以古识今，我们的血液中回荡的是近代的脉搏：太平天国起义，第二次鸦片战争，塞防派与海防派之争，甲午战争爆发前夕……1840年鸦片战争之后、1911年辛亥革命之前的中国，是一副什么模样？——在《黎明前的中国——中国近代史札记》里，大师陈舜臣以一种独特的视角冷静地观察；在这里，一百年前的中国豁然展开斑驳的长画卷；在这里，你可以读懂黎明前那个锈迹斑斑的中国。

历史景观中，既有人物的巍峨山脉，又有事件的滔滔大河。大师陈舜臣透过历史的山河，是不是能立体地把握历史呢？《黎明前的中国——中国近代史札记》就是作为《近代中国的群像》的姐妹篇写成的。

林则徐和太平天国之间是一种什么关系？曾国藩有没有想过当皇帝？“中国留学生之父”容闳回国后为什么举步维艰？在日本名气最大的中国近代历史人物是谁？康有为如何从一个改革者变成一个保守派？为什么说“贵族”谭嗣同的一生命运早被决定？梁启超最适合的职业是新闻记者？“一口吞尽胡天骄”的袁世凯有着怎样的超前性？王国维说的“经此世变，义无再辱”是什么意思？

中国近代史从鸦片战争开始。《黎明前的中国——中国近代史札记》的开场则是在太平天国。太平天国占了本书约一半的篇幅，分量很重，而这个事件本身也同样重要。

[上卷]

 选集版前言

 太平天国

 第二次鸦片战争

 壬午和甲申

 塞防和海防

 甲午战争爆发

 后记

[下卷]

 选集版前言

 鸦片战争后的林则徐

 没能成为皇帝的男人·曾国藩

 局外人的原型·容闳

 依赖症患者·康有为

 初代和谈家·李鸿章

 混沌的忧国者·谭嗣同

 被超越的记者·梁启超

 容易理解的男人·袁世凯

 二流军阀的诞生和没落·段祺瑞

 枭雄本色·张作霖

 动摇的狂热分子·戴天仇

 没落时代的殉葬者·王国维

 后记

西北飘起了半天云，

巴尔干的暮影昏沉沉，

危机四起云开裂，

降下了天火走凡尘。

这是与谢野铁干有名的《恋人歌》中的一节。这首歌自明治以来，被日本慷慨激昂的书生们所喜爱。

歌里说的西北，当然是指朝鲜半岛。如同西乡隆盛的征韩论一样，明治维新后焕发了青春的年轻的日本，把最近的邻国朝鲜作为扩张的对象。铁干的《恋人歌》是一首青春之歌，里面却强烈地暗示了对朝鲜的渴望，这是时代的潮流。

开放后的日本向朝鲜提出开放的要求，对方不予交涉，征韩论因此产生。李氏王朝没有答应日本的要求，其背后有复杂的家庭背景。

朝鲜国王对清朝皇帝行“事大之礼”。所谓事大，具体说来，就是属国和宗主国的关系。中国和李氏王朝的宗主关系从明朝延续到了清朝。

李氏朝鲜从太祖李成桂建国(1392年)到日韩合并(1910年)，是一个持续了五百年的政权。之前高丽王朝末期，正值蒙古族的元朝衰微，中国大陆上明王朝兴起。高丽宫廷里分为亲元派和亲明派。李成桂是亲明派的领袖，放逐了高丽王，建立了一个新王朝。定国号的时候，有“朝鲜”和“和宁”两个选择让明朝裁决。明朝太祖洪武帝选择了“朝鲜”。朝鲜的名字是明朝给定的，正因为有这样的宗藩关系，丰臣秀吉出兵朝鲜的时候，明朝派来了救援的军队。

明清交替之时，对朝鲜来说是个自主独立的机会。可惜的是，由于丰臣秀吉的侵略，国势衰微，独立是很困难的。清军连续两回侵略朝鲜，李氏朝鲜改奉清朝为宗主国。这个关系一直保持下来。

在朝鲜，丰臣秀吉被当做大坏蛋，一般用他原来的姓称呼，叫他平秀吉。平秀吉也可以读作平定秀吉。朝鲜人拒绝使用“丰臣”这样好听的名字。而灭亡丰臣氏的德川氏对朝鲜来说是好人。因此在德川时代，朝鲜和日本有外交关系。除去宗主国清朝，日本是朝鲜唯一有外交关系的国家。而且对于日本来说，朝鲜也是唯一有外交关系的国家。与清朝、荷兰长期通商，但这只是通商关系，不是政府间的外交。

德川时代，日朝间交往顺利的一个理由是“抗礼”。所谓抗礼，就是平等交往的礼仪。

冻亚汉字圈里的常识认为，皇帝之下是王。汉高祖刘邦打倒项羽，从汉王变成了大汉皇帝。然后他把自己的兄弟、儿子等同族的人封为“王”。另外一部分功臣也被封为王。韩信后来被降格为淮阴侯，但最开始是齐王，建国后封为楚王。日本的皇室制度里，天皇之下的皇族是王，皇子是亲王，皇女是内亲王。

李氏朝鲜称为朝鲜王，不称皇帝。因为它是在宗主国清朝皇帝下面。德川时代的日本，天皇不掌握政权，将军在统治日本。德川将军正式的称号是征夷大将军，称为“日本国大君”。当时日本和朝鲜双方都不是最高领导者，因此是“抗礼”，他们都是天皇或清朝皇帝下面的“王”。根据新井白石的意见，幕府将军给朝鲜的国书中，有一个时期用的称号是“日本国王”。

