少年的时候，我的心是沉默的海。
我的严父慈母忧心忡忡于我的沉默寡言，时常担心我在书房里会闷出病来，千方百计怂恿我去人来人往人山人海的红梅公园散散心，我且独独青睐人迹稀少的东郊公园——仪舟亭。
我家依水而居在新坊桥畔因古代父子三人代代蟾宫折桂而名声大噪的椿桂坊，向西百步是因兄弟双双金榜题名而显赫的双桂坊；向东千步至香客四方云集、香火长盛不衰的“东南第一丛林”天宁禅寺，每晚在书房都能清晰闻到幽幽钟声从水上传来；向东万步为苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的终老地和乾隆爷下江南寻花觅柳题诗作画的仪舟亭。顺着父母语重心长的唠叨，我也撇下我亲密的书朋友痛痛快快解放自己一次，背上他们准备好的干粮和水，独自一人沿着运河踏着弯弯曲曲的青石板路踽踽而行。
早春的江南，雾气弥漫，隔岸相望：晨岚中天宁禅寺的塔尖、屋檐、寺门、围墙、绿树在虚虚实实飘飘渺渺中游动，景色亦真亦幻；雾幕中高低错落的黑瓦、青砖、白墙、排窗的民居在隐隐约约清清淡淡的水墨画册里翻卷；越过那石迹上车辙深深、青苔斑斑、石缝隙雏菊朵朵的三孔千年飞虹老桥便是我心中的桃花源——仪舟亭。
入院内，桃花梨花杂红极少，除了青松翠柏就是万竿修竹，道听途说仪舟亭的一枝枝一根根一片片虚怀若谷的竹子都是苏东坡老夫子所种竹子的子子孙孙：环肥燕瘦石阵边的竹子青翠欲滴；怪石嶙峋的洗研池畔的竹子枝繁叶茂；庭前屋后的竹子刚直不阿、坚忍不拔；坡上坡下的竹子前仆后继、连绵不断……前人栽树后人乘凉，前人种竹后人观赏。
游人稀疏，心若止水的我枯坐在布满青苔的河塘畔的岩石上抚石观鱼……
寂寞的我，等待比我还寂寞的鱼；
孤独的我，探望比我甚孤独的鱼；
沉默的我，会晤比我更沉默的鱼……
小塘不大，水面很空，没有荷花的装饰，没有荇草的点缀，冷冷清清，残酷得连水中衰草都没有影子。
等着等着，一条大摇大摆的鱼终于与我萍水相逢、隔水相望、彼此相见，光秃秃聪明绝顶的鱼脑袋上睁着圆溜溜亮闪闪的大眼睛，若入定的高僧口里念着阿弥陀佛静候顿悟时刻，它昂着高傲的头颅张着大嘴，朝着我欲语还休，一字一词一句化成了一圈一圈虚虚实实莲花般的泡泡，诠释着道家哲学“道生一，一生二，二生三，三生万物”的玄机，抑或我听不懂鱼的禅语，抑或自然的林林总总，皆是大道无痕大音稀声罢了……你观鱼鱼也观你，四目相对相安无事，如同他乡遇故知，虽然没有千言万语万语千言，彼此之间都心领神会，一切尽在不言中。鱼儿的之乎者也我不懂因为我道行还浅，我希望我是肌肤若冰雪、绰约若处子、不食五谷吸风饮露、乘云气御飞龙而游乎四海之外藐姑射山之神人，希冀有一天能开启它与我的心灵之约，做一位知晓鱼之喜乐的濠梁观鱼的庄周，谈古论今谈天说地相忘于江湖。镇定自若泰然处之的鱼凝视我许久慢慢潜入渊底。
等着等着，两条情侣鱼徐徐而至，一公一母的鱼儿是天出的一对地生的一双，一前一后的它们首尾相连前呼后应不离不弃恩恩爱爱羡煞俗人，公鱼游向东母鱼接踵而至，母鱼游向渊底公鱼尾随而去，它们上上下下左左右右前前后后其乐无穷，人间的快乐它们也有，人间的背弃它们且无，鱼儿们是幸福的快乐的。怪不得人间喜气洋洋的婚礼上都有连年有鱼的年画，新郎新娘不羡慕神仙不羡慕富贵，只羡慕相濡以沫白头到老的鱼儿。
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书生买书、读书、写书，似乎是天不变道也不变的真理。
