葛世钦编著的《中国民间经典故事》是中国民俗文化丛书之一，是一部群众买得起用得上喜闻乐见的以民间故事形式反映民族传统文化的经典故事集。崇敬浪漫神化英雄，创造未竟未有辉煌事业；效仿传奇英杰名人，提升本人他人精神境界；阅尽古人今人故事，体验精彩魅力脱俗人生。

葛世钦编著的《中国民间经典故事》选编了开天辟地人类的起始、伏羲女娲补天造人、牛郎织女、嫦娥后羿、鲧禹治水、白蛇传、孟姜女、梁山伯与祝英台、王昭君、文成公主、八仙等神话传说，在人民群众中广泛流传的羽衣仙女、聪明伶俐女、勤劳贤惠女等生活型故事，以及名人、风物传说等。民间文学中民间故事的广义概念，包括神话、传说和狭义概念的民间故事。《中国民间经典故事》选集了所有这些形式的散文体民间文学作品，且均为传统公认具有权威性、典范性可作为仿效的民间文学散文样式。

开天辟地

 盘古王开天(汉族) 开天辟地(彝族)

 天地起源(白族) 盘兄和古妹(毛南族)

伏羲女娲

 女娲娘娘补天(藏族) 伏羲和女娲(汉族)

 伏羲兄妹的传说(仫佬族) 女娲捏泥造人畜(汉族)

 女娲造六畜(汉族) 女娲造人(汉族)

黄帝战蚩尤

夸父追日

鞭药教稼

 神农鞭药 后稷教稼

移山填海

 愚公移山 精卫填海

玄鸟生商

西天王母

伊尹生空桑

牛郎织女

 牛郎会织女(汉族) 七仙女下凡(汉族)

 牛郎织女的故事(苗族) 天牛郎配夫妻(汉族)

嫦娥后羿

 后羿射日， 嫦娥与神牛(汉族)

 飞天牛(汉族)

鲧禹治水

 涂山姚代姐育婴(汉族) 启母石(汉族)

 禹王锁蛟(汉族) 河伯授图(汉族)

 八盘峡(汉族) 大禹开龙门(汉族)

太公钓鱼

伯夷叔齐

李冰斗蛟

白蛇传说

 白蛇的传说(汉族) 白娘子(汉族)

 白蛇的传说故事(汉族) 白素贞别传(汉族)

孟姜女

 孟姜女的传说(汉族) 烛泪(汉族)

 哭泉(汉族) 埋戒指(汉族)

 楚霸王与孟姜女(汉族) 泪酒岩(汉族)

梁山伯与祝英台

 梁山伯、祝英台与鸳鸯鸟(汉族)梁祝的故事(汉族)

 梁山伯和祝英台的故事(汉族)续诗遇山伯(汉族)

 梁山伯与祝英台(汉族) 双照井(汉族)

羽衣仙女

 天鹅仙女 天女浴躬池(满族)

 牧羊人和天鹅女(哈萨克族) 荷花仙女(汉族)

 羽毛衣(汉族) 金鱼姑娘(鄂温克族)

 聪明的九妹(怒族)

王昭君

 王昭君的传说(汉族) 王昭君河套撒种(汉族)

文成公主

 文成公主的故事(藏族) 日月山(汉族)

 鄂陵湖水清(蒙古族) 龙羊斗怪兽(汉族)

聪明伶俐女

 刘三姐(壮族) 金丝鸟(柯尔克孜族)．

 望夫云(白族)

 蝴蝶泉(白族)

 卖螺蛳的小伙子(哈尼族)

勤劳贤惠女

 灯花(苗族) 画上的媳妇(汉族)

 贤惠姑娘(柯尔克孜族) 鱼姑娘(傈僳族)

 鹿姑(汉族) 虎果娶龙女(布依族)

八仙传说

 八仙过海(汉族) 铁拐李(汉族)

 韩湘子戏皇帝(汉族) 张果老卖韭菜(汉族)

 傅荷姑娘和金剪(汉族) 吕洞宾题字(汉族)

 韩湘子烧竹笛(汉族)

名人传说

 黄小姐巧惊诸葛亮(汉族) 米芾画月(汉族)

