本书从犹太民族的经商、理财、修身、交友、处事、谋略等方面入手，以信念、原则、品质、得失、积累等方面为切入点，通过大量精彩生动的故事和案例，全方位展示了犹太民族处世智慧的独特魅力，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，让我们从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。

《塔木德》在犹太民族的历史中有着无法磨灭的地位，它被世界上最聪明、最会赚钱的犹太人世代研读，流传了三千三百多年。每一个犹太家庭中都会有一本《塔木德》，当犹太少年成人时，父亲会送他一本《塔木德》希望他能从中学习成功与智慧；当一位犹太少女即将出嫁时，她的母亲也会送她一本《塔木德》，希望她能从中找到幸福与快乐的捷径。

现在，越来越多的人开始阅读这本犹太民族的经典智慧书，找到了犹太人成功经商和智慧生活的民族哲学，也有越来越多的人按照《塔木德》中的哲学获得了巨大成功。希望这本浓缩一个传奇民族伟大智慧的《塔木德》能帮助读者朋友们找到获得成功的捷径。

塔木德

精致的生活智慧

追求实在的东西

以上帝的“特选子民”自居

不要做竭泽而渔的事情

把手放在《圣经》上

信守诺言的约束

绝对不允许毁约

违约者必须遭到报复

不要把自己的不顺归结于外在因素

时间就是金钱

善于施舍，善于募捐

让金钱在回馈社会中散发温暖

聪明的交往智慧

交际本领可使你利用外界的无限能量

和优秀的人接触

要能与人和谐相处

己所不欲，勿施于人

做一个愿意聆听的人

勇于接受别人的意见

给人改过的机会

巧妙的思维智慧

智慧是人生无价的财富

决定正确决策和行动的是理智

凡事都有解决的窍门

砸碎障碍的石头，把它当做钥匙

6个人可以披一块头巾祈祷

独立思考，怀疑一切

打破传统思想的禁锢

怀疑比盲目信仰更值得肯定

越是“不可能的”事做起来越顺当

采用旁敲侧击、转移视线的方法

利用贪婪的人身上的破绽

面对一个无赖的时候可以破例

既避开合同的漏洞又不违约

独特的经营智慧

明白什么是值得冒的经济风险

赚钱主要靠知识和智慧

你的头脑是你最有用的资产

做一个善于发挥自己才智的人

靠自己的判断对市场做出分析

眼光盯着未来

借别人的鞋子比赤脚走得快

保全借贷人的饭碗

多射几箭就能中靶

不盲目涉足自己不熟悉的领域

踏踏实实，做好本行

合约要考虑的是合法而不是道德

能多赚钱的时候就不必客气

不要把储蓄变成嗜好

要想赚钱，就得打破既有的成见

深刻的成功智慧

不要害怕保持与其他人不同的立场

不重视权威的性格

成功和失败都是一种习惯

对任何小事都不要掉以轻心

脚踏实地，循序渐进

超越自我，追求真正的成功

必须加倍努力谋求生存

坚贞不屈，绝不投降

依靠自己的努力争取机会

坚强的意志有助于把握人生的机会

最重要的是明确奋斗的目标

完成自己所能的是人，完成自己

所希望的是神

努力把你的梦翻译出来

把你的心专注在一个地方

机遇只偏爱有准备的头脑

风险越大，获益越多

透过黑暗，看到光明

要能够承受所发生的事情

依靠忍耐渡过困难时期

性格要像“萨布拉斯”

永不丧失生活的信心

要有耐心去等待成功的到来

脚踏实地去做，没有完不成的任务

耐心地等待在意想不到中获得成功

一日复一日地渡过难关

犹太人的智慧

犹太人的致富秘诀

从不拒绝赚钱

明确赚钱的目的

是”赚”不是“攒”