到北京来之前，我就“误入歧途”，一不小心在南京当了芝麻绿豆大的艺术学院常务副院长的小官数年，我自己知道天生不是那块料，但又身不由己，风风雨雨几年里我自始至终也没有把自己当作官，有羡慕者说我是驾着宇宙飞船登上月球，说我升得又高又快。我这个人比较愚笨，当时也没有往心里去，因为觉得当官就是为人民服务，后来渐渐发现，你不在意的事情，别人可不是这样认为的，许许多多人猜测你跟某某领导是亲戚，你的爷爷是某某高官，几年下来深深悟到：每一顶乌纱帽下都有无数双如饥似渴的欲望手和无数双望眼欲穿的欲望眼神，而且那一双眼睛，那一双贼贼的眼睛发着绿色的光芒，如狼一样时时刻刻在黑夜中窥视着，分分秒秒都会从黑黝黝的暗处奔出来，费尽心思、一心一意置你于死地。我这个人，笨是笨了点，好在有自知之明，也无心与人争一日高下，每每退则一日三省己过，寻寻觅觅自己不到不全不周之处，虽然几位校长刻意挽留，我仍然当机立断急流勇退。别人奉之如珠宝的东西我依然弃之如敝履，当北京的一所高校向我伸出橄榄枝时，我高高兴兴奔向北京。
在北京五年的时间里，我把我以前十几年研究的大量书稿，一一重新整出头绪来，兢兢业业理出个子丑寅卯样，以至于陆陆续续出版，便有了《中国历代帝王书法》《中国历代丞相书法》《中国历代文学家书法》《中国历代僧侣书法》《中国历代女书法家》《兰亭为什么价值连城？》等书。当然，闲暇之余，写写随笔，一部分是关于生活的平平常常的小事，一部分是关于读书的心得体会，一部分是关于写书时痛快淋漓之情的抒发，一部分是关于亲朋好友你来我往凡人小事的记录，一部分是我以前书画习作的小小展示，点点滴滴虽然捧不上台面，但小家子气的我还是敝帚自珍。不积硅步无以至千里，不积小流无以成江河，最终把这些拙作辑为《我的百万字翁的日子》。感谢那些给我制造莫名其妙的困难曲折的人们，因为他们这些非友善的举动，使得我有了与其与小人争飞流短长，弗如三省己过、蓄势待发、著书立说的机会，因为他们使得我有了一次华丽转身的机会；也感谢我的朋友在我开心的时候锦上添花．在我失意的时候雪中送炭；更感谢南京工业大学校长欧阳院士在我艰难的时候给我指明前进方向。
失之东隅，收之桑榆。我在京城一如既往地快快乐乐过我一介儒生、三间茅屋、万卷藏书的买书，读书、写书的百万字翁的日子。
身在画外，静静地面对这浮华的世界。
这世界充满着诱惑，鱼饵如漫天星斗，悬吊着你满目的欲望。
我非馋嘴的猫，吞象的蛇，便躲到这世界的背景之后。
庄周做起蝴蝶梦，陶潜神游桃花源，小儒营造自己的字画世界。
小儒喜欢用”人比黄花瘦”的线条，把单纯、疏密、粗细、急缓、重复、柔美之线，如蜘蛛织网、春蚕吐丝，编织起澹泊、宁静、带着淡淡乡愁的款款世界。小儒坚信”觉乌兽禽鱼，自来亲人”。便与小鸟们一起栖息在“月是故乡明”的枝头；与小鱼们一起嬉戏在”水面风波鱼不知”的草塘；与青蛙们一起穿梭在”十里蛙声出山泉”的清溪。
中国文字，以其文学来讲，春秋战国时期“百花齐放，百家争鸣”，各种哲学思想形成。儒家代表人物有孔子、孟子：道家代表人物有老子、庄子，以及支流的杨朱、尹文、彭蒙、田骈等；刑名家的代表人物邓析子、尹文子、惠子、公孙龙子等；阴阳家的代表人物邹衍等；墨家代表人物墨子、荀子、颜子、曾子、孙武子等；法家代表人物管子、子产、商鞅、申不害等。诸子百家，星光灿烂。他们的思想，犹如太阳的光辉一样．照亮世界东方的天空，恩泽着所有的后来人：野心勃勃的秦始皇与仓鼠小吏李斯一起统一中国也统一了文字，喜忧参半；汉赋、六朝骈体文、唐诗、宋词、明清小说等在字形、文意、音律、平仄、意境等方面都完美表达中国文字之真美。”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，苍凉、悲壮、别离、冷酷、阴沉、无语的风景，映衬着抛头颅、洒热血的生死别离情感；“风乍起，吹皱一池春水”，春暖花开、春风绵绵、万物复苏、百废待兴的气象，气从意畅，神与境合，花、鸟、水、风……风景人眼，处身于景，视景于心，心随景动，神之于心，情景交融，景飘飘以游心，心拳拳以明志；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，知识分子往往喜欢以修身、齐家、治国、平天下为己任，把个人情感与国家命运融为一体，走向一种以自我价值体现为核心的自恋情节，而实现超越自我的使命，当然也把自己的精神寄托于”小国寡民”、“桃花源”的理想境界。他们的美好世界都是用方块汉字，优美地表达出来。