 包公忍辱断案(汉族) 包公审驴子(汉族)

 唐伯虎画扇(汉族) 冯玉祥选妻(汉族)

 冯玉祥买瓜(汉族)

风物传说

 黄山的传说(汉族) 峨眉山的传说(汉族)

 嵩山的传说(汉族) 台湾风物传说(高山族)

远古的时候，天和地都是黑的，七天不黑，七天不亮，分不出上中下，也分不出东西南北，宇宙间混沌一片。这时候出现了四个人——八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁。他们四人在商量开天辟地的大事。

八哥问大伙：“开天辟地这件事，是开好，还是不开好呢?”

聪明的典尼说：“必须开天辟地，宇宙里应该有动物和植物，否则太凄凉了。我看，开天辟地必须用四根铜柱子把天顶起来，还妻用铜扫把把天扫上去。那么，谁来造铜柱子和铜扫把呢?”

八哥说：“让结支戛鲁去造铜柱子和铜扫把。谁来开天辟地呢?”

 典尼说：“让我来开天辟地。”

 结支戛鲁担负了造铜柱子和铜扫把的任务。他喊来老天下来做风箱，又叫来天上的雷来截铜，他自己动手做铜柱子和铜扫把。结支戛鲁很有力气，他一天打一件，八天就打完了铜柱子和铜扫把。

典尼用一根铜柱子顶开了东方的天，太阳就从东方升起来了，地球上有了阳光；他又用第二根铜柱子敲开了西方的天和地，顶住了西方的天，晚上太阳就从西方落下去了，天也就黑了；典尼用第三根铜柱子敲开了北方的天和地，顶住了北方的天；他又用第四根铜柱子敲开南方的天和地，顶住了南方的天。这样，天和地分开了。天和地也造成了。可是，典尼认为天和地分开得不太理想，就用四把扫把分别扫天的东西南北，结果东西南北的天升高了，天和地分得更远了，天变成了蓝蓝的天，地变成了黄澄澄的地。

天和地是造好了，可是天上没有星星，地上没有草木，怎么办呢?聪明的八哥找到玉皇大帝，向玉皇大帝要了三把草和三把花种从天上撒下来，于是，地上有了草，草丛里出现了两只地麻雀。后来八哥又请天神帮忙，向玉皇大帝要了三把松树种，从天上撒下来后，地上就有了松树林，林中有了一对鹦哥，因为树上有松子，鹦哥能生活了。八哥第三次又到玉皇大帝那里要了三把蕨菜子从天上撒下来，从此地上有了蕨菜，蕨菜地里出现了一对野鸡，野鸡也有了住的地方。八哥第四次又到玉皇大帝那里要了三把竹子种，从天上撒下来，地上就有了竹林，竹林里出现一对塞鸡。八哥第五次又去要了三把杂树种，地上有了各种各样的树林，树林里出现了一对熊和一对猴子。地上有了动植物，没有水可不行，八哥又向玉皇大帝要水。玉皇大帝放出三条江水，从此地上有了水，凹沟里出现了河流，深山里出现了小溪，地球上的万物兴旺了。

蓝蓝的天上没有星星，只有七个太阳和七个月亮。八哥找支格阿鲁商量，支格阿鲁说这件事由他去办。于是，勇敢的支格阿鲁造了一把弓箭，去射太阳和月亮。

第一次，支格阿鲁站在蕨菜的头上射，没有射到，从此蕨菜的头被踩弯了。第二次，他站在松树上射，没有射着，从此松树被砍了以后再不会发。第三次，他站在花木树上射，没有射落，从此花木树不会长得直直的，都是弯弯曲曲的。第四次，他站在山顶上射太阳和月亮，结果支格阿鲁一连射落了六个太阳和月亮，只留下一个太阳和一个月亮。从此，白天黑夜分明了。不过天上没有星星，月亮在晚上也太孤单。支格阿鲁摘了九把荞子花撒向天空，变成了数不清的星星。

P2-3

《中国民间经典故事》，是一部群众买得起用得上喜闻乐见的以民间故事形式反映民族传统文化的经典故事集。

民间文学中民间故事的广义概念，包括神话、传说和狭义概念的民间故事。本书选集了所有这些形式的散文体民间文学作品，且均为传统公认具有权威性、典范性可作为仿效的民间文学散文样式。

