《最“笨”的做事方法》由李源编著。
中国人最优秀的品质有两个,那就是善良与智慧,智慧若与善良同行,至诚至善.便可成就大智慧,让人的一生沐浴在阳光中;智慧若与世俗结合。唯利是圈,最多算作小聪明,只能用凄凉不断折磨自己事实上,有多少人在做事上以至诚至善为准则呢?至诚至善的行为在世人眼中是不是被定性为愚笨呢,永远谨记:菩提深悟需有时,善待人生是永远宁为愚笨之举,不为无德之行将愚笨之举运用到高深处,才是真正的智慧。
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书名 | 最笨的做事方法 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 李源 |
出版社 | 外文出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《最“笨”的做事方法》由李源编著。 中国人最优秀的品质有两个,那就是善良与智慧,智慧若与善良同行,至诚至善.便可成就大智慧,让人的一生沐浴在阳光中;智慧若与世俗结合。唯利是圈,最多算作小聪明,只能用凄凉不断折磨自己事实上,有多少人在做事上以至诚至善为准则呢?至诚至善的行为在世人眼中是不是被定性为愚笨呢,永远谨记:菩提深悟需有时,善待人生是永远宁为愚笨之举,不为无德之行将愚笨之举运用到高深处,才是真正的智慧。 内容推荐 每个人都希望学到世界上最聪明的做事方法,但每个人的做事方法都不可能达到“最聪明”由于人类的自身原因,他们与“最聪明”永远都是“遥不可及”的,而只能做到小聪明,研究表明,这种小聪明基本上一眼就能识破,只是自以为聪明的一种表现真正的聪明永远属于极少数人,其所作所为、所思所想绝不是常人所能领悟到的记住:小聪明对于一个人来讲,只是多与少的问题;而大智慧对于一个人来讲,则是有和无的问题。 《最“笨”的做事方法》由李源编著。 《最“笨”的做事方法》主要内容包括:“笨人”的哲学、“笨人”的智慧、“笨人”的力量、“笨人”的品格、“笨人”的准则、“笨人”的方法、“笨人”的交友、“笨人”的尺度等。 目录 第一章 “笨人”的哲学 1.大智若愚——智慧的最高境界/3 2.明愚实智——麻痹对手和周围的人/6 3.外愚内智——没事偷着乐/9 4.智而能愚——睁一只眼闭一只眼/11 5.以恿掩智——深藏不露的功夫/15 6.以愚代智——偶尔不妨装傻充愣/17 7.以愚胜智——傻里傻气给你上套/20 8.以愚化智——看似荒唐实则大智/23 第二章 “笨人”的智慧 1.知足常乐——闲看花开花落/29 2.吃亏是福——不必斤斤计较/32 3.有舍有得一学会选择,学会放弃/34 4.欲取先予——放长线,钓大鱼/37 5.贵在坚持一从身边的小事做起/40 6.沉默是金——别给自己找麻烦/43 7.量力而行一没有金刚钻,别揽瓷器活/45 8.审时度势一扭转不利局势/48 第三章 “笨人”的力量 1.坚忍不拔——决不轻言放弃/53 2.志存高远——做小事,成大器/54 3.愚公移山——天下无难事/56 4.迎难而上——专啃“硬骨头”/59 5.攻心为上——不战而屈人之兵/61 6.借力助力——成就自己的事业/64 7.笨鸟先飞——最终的胜利者/65 第四章 “笨人”的品格 1.宽以待人——一做好人际的投资/71 2.勿以善小——积小善以成大德/73 3.以德报怨——不再冤冤相报/76 4.不计前嫌一一时错不是永远错/79 5.淡泊名利——胜过处心积虑/81 6.以理服人——有理尚需有节/83 7.不畏权贵——挺直腰杆儿做人/85 8.威武不屈——敢为天下先/86 9.