在长达五千年的历史中,什么样的人都出现过,什么样的事情都发生过,而且不止一次。当今天的我们在人生路上艰难行走遇到挫折时,历史上肯定也有人和我们一样感同身受。那么,他们是如何摆脱困境,迈向灿烂之路的?当我们遇到不公正的待遇时,历史上这样的事情俯拾皆是,那么,这些事情的主人公又是如何向不公正挑战的呢?
轻松读历史,淡定看现实,这即是《读历史就是读故事(中国卷)》最诚挚的目的。在轻松阅读历史事件和品读历史人物中,我们会看到历史多彩多姿而又风起云涌的瑰丽景象,然后用后面的“酷评”这把钥匙打开故事后面的锁,那里有解决现实困境的锦囊。本书由阿龙编著。
在长达五千年的历史中,什么样的人都出现过,什么样的事情都发生过,而且不止一次。当今天的我们在人生路上艰难行走遇到挫折时,历史上肯定也有人和我们一样感同身受。那么,他们是如何摆脱困境,迈向灿烂之路的?当我们遇到不公正的待遇时,历史上这样的事情俯拾皆是,那么,这些事情的主人公又是如何向不公正挑战的呢?当我们在社会生活中遇到看似不能解决的困难,曾经遇到类似情况的古人浩如繁星。我们既然不能独创超越逆境的心法,为什么不到历史的宝库中去拿来古人的智慧为我所用呢?
轻松读历史,淡定看现实,这即是《读历史就是读故事(中国卷)》最诚挚的目的。在轻松阅读历史事件和品读历史人物中,我们会看到历史多彩多姿而又风起云涌的瑰丽景象,我们会把每个历史事件都当成一个就发生你身边的小故事,然后用后面的“酷评”这把钥匙打开故事后面的锁,那里有解决现实困境的锦囊。
当然,我们还应该有“穿越”的精神,设身处地站在古人当时的立场来思考。那些可歌可泣的英雄人物,我们要对他们敬仰,那些遗臭万年的丑恶人物,在谴责的同时还应该思考,他们为什么会被钉在耻辱柱上。读《读历史就是读故事(中国卷)》,就该心平气和,只有在惊心动魄的古人故事中保持淡定,才能在现实生活中更加坚定平和。因为在历史老人的眼中,太阳底下无新事,最困难的事情早已发生过。那些被困难扼住而最终解决掉困难的人又留下了锦囊妙计为我们所用,所以,我们没有理由不淡定!本书由阿龙编著。
二千多年前,在今天的河北张家口涿鹿县发生了一场影响深远的战役,这就是涿鹿之战,交战双方是黄帝和蚩尤。不过,在这场战役之前,还有一段插曲让我们印象深刻,因为它告诉了我们中华民族被称为“炎黄子孙”的原因。“黄”自然是黄帝,而“炎”则是炎帝。
据说,少典娶了有蠕之后,生下了黄帝和炎帝。黄帝从小在姬水边长大,而炎帝则一直生活在姜水之滨。也就是说,黄帝和炎帝本来就是一家人,都生活在今天的陕西境内,只是生长的地方不一样。
分居两地的两兄弟日后都成为了不一般的人物。传说中,炎帝降临人间后,三日就能说话,五日就能站起来走路,七日长出牙齿。三岁跟随大人上山打猎,下地耕作。长大后,部落里的人见他天资聪明,智力超群,就拥戴他为部落首领,他就是我们所熟知的神农氏。而他的兄弟黄帝也在十五岁时就被民众拥戴当上轩辕部落的首领,史称轩辕氏。
虽然黄帝和炎帝都神通广大,但是当时的社会生产力还是很低下的,人们大多数还是以打猎游牧为主,偶尔也种种地,发展一下农业,这在当时也算是先进生产力的代表了。总体来说,部落的人民生活得还是很幸福的,尤其是炎帝部落的人民,在神农氏炎帝的带领下不断发展壮大,以至于后来他们发现陕西的猎物已经不够打了,地也不够种了,于是他们决定向土地更肥沃的中原地区发展。
但是令炎帝没有想到的是,早有人对中原这块“肥肉”虎视眈眈了,他就是黎苗集团的首领蚩尤。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,勇猛无比,号称“战神”。两个部落狭路相逢,自然免不了发生冲突。结果,经过长期的斗争,善于种田的炎帝最终没能打过长于作战的蚩尤。最终,黎苗集团的人占领了炎帝所居住的“九隅”,也就是我们今天所说的“九州”。
炎帝族人为了生存,于是向同集团的黄帝部落求援。黄帝为了维护华夏集团的整体利益,就答应了炎帝族人的请求。于是,炎帝向涿鹿(今河北省涿鹿县)转移,与早已移居到那里的黄帝族人汇合,向九州进军,共同对抗黎苗部落,中国历史上第一次大规模战争一一“涿鹿之战”开始了。
涿鹿之战,是中国上古史中传说色彩浓厚的一场战役,由于当时没有正史记载,我们只能从传说中找出一些蛛丝马迹。
传说中,蚩尤这个人的母亲是绝对的生育强人,所以,蚩尤有兄弟八十一人,而且个个都是人面兽身,铜头铁额,面目狰狞,手持金刀铜斧、强弓大弩,很是威风。而黄帝和炎帝带领的华夏集团则手执木棍、石斧、石刀,显得有些寒碜。