本书选编了开天辟地人类的起始、伏羲女娲补天造人、牛郎织女、嫦娥后羿、鲧禹治水、白蛇传、孟姜女、梁山伯与祝英台、王昭君、文成公主、八仙等神话传说，在人民群众中广泛流传的羽衣仙女、聪明伶俐女、勤劳贤惠女等生活型故事，以及名人、风物传说等。

开天辟地神话里，人们处处可看到人类先祖劳动、创造、奋斗的丰功伟业及不顾牺牲的大无畏精神。

女娲补天、兄妹结婚、造人，折射着人类原始状态的光影。嫦娥奔月寄托着人们许多幻想和希望。鲧禹治水记录着远祖劳作、创造、奋斗不息的足迹。

牛郎织女故事在我国广阔的大地上从南到北、从东到西到处流传着。自西周封建社会初期的简单文字记载，后经汉魏六朝历代的演变，逐渐成为一部优美完整的民问文学作品。人们往往不把牛郎织女当成民间文学作品中的艺术形象，而是作为自己生活的理想和婚姻的追求模式，其在人们心目中的地位和精神分量就可想而知了。

孟姜女故事，本来是一个拒绝郊吊的简单故事，但因逐渐和怨恨秦始皇修长城给人们带来的痛苦和灾难结合起来，就深刻地反映了人民的意愿，尤其是孟姜女故事由山东到西北，由西北到东北，再由东北到黄河流域，最后到江南落脚，这又从更广阔的范围反映了中国历代人民群众的爱憎感情。无论纵的几千年发展史，还是横的遍及全国的流传史，都显示着孟姜女故事的人民性和艺术魅力。

白蛇传这一带神性的民间传说，不管你把它看成神话也好，看成传说也好，其中的人性美都是不变的永恒存在。白娘子为人端庄稳重、天真大胆，对许仙爱情坚贞，对法海勇敢斗争，具有不屈不挠、死不罢休的反抗精神，受到人们的广泛爱戴。法海成了人们普遍憎恨的典型。其生命力就是人们的爱和恨。

梁山伯与祝英台那鲜活的人物形象，那生动感人的故事情节，十八相送处处潜台词的艺术美，集中父女矛盾、马家祝家矛盾、梁祝矛盾而达到顶点的楼台会令人激情燃烧，“闻耗”、“吊孝哭灵”令人心灵震撼。梁祝故事流传千年，且日渐丰美，是无数民众不断加工的结晶。此中融合着广大人民的智慧、爱恨和审美情趣，其悲剧结局是悲剧美震撼力的释放。

文成公主、王昭君可以说是古代的美女外交家。她们以国家安定团结和谐为己任，远赴边疆与番王成亲，自己忍受着离别父母兄弟姐妹的亲情之苦，为国家和历史作出不可估量的贡献，受到各朝各代各族人民的赞扬。她们以自己的女性美、母性美感召天下，和番强国，起到了其他手段不可替代的作用。

唐伯虎、米芾等名人的传说，都活在人们心中，他们的道德文章、功勋业绩、嘉言懿行，不但载入史册，而且为人们树起生活的榜样。名人都有超人的思想境界和不凡的举止。历来男女婚配都讲男才女貌，可诸葛亮偏以男才女才为标准选了黄员外那容貌平平却才学罕见的女儿为妻。冯玉祥大将军中年丧妻之后，来求婚者络绎不绝，连时任直鲁豫巡阅使的曹锟都托人说合要把自己的女儿嫁给冯玉祥。其他美若天仙的女子主动向冯玉祥求婚者不计其数，但冯玉祥总要向每个人提一个相同的问题“你为什么要和我结婚”。不管是花枝招展的，还是娇滴温柔的，都没使他动心。唯独李德全的出现，使他像贾宝玉初见林黛玉一样，感到似曾相识。待一问相同问题，李德全说：“你我都信基督教……上帝怕你犯错误，派我来监督你的。”一下使冯玉祥心灵震撼了。