大家了解，国内学者讲的中国古文字学，不仅研究考古发现材料的文字本身，还要探讨文字内涵的历史意义与价值。夏含夷教授主编的这部书，以铭文、写本为古史资料，主旨正与中国古文字学一致。从这一点看，赵平安、刘乐贤等教授主持翻译这部书，将标题改为《中国古文字学导论》，也许更适合于国内的读者。
对于中国读者来说，可以通过这部书可以了解西方学者研究中国古文字的现状。书中叙述了很多中国学术界的成果，但也着重谈到外国同行的研究，有些是国内不容易接触到的。我们还可以从书后参考文献中得到西方、日本及我国港台地区有关论作的信息。
对于中国读者来说，这部夏含夷教授主编的《中国古文字学导论》的特殊价值：
首先是通过这部书可以了解西方学者研究中国古文字的现状。书中叙述了很多中国学术界的成果，但也着重谈到外国同行的研究，有些是国内不容易接触到的。我们还可以从书后参考文献中得到西方、日本及我国港台地区有关论作的信息。
其次是认识西方学者研究中国古文字材料的观点和方法。例如书的导言强调，与传统的史籍记载不同，出土的古文字材料更多地反映古代中国人们的日常状况和流行信仰，使大家看到当时生活是怎样丰富多彩。在这一类问题上，西方学者的工作很有值得我们借鉴之处。
书中主张对古文字材料进行全面的研究。如吉德炜在谈甲骨文时便说，任何卜辞都不能孤立地研究，必须从文字、占卜、语言、文化等角度去全面考察。现代的古文字学家、历史学家必须时刻牢记一个至关重要的问题：商代人占卜时认为他们自己是在做什么？
国内读者还可以由《中国古文字学导论》得到一种益处，就是如何翻译中国古文字学特有的名词。现在国内不少书刊有英文的目录或提要，碰到与古文字有关的词常是一个难题，译法每不规范。