这是因为黎苗集团的根据地在长江中游,这个地区当时已能生产铜与锑,用辰砂冶铁等,因而蚩尤可以用金属制作兵器。但是黄帝虽然以石器为兵器,剥木为兵(用木棒子当兵器),但他和炎帝带领的华夏集团已经能够驾驭牛马,用牛马驾车作战了。
从交战双方使用的兵器看,各有优势。黎苗集团的金属兵器,有利于近战;而华夏集团的石质兵器和弓箭,则利于远战。
论战斗力,华夏集团要比黎苗集团弱一些,黄帝也知道本方的这个弱势,于是便充分利用了天时和地利。他考虑到蚩尤部落的人长期生长在南方,肯定不适应北方的地形、饮食和气候,就想把他们引到自己的地盘,以便掌握战争的主动权。
因此,在战争开始时,黄帝采取了诱敌深入的战略,先向九州进军,当遇到蚩尤率领的黎苗集团时,就主动撤退。当时也没有什么兵法书,因此蚩尤也不知道所谓的“诱敌深入”是怎么回事,没多想便带着大部队穷追不舍,一直追到黄帝的大本营——河北涿鹿。
这正中黄帝下怀,当时华北平原森林茂密,蚩尤部族到达之后,由于环境陌生,气候不适,粮食、饮水缺乏,再加上长途跋涉,因此,他们极为疲劳,战斗意志大为衰退。
战争开始时,正逢浓雾和大风暴雨天气,这很适合来自东南方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。适合晴天环境作战的华夏集团处境很不利,曾经九战而九败。没办法,黄帝命“应龙高水”,即利用位处上流的有利条件,在河流上筑土坝蓄水,以阻挡蚩尤族的进攻,但是这个策略很快被效忠于蚩尤的风伯、雨师所破。在这紧急关头,黄帝利用起了天时,他请旱神作法,顿时天气骤然放晴,旱热难当,使久习于东南方阴雨气候的蚩尤族无法忍受,叫苦连天。
紧接着,狂风大作,黄沙蔽天,黄帝趁蚩尤部族被吹得东倒西歪、看不清状况之时,利用指南车指示方向,率军出击,并将随军携带的虎、豹、熊统统放出冲向敌阵。手持金刀铜斧的蚩尤部落被这突如其来的猛兽吓得魂不附体:有的被猛兽咬断了脖颈,身首异处;有的被猛兽撕开了胸膛,血流满地;侥幸活下来的没命地逃窜。
这时,华夏部落向蚩尤部族发起了最后的冲击,一举将其击溃,并在冀州将蚩尤擒杀,战争就此结束。
之后,黄帝得到各部落的拥戴,一时声威大震,周围其他一些小的部族也纷纷归顺黄帝。黄帝、炎帝和部分归顺的人定居中原后,共同开发黄河中下游两岸。他们的活动地域相对固定,逐步由游猎转向以农业为生。在务农过程中,他们从事各种发明创造,使得生产力获得了前所未有的提高,将人类社会从野蛮生活带进文明时代。P3-5
如果从传说中的黄帝开始到今天,中国的历史已经有五千多年。人人都知道应该读历史,但为什么要读历史,或者说,我们从这座储藏着无边知识的巨大宝库里想要得到什么。直白一点说,我们读历史究竟读什么。几千年前,有人问孔子,如何知道商朝的情况呢?孔子说,看咱们周朝。人又问,如何知道夏朝的情况呢?孔子说,看商朝。这可能就是哲人们所说的“观今宜鉴古”,因为“无古不成今”。其实如果换个截然相反的思路,今天遇到的事,是不是可以从古代里找到呢?历史很可能就是一个投影,我们只是历史的影子。
在长达五千年的历史中,什么样的人都出现过,什么样的事情都发生过,而且不止一次。当今天的我们在人生路上艰难行走遇到挫折时,历史上肯定也有人和我们一样感同身受。那么,他们是如何摆脱困境,迈向灿烂之路的?当我们遇到不公正的待遇时,历史上这样的事情俯拾皆是,那么,这些事情的主人公又是如何向不公正挑战的呢?当我们在社会生活中遇到看似不能解决的困难,曾经遇到类似情况的古人浩如繁星。我们既然不能独创超越逆境的心法,为什么不到历史的宝库中去拿来古人的智慧为我所用呢?
轻松读历史,淡定看现实,这即是本书最诚挚的目的。在轻松阅读历史事件和品读历史人物中,我们会看到历史多彩多姿而又风起云涌的瑰丽景象,我们会把每个历史事件都当成一个就发生你身边的小故事,然后用后面的“酷评”这把钥匙打开故事后面的锁,那里有解决现实困境的锦囊。
当然,我们还应该有“穿越”的精神,设身处地站在古人当时的立场来思考。那些可歌可泣的英雄人物,我们要对他们敬仰,那些遗臭万年的丑恶人物,在谴责的同时还应该思考,他们为什么会被钉在耻辱柱上。读历史,就该心平气和,只有在惊心动魄的古人故事中保持淡定,才能在现实生活中更加坚定平和。因为在历史老人的眼中,太阳底下无新事,最困难的事情早已发生过。那些被困难扼住而最终解决掉困难的人又留下了锦囊妙计为我们所用,所以,我们没有理由不淡定!