凡是传世的文章，必须要有传世的思想，这样才能惊风雨，泣鬼神，感天地。赠予他生花之笔，写出滔滔文章，才能让世人赞誉，文章流芳百世。人品高．文品不到不高，故才有《论语》《道德经》《史记》《洛神赋》《桃花源记》《前赤壁赋》《红楼梦》这些经典之作，文学作品，使人从善，使人从良，是药能医治百病，延年益寿；是船可载人运物到彼岸；是佛便普度众生，共济慈航……
遭遇中国的文字，便获得了永恒的美感。阅读春秋战国的诸子百家，感慨“百花齐放，百家争鸣”的文化潮流，仰望那时的天空星光灿烂；在寻常巷陌之中，聆听平民百姓吟唱“窈窕淑女，君子好逑”的歌谣：于屈子汨罗江畔咏兰颂橘；梦回南北朝．拜见竹林七贤，模仿那款款的魏晋风度；与李白同醉月下，与杜甫同泪花前；与赵佶共建艮岳名园，与东坡共游赤壁胜景；与汤显祖游园惊梦于异度空间，与黄公望共绘《富春山居图》的江南风光；与朱棣同建气势恢弘紫禁城，与曹雪芹共著流芳百世的《红楼梦》。唐宋诗词、汉赋元曲是我的营养补品；王维、李清照、王国维、沈从文是我的良师益友……读书非读死书，还应知晓“天行健、君子当自强不息”的精神，明白”三人行、必有我师”的谦逊，知道”先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的重任。面对文字的海洋，肆意采撷饱满的精神食粮化合反应成我的文字风格，我用头悬梁锥刺股的劲头，把他们烹调成价廉物美营养丰富的菜肴，把他们制作成美味爽口色泽鲜艳的水果拼盘，给朋友饕餮。我把天真烂漫活泼调皮的文字奉献给小朋友：我把返老还童精神矍铄的文字奉献给老人；我把如花似玉淡妆浓抹总相宜的文字奉献给女人；我把玉树临风英俊潇洒的文字奉献给男人；我把金戈铁马气吞万里如虎的文字奉献给我们最可爱的人；我把一帆风顺默默祈祷的文字奉献给人世间命运多舛之人：我把风华正茂自强不息的文字奉献给我们百折不饶勇往直前的华夏民族；当然，我也把口诛笔伐横眉冷对的文字分配给那些在黑暗中放冷枪射毒箭的卑鄙小人。
小儒爱王羲之书法中的士人之气；爱颜真卿书法中的悲壮之气；爱苏东坡书法中的豪放之气；爱宋徽宗赵佶书法中的贵族之气；爱徐渭书法中的狂狷之气；爱董其昌书法中的天真之气；爱赵孟叛书法中的中和之气；爱黄庭坚书法中的书卷之气；爱怀素书法中的奔放之气；爱钟繇书法中的高古之气。
小儒喜欢“徐熙野逸”的帅气，也喜欢“黄荃富贵”的别致：喜欢齐白石画中雅俗共赏、形神皆备的模式，也喜欢倪云林画中淡泊明志、宁静致远的风格；喜欢恽南田画中艳而不俗，彩而耀目的情调，也喜欢渐江画中超凡脱俗、冷逸质朴的境界；小儒喜欢老庄哲学中“致虚极、守静笃”的精神，更喜欢前人的“诗中有画、画中有诗”和“静故了群动，空故纳万境”的意境。
小儒每日开门迎来一个祥和的黎明，关门送走一个平凡的黄昏之后，在青灯黄卷的陪伴下，又把自己的心藏在自己营造的“乌托邦”式的字画世界里。
小儒于京都空空斋
《我的百万字翁的日子》由周小儒所著，室雅，众书奢侈地装饰着四壁小屋，书与作者心心相印、相看两不厌，人静．帘垂，烛孤，心平。点一炷清香，坐拥书斋，以书为伍，三日而不知肉味。《我的百万字翁的日子》的作者一心只读圣贤书、躲进小屋成一统的她，在京城的角落，青屋、星夜、桔烛、素帘、黄卷……开始一个人无忧无虑、快快乐乐的百万字翁的简单生活。
《我的百万字翁的日子》由周小儒所著，小儒爱王羲之书法中的士人之气；爱颜真卿书法中的悲壮之气；爱苏东坡书法中的豪放之气；喜欢“徐熙野逸”的帅气，也喜欢“黄荃富贵“的别致：喜欢齐白石画中雅俗共赏、形神皆备的模式，也喜欢倪云林画中澹泊明志、宁静致远的风格。小儒每日开门迎来一个祥和的黎明，关门送走一个平凡的黄昏之后，在青灯黄卷的陪伴下，又把自己的心藏在自己营造的“乌托邦”的字画世界里。
