笔下却偏于残酷。你的经历相对来说，大概属于乖乖女那类吧？你却写出了与自已经历不相契合的文本，为什么？

周晓枫：我是一九六九年出生的，绝对的中年妇女。就现阶段而言，我的写作与年龄没有什么不符，都属典型的中年期：风格稳定，有时成熟有时僵滞，偶尔沾点儿青春期的混乱和更年期的躁狂。您感觉的不符，应该指的是我三十多岁的作品。我的经历的确特别简单，地理环境和心理环境多年没有什么变迁，除了十五岁意外烫伤，我遭受的生活打击不多。从某种意义上说到目前为止算个幸运儿。我身上存在着温顺、乖巧、胆怯以及其他好孩子式的品性。但也因此酝酿着一种渴望中的反抗。耶利内克说：“我是一个典型的专制主义性格……我感觉到在我里面的绝对服从的本能。我必须常常和它抗争。”我属于性格外向且心理气质内倾的人，有矛盾的内心和分裂化的外在表现。要是我说自己是害羞的，大概会招致嘲讽，其实说的是事实。可能勒痕越深，人越向往挣脱绳索吧，我在生活里越害羞越想在写作里“无耻”。从我的观念，并不觉得自己写得“无耻”和“残酷”，至少不是蓄意的取向，我只想还原某种艺术意义的真实。其实有些生活内容，本身就是黑暗的，因为我们把它们处理成秘密就更增加了黑暗和残酷的意味。我们不敢面对，我们包庇，我们在黑暗上刷涂明亮的油漆以自欺欺人。大概长期读那种怡情养性的散文，人的胃口也娇弱了吧，逐渐不适应文字中的阴影……其实，他们遗忘了生活中存在着更大的夜晚。