有钱就有安全感

赚钱没有定法，需抱平常之心

穷也要站在富人堆里

赚有钱人的钱

回报风险，迅速崛起

赔本赚吆喝

巧用政策发大财

金钱与美女是一样的

争利信在先

运筹帷幄，收放自如

打天下，拿来主义

金钱是人的奴隶

商者无域

现钞主义

赚女人的钱

赚富有的男人和女人的钱

与敌人做生意

赚钱并非靠体力

发财找冷门

营造支付的便利环境

做生意就像谈恋爱

攻心为上

一元钱的顾客更可贵

昨天的顾客与今天不同

好生意要双赢

自由是风险的补偿

整个世界都是我的库存

胜败常事，取长补短

要学会斤斤计较

生存源于创新

只信任自己

做生意绝不牟取暴利

从节俭中找到赚钱捷径

学会理财

花钱从来都心痛

以利诱商乃高举

一定要冷静

进退适中

商人也要”与人为善”

分散风险

细节决定商道胜负

犹太人的处世信条

取信于人是成功的根本

做事做人，方圆有度

忍者为王

穷人也应该受到尊重

凡事从我做起

学会爱自己的敌人

理清双方的责任关系

求教于师

有真理就有发言权

谁都可能犯错误

莫做虚伪之人

比中而行，择善而交

分享别人的喜悦

人情即财富

将心比心

原谅别人，解放自己

目标越大越明确越好

天生我材必有用

痛饮人生的满杯

稳扎稳打，坚持下去

相信你一定能赢

盘算得意的事情，不要理会烦恼

遇到困难不找借口

不用言语侮辱他人

能够赞美他人

守时守信，毫不含糊

不起攀比之心

肯定他人的付出

倾听是智慧

坦然面对事实

不做伤人自尊的犯人

正视失败

赢在执行

施舍是一种公共义务

取人之长补己之短

求助之道

学会感恩

慎独，可贵的处事智慧

换个视点看逆境

幽默是一种药

懂得分享

说“对不起”，不等于万事大吉

处事要稳重

把喜怒哀乐放在口袋里

多做一点点

珍惜自己方能珍惜别人

微笑是智慧

犹太人的生命真谛

知识是财富的邻居

智慧要比知识重要

逆境中需要不屈的意志

让孩子在游戏中学会创造

培养孩子坚强的品质

教育者要向孩子敞开心扉

让自己休息一下

享受餐桌上的愉悦

保持健康的身体

不要沉迷于享受

要尊敬父母

兄弟之间要互相关爱

好女人是男人的学校

理性地挑选自己的配偶

不要因为热恋而结婚

不要轻率离婚

爱护自己的妻子

控制嫉妒的心理

理想的妻子能让男人站起来

有梦想才快乐

把读书当成享受

年轻就是资本

自我思考，自我觉悟

做人一定要虚心

学会善待自己

保持心理的健康

时刻保持创新的锐气

自大是一种罪恶

有节制的生活才是快乐的生活

没有智慧的人在每件事上都落在后面

不要太勉强自己

要学会知足

尊敬师长

沉着是有智慧的表现

合理的服饰打扮

千万不要散播谣言

做个偏执狂

必要的时候可以说谎

善于舍，善于募捐

“只要乐于行善，它必定会倒过来，这就是捐献的利润。”

《塔木德》上记载了这样一则故事：

在某个地方有一家很大的农户，其户主被称为当地最慈善的农夫。每年拉比们都会到他家访问，而每次他都毫不吝啬地捐财献物。

这个农户有一块很大的农田。可是有一年，农田因为遭到了风暴和瘟疫的袭击，所有的农田和果园都被破坏，全部牲畜都死光了。债主蜂拥而至，把他所有的财产扣押了起来，最后只剩下一小块土地。可是，他却说：“既然神赋予的东西，神又夺回去了，还有什么可说的呢？”他泰然处之，丝毫没有怨天尤人之意。