不耻下问——他人之长补己之短/88 10.永不言败——做一粒响当当的“铜豌豆”/91 第五章 “笨人”的准则 1.以诚为本——保持一颗善良的心/97 2.言行一致——言顾行,行顾言/100 3.推己及人——懂得换位思考/103 4.亲历亲行——纸上得来终觉浅/106 5.脚踏实地——根植于现实和努力的基础上/109 6.笑脸迎人——心中想着事,脸上先有笑/110 7.情义无价——礼轻情意重/113 8.不露锋芒——揣若明白装糊涂/115 9.居安思危——人无远虑,必有近忧/117 10.忍辱负重——该低头时则低头/119 11.顺其自然——万事不可强求/123 第六章 “笨人”的方法 1.信念坚定——不被他人所左右/127 2.做好准备——磨刀不误砍柴工/129 3.从一做起——做好每一件小事就是不简单/132 4.屡败屡战——做人要学“灰太狼”/134 5.敢于冒险——做事不可患得患失/136 6.伺机而动——三思而后行/137 7.借光照身——善于借助别人的力量/141 8.功成身退知进退,得善终/143 第七章 “笨人”的交友 1.以义相合——君子先择而后交/149 2.志同道合——亲君子而远小人/151 3.诚信为本一一生受益无穷/153 4.贵在有信——全世界的人都会成为你的朋友/155 5.言出必践——答应的事情就要做到/157 6.重情重义——真心至交可患难/160 7.友谊常青——贫贱之交不能忘/164 8.有难同当——比有福同享更重要/165 9.同舟共济——士为知己者死/167 第八章 “笨人”的尺度 1.去伪存真——防人之心不可无/173 2.过度卑恭——我要变成“硬柿子”/176 3.软弱可欺——千万不能心慈手软/179 4.过于老实——该出手时就出手/182 5.避退三舍——兔子急了要咬人/185 6.敢于拒绝——说“NO”其实很容易/188 7.坚持原则——决不能姑息恶人/190 8.越俎代庖——不在其位,不谋其政/192 9.凡事苛求——尽善尽美也有错/194 10.错失机会——天予弗取,反受其咎/197 试读章节 7.以愚胜智——傻里傻气给你上套 真正的智者大多显得很愚笨,而真正的愚人在任何时候都只会假装聪明。自以为聪明的人,往往是小聪明,看起来聪明绝顶,精明过人,实则愚蠢;而看似拙笨之人,往往有大智慧,看起来呆头果脑,胸无城府,实则睿智。 所以,在现实生活中,往往是貌似愚笨之人充满机会,事事顺手;而一些自以为是的聪明人机关算尽,却还是输得一塌糊涂。 有一天,一个卖鸦人在肩上担了两个大篮子去街上叫卖,每个篮子外面挂了一只黑鸡。他假装傻头傻脑的样子在城里溜达着,边走边吆喝:“卖乌鸦,有人要买一只大乌鸦么?”大家想:他竟把鸡当鸦卖,肯定是个呆子。有个人看见了,以为可以照鸦的价钱买一只黑鸡,那岂不是占了大便宜。于是他对卖鸦人说:“你的乌鸦卖多少钱?”卖鸦人答道:“每只五角。”于是这人便给了卖鸦人五角钱,正欲从篮子上面拿走那只黑鸡,这卖鸦人把钱放进口袋后说:“不是,不是——你弄错了,不是那个,乌鸦在这里面!”他拿了一只出来说道:“你难道连鸡与鸦都分不清楚么?” 买鸦的人自以为聪明,把卖鸦的人当作傻子,想占便宜,结果没想到上了卖鸦人的“套”,不仅吃了哑巴亏,还自取其辱。 吕坤《呻吟语》一书中道:“精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古今得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。”他的意思是说,聪明和精明还是必要的,但关键是要在浑厚中悄悄地运用它们。