这本程海编著的《灵魂花园》散文集，是作者关于散文创作的一次总汇，正如书名，是抒发作者情怀的灵魂花园。故乡是文学永恒的源泉。诗的小鸟从这里成长，出发。飞向读者，飞向充满未知和魅力的未来。《灵魂花园》中关于故乡的描述，都是这只小鸟飞翔的声音。

这本程海编著的《灵魂花园》散文集，正如书名，是抒发作者情怀的灵魂花园。

无论是往事的回溯，记忆的召唤，旅途的风景，都是心灵真诚的沉淀。就像秋天的原野，于冷凝和虔敬中呈现着对生活诗意的收获。

故乡是文学永恒的源泉。诗的小鸟从这里成长，出发。飞向读者，飞向充满未知和魅力的未来。《灵魂花园》中关于故乡的描述，都是这只小鸟飞翔的声音。

序

第一辑 玫瑰园

 创作断想录

 无题

 砾石集

第二辑 草莓坞

 畏年

 热爱夏天

 黄鹞

 风景短暂

 笑吃草莓

 乾州豆腐脑

 春之放飞

 旧居

 万岁中老年

 去石记

 永生之门——致海茵

 医僧

 二舅父

 惭愧

 也捧一回角儿，虽然是迟到了

 舅家的童话

 老外婆

 小舅父

 书债

 父爱难测

 老姐的菜油包子

 落日故人情

 做美

 下下人有上上智

 一个朋友的故事

 《无风荷动》及其作者马嘉善对我

 的感动

 大年初一

 少年读书记

 收藏云彩

第三辑 人之母

第四辑 杂感录

 鸡蛋和凤凰蛋

 贱着并快乐着

 痛苦颂

 红白喜事

 美的反叛

 寻找到的莫扎特

 死读书的人和会读书的人

 玉的启示

 幽默的定义

 幸福是朴素的

 就是无奈也别说

 《我的夏娃》后记

 中短篇小说集自序

 李娜你在哪里

 假如记忆可以移植

 诗与世俗

 文学散议

 作家们的“对骂”

 张爱玲的死法

 为什么是《泰坦尼克号》

 “便为禽兽”不耻

 消费小趣

 坐忘新编

 梵·高的耳朵

 我学书法

第五辑 林泉风

 飞越尘世

 蓬莱阁随想

 轮船上夜晚的感觉

 车窗

 旅韩杂感

 乾州

 山概

 麓下

 底角沟

 无名泉

 大佛寺

 响石潭

 河泳

 银川行

 腾格里

 泾 阳

 霜冷石门秋

1

“文章憎命达。”这不愧是诗圣的语言。

命运通达的人何必写作。

愈是命运通达，愈是志得意满，愈是心气虚浮，又如何能写作?

 许多传世之作都是表达某种痛苦和遗憾的。既然一切都满足了，还要文章去表达么?

2

饥饿的夜莺总是要唱歌儿的。但饥饿的夜莺并非都会唱很美妙的歌儿。

有时候，吃饱了的夜莺也会唱歌，而且会唱出极美妙的歌儿。但请相信，它的歌唱仍与饥饿有关。至少，它的灵魂是饥饿的。

3

一切文学大师都是基督，都永恒地钉在灵魂的十字架上，不管他们多么清贫或多么富有，他们的内心永远是一座为整个人类受苦的炼狱。

巨大的苦难未必都具备外在形式。

基督的光芒其实是十字架的光芒。

幸福总是浮浅的。

惟有苦难让人刻骨铭心。

神圣是对苦难的最高礼赞。

4

创作对于创作者并不是苦役，而是命运。鹏举云霄，龙潜深渊，麝怀香囊，蚌生明珠，公鸡打鸣，母鸡下蛋，都可用于比拟创作者的创作，皆是天性使然。

P1-2

这本散文集，是我关于散文创作的一次总汇。

我初涉文学时，主要写作诗歌。曾在《诗刊》、《解放军文艺》、《延河》等刊物发表过数百首作品。诗歌讲究炼字，炼句，炼意，历经这番训练，对我以后从事的小说与散文创作大有裨益。

我特别喜欢散文这种文体，因为它能最直接地抒发情怀，见情见性，直指人心。它的一端可以指向诗歌——如散文诗；另一端可以指向小说，如叙事散文。且篇幅可长可短。短到三五句，长到洋洋万言。简直如孙行者手中的如意金箍棒了。但创作空间愈大要求就愈高，要写出上乘的散文，若不呕心沥血，披肝沥胆，情动于衷，见美见真，是绝无可能的。

《无题》、《砾石集》两章属散文诗。一沙一世界，一花一如来。即兴成篇，且歌且吟；三言两语，独立成章。自己写得陶醉、惬意，发表后读者反响也不错。尤其是《创作断想录》，有些读者竟从报刊上剪下来，贴在自己的床头。此事是一位编辑告诉我的。我听后十分的激励和感动。

《人之母》是一篇叙事散文(也可称为散文体小说)，是我在四十岁时写的。表面是写乡情的。当时沉浸很深。有些段落竟写得泪流满面。一会儿海阔天空，山水星云；一会儿梦幻遐思，一草一木。就是现在，当我拿起来重读的时候，还是禁不住热泪盈眶。

其余篇章，有些是长篇小说创作之余的即兴之作，有些是各个报刊的应约之作。

我之所以从事文学创作，是因为文学创作是我的生命本质的需要。我在实际生活中有时是苦恼的，不如意的，但我在写作时却可以进入禅定般的静态，如鱼在水，从容自如，心旷神怡。这种极惬意的感觉是我干任何工作都不会产生的。所以我视这种美好感觉为文学对我的最大报酬。

写作就是一切，目的是无所谓的。我觉得，将写作看成是修炼自己心性的“禅道”和“茶道”，才能使自己免除为文时的浮躁，永远保持沉潜和清虚的良好状态。