那一年，拉比像往年一样又到农夫的家，见他家道中落，拉比们都对他表示了同情，也无意再请他捐献。这位农夫的太太说：“我们时常为教师建造学校、维持会堂，为穷人和老人捐款，今年拿不出钱来，实在遗憾。”

后来，夫妇俩觉得让拉比们空跑一趟，于心不安。便决定把最后剩下的那块地卖掉一半，捐献给拉比。拉比非常惊讶，并且感激不尽。

有一天，农夫在剩下的半块土地上犁地，耕牛突然滑倒了。他手忙脚乱地扶起耕牛时，却在牛蹄下发现了宝物。他把宝物卖掉后，又过上先前的富裕生活了。

次年，拉比们又来到这里，去了农夫原来的家，以为农夫还和原来一样贫穷。可附近的人告诉他们：“农夫已搬入新居了，前面那所高大房子，才是他的家。”

拉比们走进大房子，农夫高兴地向他们说明了近一年发生的事，并总结道：“只要乐于行善，它必定会倒过来，这就是捐献的利润。”

据一位拉比说，他常在募捐时向别人讲述这个故事，“每一次都获得成功”。

犹太民族确实是一个善于施舍的民族，他们并不把施舍当做一种“行善积德”，而认为是在履行一种“公共义务”。

犹太人不但乐于施舍，同时也善于募捐。

1973年的10月中东战争期间，美国犹太组织募集到1亿美元。这一年中，美国人捐献了47747亿美元，购买以色列债券超过5亿美元。

以色列建国头10年中，光从美国犹太人那里得到的捐款就达14亿美元之多。近年来数额更大，正常年份约为每年5亿美元。

犹太组织之所以能募集到那么多的捐款，当然有多方面的原因，但根本的一点是，犹太人把慈善捐献看做一种纽带，一个连接中心，一个散居共同体的会聚点。募捐作为一种犹太传统教育，可以有效地加强犹太人的民族认同感，靠着这种认同感，散居的犹太人自己就可以使犹太民族延存下去。

在这种思想的指导下，犹太机构在募捐时采取的方式，就很有自己的特色。

美国犹太人联合募捐会的前任主席、以色列的犹太代办处的筹款机构负责人保罗‘朱克曼曾作过一番经验之谈，很能体现犹太人募捐时的基本思路和方法：

“一个人永远不应该单枪匹马地去募集一大笔捐款，这是一条公认的原则。要拒绝一个人，特别是一个朋友或邻居，那再容易不过了。如果两个或更多的人一起去，这就不是一个犹太人向另一个犹太人索取礼物——这是整个共同体，是犹太民族在这样做。”

因此，即使募捐时不能不谈到钱，但决不会光是谈钱。犹太组织的代表常常谈及如何改变人的本性，并将捐款者看做共同体的宝贵财富。

这里，我们又一次看到犹太人特有的那种将事物赋予超越意义的智慧。借助于这种方法，犹太民族获得的不只是捐款，还有真正意义上的“共同体的宝贵财富”，即使他原先不是“财富”，在捐出财富的同时，也成了“财富”，成了一个有民族认同感的犹太人。

犹太组织还常常采取一种更具共同体活动性质的募捐方法，按卡唱名法。这是一种规模较大的集中募捐方法。

按卡唱名法的一般形式是这样的：募捐机构专门组织一次表彰宴会或社区重要活动。在活动之前，有关组织已根据对可能捐款人的调查、以前的捐款情况和本次捐款的期望等等，预先准备好一系列捐款保证。应邀出席的来宾对此都是有所准备的。当宴会气氛正浓时或贵宾演讲结束之后，活动主持人便按照已准备好的名卡依次点名，当场要求捐款。

这种活动一般有100到500人出席，相互之间往往又彼此熟识，为了不显得自己小家子气，捐款人一般都会心甘情愿地慷慨捐赠，相互之间还会产生攀比效应。其结果，每次都能让募捐人“喜出望外”。