足利义满在给明朝的国书中自称“日本国王”，遭到了后世史家的批判，德川将军对朝鲜自称王则没有多大问题。因为足利义满是在对明朝称臣，而德川将军给朝鲜的国书是平等的，不是向朝鲜称臣。

明治维新以后，因为大政奉还，日本国王(德川将军)退到幕后，日本皇帝(天皇)走上前台，日朝间的关系开始变得紧张。明治元年，明治新政府向朝鲜发出了统治声音。依照惯例，对马藩藩主宗义达派遣了先行使者，传达“书契”。但是朝鲜拒绝接受。因为“书契”中有“政权一归皇室”的字样。对于朝鲜来说皇帝是清朝，日本擅自使用“皇”字，朝鲜无法接受。

明治新政府对这个问题似乎认识不足。“书契”被拒绝之后赶紧研究，终于弄明白了是怎么回事。对此明治政府的做法是打击朝鲜的弱点。也就是和朝鲜之上清朝签订修好条约。1871年，日本同清朝缔结修好条约。这当然是在国家间平等关系的基础上建立的条约。

日本和清朝是平等的。那么，从日本的角度看，在清朝之下的朝鲜就低一个档次了。对等的清朝可以对朝鲜拥有宗主权，日本也就可以拥有宗主权。至少日本是比朝鲜高一个层次的国家——明治政府对朝鲜的幻想就是从这里出发的。这是极其高压的想法，之后也就招来“吞并”的重大结果。

那么，清朝对朝鲜的宗主权是怎么一回事呢？

据《清史稿》记载，清朝视为属国的有朝鲜、琉球、越南、缅甸、暹罗、南掌(老挝)、苏禄(菲律宾南部的群岛)、廓尔喀(尼泊尔)、浩罕(乌兹别克斯坦东部)、坎巨提(帕米尔西南部)十个国家。

这些属国对清朝“称臣纳贡”、“奉正朔”、“受册封”，就是像足利义满那样称臣朝贡。并且要使用清朝的年号，接受中国皇帝的公文上的承认。凡有庆祝和吊唁，朝廷会派遣特使。这样的宗藩关系主要是形式上的。清朝没有派遣常驻的管理，基本不干预那些国家的政治。作为宗主国，接受进贡后要还礼，一般要赏赐数倍于进贡的物品。通商也给予优惠待遇。另外宗主国有义务保护属国，维持属国的王统延续。P87-89

历史景观中，既有人物的巍峨山脉，又有事件的滔滔大河。我想，透过历史的山河，是不是能立体地把握历史呢？本书就是作为《近代中国的群像》的姐妹篇写成的。

以人物为中心的姐姐已经收入了选集中，这次加入的是以事件为中心的妹妹。我的想法是重现一个完整的河山。如果这个愿望能实现，我会非常高兴。

我不是要把自己理解的历史传达给读者。作者自己不过是在从事一边做笔记、一边去理解历史的工作。我希望自己的笔记能对读者起到一些帮助，才公开出版。

这本笔记是历史景观的素描。细致的描写不是本书所追求的。比如太平天国天王洪秀全之死，作者根据曾国藩的奏文，认为他是服毒自杀。但也有一种说法是病死，证据也很有力。这种细致的考证就交给专家去做吧。

中国近代的事件都和现代相关，在我们的血液中也回荡着近代的脉搏。

我执笔的愿望，是希望一般人都能了解整体而又不歪曲的景观。

中国近代史从鸦片战争开始。本书的开场则是在太平天国。太平天国占了本书约一半的篇幅，分量很重，而这个事件本身也同样重要。

1981年7月

陈舜臣

虽然我自己也不清楚会用什么形式，但我希望尽可能地把中国近代史写成小说。对于我这类人来说，这是个非同寻常的野心。也许有人觉得我太狂妄了。我写完了《鸦片战争》，之后一直没有续作。按照时代顺序，下面应该是《太平天国》。但是我还没有动笔，这距离写完《鸦片战争》已经过去十年了。

这其中有很多理由，最大的理由恐怕还是无法充分地把握时代。现在回头看看，《鸦片战争》写得确实很容易。

在鸦片战争中面对西欧的力量后，中国的所有事情都变得复杂了，人也变得复杂了。要充分地把握和感受，需要花很多时间。这是个慢性子的工作，必须一个一个地准备好。

《亚洲评论》上以“中国近代史笔记”为题连载的十二篇文章，并不仅仅是人物评论。和题目一样，是笔记。就是把以前的研究加上一些新东西，大概没有什么闪光点。要把握近代史，就要一个一个地审视登场人物，我只是把人物一个个做了笔记而已。当然这都是我的观点，而且不是什么闪光的观点，都是极其普通的观点。

因为《亚洲评论》是季刊，连载了十二回，就是整整三年。因为是三个月一次，总是在我快要忘掉的时候来催稿。下次要写的人物在三个月前就定好了，因此有充分的时间去查人物资料。而实际动笔的时候，都是在催稿之后。所以，我慢慢地查资料，短时间内写出来。笔走龙蛇之间，甚至有种错觉，以为是在做某个老师讲课的笔记。

虽说是笔记，毕竟都是自己的心得，将其出版，我是没有半点犹豫的。虽然没有什么新的发现，作为中国近代史的一个常识，把它介绍给日本的读者也是有意义的。不管怎么说，已经在杂志上发表过，不好再拒绝出版社的好意了。

因为所有的人物都在同一个历史舞台，我重新通读之后，把重复的部分删去，在原文上做了很大修改。

实际上，我还想换一个题目，因为时间所限，就用了连载时的题目。笔记很容易让人联想起上课的讲义。同是讲义，读者们也可以是跑题的闲谈。

陈舜臣