所谓在浑厚中运用聪明,就是把真正的聪明藏在愚笨的行为之中,让别人看到你的傻,看到你的癫,看不出你的聪明,看不出你的智慧,不知不觉之中给他下套,让他往里钻,以愚胜智。 一个少妇抱着小孩回娘家,路过一片瓜田,不幸遇上一个恶少。恶少见少妇年轻貌美,便行调戏,少妇不从,恶少就诬告少妇偷瓜。双方争执不下,便告到县衙。 恶少暗中用钱收买了为他看瓜的地保,并嘱托他到瓜田里摘三个瓜去县衙作证。张飞升堂审讯,先问恶少,恶少说少妇偷他的瓜,且有人证物证;问少妇,少妇只说恶少调戏她。张飞暗自思忖了一下,佯断少妇偷瓜,并命少妇跟随恶少回家,同时让恶少把三个大瓜也抱回去。恶少左抱右抱,抱了这个滚了那个,怎么也抱不起三个瓜。 张飞见此情景,拍案而起,痛斥恶少:“你堂堂男子汉,三个瓜都抱不动,她一弱女子,又抱着小孩,怎能偷你三个大瓜?分明是你调戏人家,反诬陷栽赃。”经过审问,果然如此。于是,张飞严惩恶少四十大板,并捆绑起来,游街示众;、处罚地保把所受贿赂交给少妇,并为少妇打伞开道,护送她回娘家。 张飞佯判少妇偷瓜,让其跟恶少回家,看似愚笨,其实暗中给恶少下了一个套,让自以为聪明的恶少有口难辩,不得不伏法。 所以,要善于在浑厚中运用自己的聪明,有时愚钝胜过聪明。聪明之人所发出的“功”落在愚钝之人身上往往毫无损伤,因为愚钝之人对那些小聪明天然“免疫”,如此,反而把聪明之人吓得够呛,以为自己遇到了“高人”。 北宋刚建立时,尚未完成统一,还与南唐隔江而治。有一次南唐李后主派遣宰相徐弦出使宋国。徐弦是当时天下有名的才子,上知天文,下知地理,诗词、书画更是鲜逢敌手。 宋太祖赵匡胤询问何人可愿接待徐弦时,竟无一人敢应。最后,赵匡胤从自己的贴身卫士中,随便点了一人。让目不识丁的一介武夫出任接待官员,朝中的众臣都很惊诧,不知所以。 徐弦到了宋国后,一路上高谈阔论,不时显示自己的才华,可这位接待官,看上去傻里傻气,对徐弦似理非理,爱搭不睬的。 三天后,连徐弦自己都觉得无趣,慢慢地话也少了。等到出使结束,返回南唐后,才慨然叹道:“北宋果然藏龙卧虎,连一个小小的接待官尚且深藏不露,我堂堂江南才子,在别人面前显得多么无知啊。” 这是历史上一个十分有趣的、以愚胜智的经典故事。 聪明并非万能无敌的,有时候愚钝反而是难以战胜的。 聪明之人卖弄的聪明,如同一击强劲的“霸王拳”朝愚钝之人打过来,却像打在了一团棉花上,力量瞬间即逝,消失得无影无踪。 P20-23 序言 做人的最高境界 聪明的最高境界是什么? 是愚! 古人云:“大智若愚,大巧若拙,大辩若讷”。“大智若愚”,就是不刻意做作,不装腔作势,达到一种超然物我的至高境界。 隋朝人牛弘的行为,可以算是最形象的注解了。 牛弘初任秘书监,后官至吏部尚书。有一次,朝堂宣敕,牛弘竟然把诏令忘了,但他毫无掩饰、做作之态,既没有叫侍从拿来诏令,也没有以其他方式遮丑,而是直言忘了,坦坦荡荡,其质朴诚恳反而深受皇帝青睐。 牛弘的弟弟因酗酒杀了拉车的牛,妻子十分害怕,对此也十分不满,牛弘却泰然不惊,说:“那就做成干肉吧。” 牛弘博闻强识,宽厚质直,颇受世人的敬重,与当时傲慢自负、自高自大的杨素形成了鲜明的对比。杨素权倾朝野,但见到牛弘时也不敢放肆。 杨素曾经感叹说:“牛弘,其智可及,其愚不可及也!”“愚不可及”的成语,就是这样来的。 自古以来,只有比聪明的,哪有比“愚”的呢? 牛弘之“愚”在于明愚实智,做事低调,深藏不露,超然于官场是非争斗;对生活中的琐事更是不恽不恼,难得糊涂,活得坦然自在。 我们现代人缺少的正是牛弘这种“愚”。所以,我们大多数人只能活在小聪明之中,而不能达到做人的最高境界。 |
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