这种方法可以说是犹太募捐组织所用方法中最招人非议的，甚至被人称之为“一种愚钝而极不得体的展示”。此话不无道理，对一个为了不失面子而忍痛掏钱的人来说，确有强人所难的味道。而且攀比固然有助于提高捐款额，但无形中已成为一种比谁财大气粗的炫耀之举。

然而，考虑到炫耀本身也是人之常情，这儿不炫耀，那里也要炫耀，那么，一样在炫耀中花钱，与其花得不明不白让别人发财，还不如花得清清楚楚让犹太人自己的事业获益。

有意思的是，人们公认这种“愚钝”的方法只有犹太人才用得好，其他人即使用了，也难以取得如此成功。其中的根本原因当然不会是犹太人的生性“愚钝”，而恐怕仍在于：只有犹太人，包括募捐的犹太人和捐献的犹太人，才真正懂得、体会到了人类最“愚钝”的本性可以获得最为升华的形式。P13-15

全世界最有钱的企业家中，犹太人占一半以上；福布斯美国富豪榜前400名中有23％是犹太人；在历年获得诺贝尔奖的科学家中，30％是犹太人；世界十大哲学家中，有8位是犹太人……犹太民族以占世界人口0.3％之势，如何得以创造出如此巨大的成就？答案就在犹太经典《塔木德》中。

《塔木德》是犹太人在颠沛流离的历史中，挖掘、总结辉煌的希伯来文化遗产，集撰而成的一套诠释睿智的圣典精华。全书20卷，总计12000页，250万字，凝结了几个世纪中近两千位犹太学者的心血。它内容纷纭，包罗万象，是一本异常实用的犹太人哲学经典著作。作为犹太人智慧的源泉，它给犹太人指明了方向，使他们能够战胜厄运，得以生存发展。这本伟大的巨著，成就了如大卫·李嘉图、马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、洛克菲勒、巴菲特、海涅等等许多犹太民族的世界巨人以及无数的犹太大众。

直到今天，仍有很多犹太人把《塔木德》视为最宝贵的圣物，把它当做生活的慰藉和心灵的避难所。据说《塔木德》在犹太人中几乎人手一册，终身研读，而且迄今为止它的内容仍在不断增加，并被译成多种语言，在世界上广泛流传。

我们遵循历史的轨迹，将这本凝聚了犹太民族历史与文化的智慧，阐释了犹太民族经商传统与处世之道的经典奉献给读者。本书从犹太民族的经商、理财、修身、交友、处事、谋略等方面入手，以信念、原则、品质、得失、积累等方面为切入点，通过大量精彩生动的故事和案例，全方位展示了犹太民族处世智慧的独特魅力，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，让我们从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。

为了方便阅读，我们将全书分上下两篇，重点萃取了《塔木德》中有关犹太人生活、交往、思维、成功等等方面的几百条智慧箴言，并对其进行深入剖析和破译。本书特别适用于当今社会，其中有许多观点与东方文明大相径庭，领略起来给人一种耳目一新、豁然开朗的感觉，如：穷也要站在富人堆里、学会爱自己的敌人、不要把储蓄变成嗜好；还有一些启迪人生的至理名言，如：智慧是人生无价的财富、成功与失败都是一种习惯、赢在执行；一些语句则指引着人们的生活，如：人情即财富、不要轻率离婚……

有个道理往往被人们忽视，那就是真理往往蕴藏在平凡之中，而这些最平凡的真理在《塔木德》中化做了朴实的语言，如甘泉一样滋润着每个读者的心田，丰富着每个读者的智慧。如今，这本成就了无数名人、富豪的智慧宝典就在你的手中，它就像一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，与人们进行交谈和讨论，对人们进行谆谆教导，不仅教导人们思考什么，而且教导人们如何思考。通过阅读本书，您定会受益匪浅，我们可以将这本西方经典中的智慧融合到东方文明之中，从而获得更多的智慧，取得更卓越的成就。

读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。

——温家宝总理